- •1.Філософія,її предмет та функції
- •2.Дохристиянські вірування українців
- •3.Соціальні протиріччя як основа розвитку суспільства
- •1.Історичні типи світогляду
- •2.Релігійне життя в Україні від хрещення Русі до Бродської унії
- •3.Спрямованість розвитку суспільства: прогрес і регрес
- •1.Цінність філософії для особи та суспільства
- •2.Релегійне життя в Україні від Брестської унії до 1917 року
- •3.Суспільні відносини як основа структури суспільства
- •1.Язичницькі вірування та культи
- •2.Філософська думка Київської Русі
- •3Логіка як наука про мислення
- •1.Основні течії філософської думки в Стародавньому Китаї
- •2.Філософія відродження в Україні
- •3.Суспільна свідомість та її структура
- •1.Релігійно-філософські течії Стародавньої Індії
- •2.Просвітництво в Україні
- •3.Аксіологія як наука про цінності
- •1.Іудаїзм-найдавніша монотеїстична релігія світу
- •2.Філософія Києво-Могилянській академії
- •3.Розвиток етичних уявлень в Стародавній Інді
- •1.Буддизм як світова релігія
- •2.Філософська думка в Київському та Харківському університетах
- •3.Становлення етичної свідомості в Стародавньому Киаї
- •2.Український романтизм 19 ст.
- •3.Антична етика
- •1.Ранньогрецька натурфілософія
- •2.Філософські ідеї в українській культурі на поч.20 ст.
- •3.Етичні погляди в епоху Середньовіччя та традиції Нового часу
- •1.Філософія епохи еллінізму
- •2.Українська філософія за радянських часів
- •3.Етичні пошуки в українській філософії
- •1.Пізньоантична філософія
- •2.Сучна українська філософія
- •3.Розвиток етичних поглядів у 20 ст
- •1.Основи християнського вчення.
- •2.Релігійне життя в Ураїні від 1917року до Другої світової війни
- •3.Основні етичні категорії:добро, зло,обов’язок,честь, справедливість,совість
- •2.Проаналізуйте категорії матеріальне та ідеальне
- •3.Сутність моралі,її структура та функції у житті людини і суспільства
- •1.Великий церковний розкол Християнської церкви
- •2.Філософська категорія буття
- •3.Найвищі моральні цінності людини
- •1.Основні принципи релігійно-філософського мислення Середньовіччя
- •2.Сучасний стан релігії в Україні
- •3.Предмет естетики.Етипи становлення естетики як науки
- •1.Проблема пізнання в Середньовічній філософії:містика, схоластика
- •2.Філософське поняття матері
- •3.Структура естетичної свідомості
- •1.Проблема співвідношення розуму та віри в Середньовічній філософії
- •2.Проблема походження людини
- •3.Еститичний смак та естетичний ідеал
- •1.Гуманізм епохи Відродження
- •2.Виникнення і природа свідомості.
- •3. Проблема творчого потенціалу людини
- •1.Філософія нового часу
- •2.Психічне відображення і його роль у формувані свідомості
- •3.Людина і суспільні відносини як об’єкт естетичної діяльності
- •1.Філософія епохи Просвітництва
- •2.Структура свідомості та її рівні
- •3.Естетична діяльність і мистецтво
- •2.Сутність та структура пізнавального процесу
- •3.Еститичні категорії гармонія і мрія
- •1.Філософська система Гегеля
- •2.Практика. Її функції
- •3.Еститичні категорії прекрасне і потворне
- •1.Виникнення і розвиток марксистської філософії
- •2.Філософські поняття науки
- •3.Естетичні категорії «трагічне» та «комічне»
- •1.Проблема раціонального і ірраціонального в зах.Філ.19ст.
- •2.Основні поняття логіки
- •3.Походження і сутність глобальних потреб сучасності.
- •3.Соціальні наслідки науково-технічної революції
- •1.Екзистенціальна філософія та її види.
- •2.Логічні операції з судженням.
- •3.Екологія та екологічні проблеми в Україні.
- •1.Психоаналіз і неофрейдизм
- •2.Специфіка розвитку суспільства
- •3.Напрями розвитку сучасної української філософії.
- •1.Еволюція західної релігійної філософії 20ст.
- •2.Основа взаємодії природи та суспільства.
- •3.Сучасні язичницькі культури
- •1.Розвиток зах.Нукової філ.20ст.
- •2.Роль географічного фактору в розвитку сусп.Геополітика.
- •3.Протистанські секти.
- •1.Філософські ідеї г.С. Сковороди
- •2.Проаналізуйте «золоте правило» моралі
- •3.Як співвідносяться філософські категорії «матерія» і «рух»
- •1.Як співвідносяться філ.Катег. «простір» і «час»
- •2.Вчому полягає специфіка наукового пізнання
- •3.Творчість як філ.Катег.
- •1.Проаналізуйте відмінності наукового та релігійного світогляду
- •2.Чому розвиток української філософії за радянських часів не був повноцінним
- •3.Дайте характеристику поняттям «об’єкт» та «суб’єкт» пізнання
- •1.Проаналізуйте ідеї Мілетської школи античної філософії
- •2.Як змінився світогляд людини в наслідок переходу від Середньовіччя до Нового часі.
- •3.Назвіть та проаналізуйте основні закони логіки
- •1.Чому світоглядні системи Стародавньої Індії та Китаю називають релігійно-філософськими?
- •2.Як змінилося ставлення до розуміння людини внаслідок поширення ідей психоаналізу?
- •3.За якими ознаками суспільні проблеми можна визначити як глобальні?
2.Філософська думка Київської Русі
Джерелом філософський ідей К.Р. стала християнська релігія.Письмові джерела поділяються на дві групи:
-перекладна література –твори,закордонних(Візантійських)богословів твори Отців церкви Василя Великого, Григорія Богослова, Іоанна Златоуста, переклад книг святого Письма, арабських книг
9 ст. створення церковно-словянської писемності Кирило, та Мефодій
-Твори Києво-Руських мислителів(оригінальна література)»Повість минулих літ.» Нестор Літописець «Слово о полку Ігореві», «Руська правда», «Слово про закон і благодать митрополита Еревіона».Повчання Володимира Мономаха, Києво печерський патерик
Основні ідеї:
Мудрість будь-якої людини походить від Бога, настільки людина очистить, душу настільки зможе прийняти божественну мудрість.
Філософ(мудрець) вчитель християн благочестя, здатний вирішувати на осн.Божих законів будь-які проблеми життя
Добро і зло – це реальні фактори життя людини, але людина має вибір. Жити по запов.і спасти душу, або грішити і потрапити до пекла
Центром людського уснування є кордоцентризм: філософія серця, яке вмішує в собі віру, любов , людські бажання. Бог пормовляє не до розуму , а до серця людини.
Ідеалом життя людини її моральної поведінки є Іісус Христос, який віддав своє життя заради всіх людей
Справжнє багатство людини не в грошах і владі, а у стяганні мудрості божої
В Київський Русі також поширювалися ідеї давньогрецький філософіф Джола, яка вил. Фрагменти творів Сократа, Піфагора
Цетрами пошир. Філос-богосл. Знань були монастирі, яких в 13 ст. було більше 100
3Логіка як наука про мислення
Логіка – наука про мислення . Назва її походить від грецького слова logos – “думка”, “слово”, “закон” і т.д. Термін “ логіка ” вживається також для позначення закономірностей об’єктивного світу (наприклад “ логіка фактів”, “ логіка речей” і т.д.); для позначення строгості, послідовності, закономірності процесу мислення (“ логіка мислення ”, “ логіка міркування”). Закономірний характер мислення є своєрідним відображенням об’єктивних закономірностей. Логіки мислення є відображення логіки речей (змістовно). Але на відміну від інших наук, вивчаючих мислення людини, наприклад, фізіології вищої нервової діяльності чи психології, логіка вивчає мислення як засіб пізнання. Логіка , яка вивчає пізнаюче мислення і застосовується як засіб пізнання, виникла і розвивалась як філософська наука і в теперішній час являє собою складну систему знань, що включає дві відносно самостійні науки: логіку формальну і логіку діалектичну (усне пояснення).
БІЛЕТ №5
1.Основні течії філософської думки в Стародавньому Китаї
В основі Стародавньої кит. Мудрості лежать пятикнижжя(У-цзин)
В основі поняття кит. Філософії:
1.Стихії:земля, вода, дерево, метал, вогонь з них створені всі матеріальні тіла
2. Небо(тянь) – вища сила, яка керує світом наділяє речі існуванням
3.Инь-ян (Ян-чоловіче, активне, світле, все проникаюче , добре)(инь- жіноче, пасивне, темне, вологе, зле)
В результаті єдності, та боротьби цих протилеж. Начал виникли всі явища мат. світу.
Чергування цих начал0ДАО- шлях, які прох. Все речі.
Ци- божествення енергія, якої просимкутний весь світ
Основні напрямки:
1.Серед основних філософських напрямів цього періоду слід назвати насамперед конфуціанство. Його засновник КОНФУЦІЙ 6 ст. до н. е.:
(жень). Людяність - основна з усіх вимог, які ставляться до людини. Людське існування бачиться настільки соціальним, що воно не може обходитись без регуляторів, викладених так: а) допомагай іншим досягти того, чого б ти сам хотів досягти; б) чого не бажаєш собі, того не роби іншим.
"порядок" (лі) як норми конкретних відношень, дій, прав і обов'язків Конфуцій підносить до рівня зразкової дії.
2. Важливим напрямом філософської думки Китаю поряд з конфуціанством був ДАОСИЗМ. Найбільш відомий його представник - ЛАО-ЦЗИ (старий вчитель), який вважається старшим сучасником Конфуція. Йому приписують авторство книги "Даоде цзин", яка стала основою подальшого розвитку даосизму.
ДАО - поняття, з допомогою якого можливо дати універсальну відповідь на питання про походження і спосіб існування всього сущого. Воно в принципі безіменне, проявляється всюди, оскільки є "джерелом" речей, але не є самостійною субстанцією або сутністю. Саме дао не має джерел, а є основою всього без власної енергетичної діяльності. Згідно з дао світ знаходиться в спонтанному, непереборному русі. Дао - це тотожність, однаковість, яка передбачає все інше, а саме: дао не залежить від часу, як смуга виникнення, розвитку і загибелі Всесвіту, але становить фундаментальну та універсальну єдність світу. Дао існує постійно, всюди і у всьому, і насамперед бездіяльність є його характерною рисою.