Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
філософія 2012.doc
Скачиваний:
36
Добавлен:
04.02.2016
Размер:
411.65 Кб
Скачать

3.Найвищі моральні цінності людини

Справді духовна особистість - це передусім морально суверенна особистість, чиї ціннісні орієнтації спираються на шкалу моральних цінностей, що мають загальнолюдську, гуманістичну перспективу. Для людини дуже важливо реалізувати свої наміри та цілі, продиктовані потребами та інтересами, але не менш важливо й те, що це за наміри та цілі і яке їхнє відношення до внутрішнього морального світу людини , а тому вони можуть виступати як моральні потреби. Л. М. Архангельський кваліфікував моральні потреби як «вид вищих соціальних потреб, котрий характеризує стійкі психічні стани людини , що виражають її добровільне й некорисливе прагнення творити добро, утверджувати справедливість, викорінювати зло».

БІЛЕТ№16

1.Основні принципи релігійно-філософського мислення Середньовіччя

Виникненню середньовічної філософії передував ряд змін не тільки у сфері економічно-політичних відносин, а передусім у світоглядній орієнтації тодішнього суспільства. Розвиток монотеїстичної релігійності призвів до перемоги християнства, яке й стало пануючою ідеологією. А християнство, як і будь-яка інша ідеологія, прагнуло знайти філософське обгрунтування своїх основних ідей. Головною ідеєю християнського світогляду є ідея Бога. Релігійний світогляд за соєю суттю теоцентричний . Реальністю, що визначає все існуюче в світі, для християнства є не природа, космос, а надприродне начало - Бог. Уявлення про реальне існування надприродного та можливість встановлення з ним певних стосунків є одним із суттєвих моментів християнської релігії. Християнські мислителі надають надприродному роль означаючого начала у всіх процесах, що проходять у світі, ставлять в залежність від нього існування природи, людини, суспільства.

Креаціонізм. Відповідно до християнського вчення, Бог створив світ із “нічого”, створив його актом своєї волі, завдяки своїй всемогутності. Вона продовжує підтримувати буття світу кожну мить. Якби творча сила Бога припинилася, світ повернувся б до небуття.

На відміну від античних богів, які часто ототожнювалися з природою, християнський Бог стоїть над природою, він вічний, незмінний, не від чого не залежить і є джерелом всього існуючого. Крім того, Бог - це не тільки найвище буття, а й найвище Благо, найвища Істина, найвища Краса.

Антропоцентризм. Відповідно до християнського вчення, Бог створив людину не разом з іншими істотами, а окремо у спеціальний день творіння. Християнські філософи підкреслюють особливе становище людини в світі. Людина - вінець творіння. Вона є центром Всесвіту й кінцевою метою творіння. Більш того, вона є пануючою істотою на Землі. Високий статус людини визначається формулою “людина - образ і подоба Бога”. Божественні якості людини - розум та воля; людині як і Богу дана можливість розрізняти добро та зло, висловлювати судження, робити вибір. Перші люди - Адам та Єва - зробили цей вибір невдало, вони вибрали зло, здійснивши гріхопадіння. Тому природа людини визначається подвійністю. Людина своїми силами не здатна перебороти свою гріховність. Їй постійно необхідна божественна допомога.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]