ТЕМА 3. ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ РАННЕГО ЦАРСТВА

2 часа аудиторной работы и 8 часов самостоятельной работы

Лекция7. АрхитектураиизобразительноеискусствоЕгипта времениРаннегоцарства(2 ч.)

Планлекции

1. Историческая ситуация в Египте в период Раннего царства. 2. Архитектура Египта периода Раннего царства.

3. Изобразительное искусство Египта времени Раннего царства.

1. ИсторическаяситуациявЕгиптевпериодРаннегоцарства

Во времена, предшествовавшие образованию единого государства, на территории Египта существовало несколько десятков отдельных государств, позднее вошедших в состав единого государства в качестве областей (погречески - номов). В разное время истории Египта таких номов насчитывалось от 33 до 42. Каждое из этих государств имело свою столицу, свой пантеон богов, свой герб, который представлял собой иероглиф богапокровителя области. Эти государства постоянно имели различные отношения друг с другом: воевали между собой, объединялись в союзы, воевали против других союзов государств. В последующей истории Египта номы не раз проявляли свою склонность к обособлению.

В результате этих военных кампаний образовалось два самостоятельных царства – южное и северное. Южное (Верхнее) царство имело центром г. Нехебт с богиней -покровительницей Нехебт в виде коршуна. Столицей северного (Нижнего) царства был г. Уадит-Буто, покровительницей которого была богиня Уадит-Буто в виде змеи. Кроме того, рядом со столицами каждого из царств находилось по городу с культом национального бога завоевателей, сокола – Гора: на юге в Нехене - Иеранконполе, на севере – в г. Пе. Южные цари носили высокую белую корону и назывались «сутени», северные цари короновались красной короной и носили титул «биоти». И те, и другие были жрецами Гора.

Цари юга, объединив под своей властью весь Египет, соединили в себе оба титула в один. Согласно преданиям, нашедшим также и документальное отражение, объединение египетского государства случилось в XXXIII в. до н. э. и было делом легендарного царя Мины (Мена, Менеса). Согласно сведениям историков Геродота, Диодора, Манефона, он происходил из г. Тина в Южном Египте. Менес перенес резиденцию фараона в Мемфис (столица объединенного Египта в Раннем царстве), где выстроил храм, посвященный

ТЕМА 3. ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ РАННЕГО ЦАРСТВА

Лекция 7. Архитектура и изобразительное искусство Египта времени Раннего царства (2 ч.)

побеждал ливийцев и погиб, будучи съеден гиппопотамом. Г. Тин был центром нома, в котором расположен священный некрополь Абидос. Этот некрополь играл первостепенное значение в древнеегипетском загробном культе как содержащий жилище бога Хентиментиу - «вождя западных» (покойников). Этот бог позднее был отождествлен с Осирисом. Считалось, что в этом некрополе есть гробница Хентиментиу, содержащая лестницу в преисподнюю. В связи с этим все состоятельные люди мечтали быть похороненными в Абидосском некрополе или хотя бы иметь здесь стелу в память о себе. Поэтому Абидос имел не только религиозное, но и политическое значение как всеегипетский центр, объединяющий государство.

Кроме того, были и другие города. Буто и Нехен – столицы юга и севера Нильской долины, Саис – западной части Дельты с ее полуливийским населением. Ону – древнейший священный центр Египта.

Близким предшественником или непосредственным наследником Мины считают фараона Нармера. Этот фараон присоединил к Египту (предположительно) крайнюю приморскую часть дельты Нила, ранее принадлежащую Ливии.

Борьба юга страны с севером продолжалась вплоть до конца Раннего царства. Царь II династии Нетерен срыл в Дельте укрепленные города Шемра и “Дом севера”.

Далее из II династии сохранились сведения о царе Баша или Хасехеме, посвятившем в храм г. Иераконполя свои сидящие статуи, на базах которых сохранилось повествование о пленении этим фараоном 47-ми тысяч северных “бунтовщиков”.

Необходимо отметить, что до самых последних времен египетской культуры прослеживалась двойственность, разделение на две части: цари носили двойную корону и два титула, двое наиболее приближенных к царю вельмож имели титулы “при Нехебте“ и “При Буто”. Соединение двух земель Египта справлялось при вступлении фараона на престол как праздник. Двуединый характер государства отражался и в названиях его учреждений: по цвету корон верхнеегипетская сокровищница называлась “белым домом”, а нижнеегипетская – “красным домом”.

Уже в период Раннего царства египетские цари завоевывают территории соседних с Египтом государств. В первую очередь это земли Нубии, присоединенные к Египту в начале периода. Египетский царь при этом именуется «великим тельцом, поражающим Нубию». Еще при I династии начались схватки египтян с азиатскими бедуинами. Египтяне возвели ряд укреплений на Суэцком перешейке для защиты от «сынов Апопи». От царя I династии Дена-Хасехти до нас дошла палетка с изображением этого царя, повергающего бедуина. Синайский полуостров привлекал египтян залежами меди и строительного камня. Отсюда неизбежны столкновения египтян с местными семитскими племенами.

Что касается внутренней политики египетского государства, то есть

ТЕМА 3. ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ РАННЕГО ЦАРСТВА

Лекция 7. Архитектура и изобразительное искусство Египта времени Раннего царства (2 ч.)

восстаний, волнений и предательств. Так царь конца I династии Семерхет преследовал память своего предшественника, изглаживая его имя на сосудах и стелах и заменяя его своим. Так же поступал и следующий царь Ка. А пятый царь II династии Периебсен назвал себя не потомком Гора, а потомком Сета и именовался как “тот, в ком умиротворились оба бога”. О чем это свидетельствует? (о противопоставлении всем предшественникам?). Последний царь Раннего царства Хасехемуи называл себя потомком и Гора, и Сета.

Источники свидетельствуют, что каждый египетский фараон имел большое хозяйство, в котором производились различные предметы домашней утвари, выращивались различные культуры. Печати на глиняных пробках винных сосудов при первых династиях упоминают названия царских виноградников и имена сановников, ответственных за эти хозяйства. Часто продукты, произведенные в царских хозяйствах, обнаруживаются в гробницах частных лиц. Кроме хозяйства фараона существовали хозяйства царицы («матери детей царя»), хозяйства знатных людей. В хозяйствах работали рабы. Дать точное определение слова «раб» сложно, так как это слово широко употреблялось в Египте для определения всех слоев населения. Так, например, жрецов называли рабами того или иного бога. Рабами также были и пленники-иноземцы, захваченные в войнах. Рабами были и египтяне, попавшие в рабство за долги.

Египтяне уже в Раннем царстве вели летописи. Летоисчисление велось следующим образом: каждый год правления того или иного фараона получал название по примечательным событиям, происшедшим за этот год. Названия годов заносились в летописи. До нас дошли костяные бирки с названиями годов, начиная с фараонов I династии.

2. АрхитектураЕгиптапериодаРаннегоцарства

Ни дома, ни дворцы времени Раннего царства не сохранились, поскольку строились из непрочных материалов (дерева, кирпича-сырца, глины, тростника). Восстановить облик жилищ Раннего царства можно по остаткам таких жилищ, по их изображениям на памятниках, по иероглифам, а также вследствие того, что формы таких жилищ отразились в культовых сооружениях, дошедших до нас.

Изображения дворцовых фасадов «серех» сохранились на ряде памятников I династии, лучшим из которых является стела третьего царя I

династии Джета, найденная в Абидосе.

Дворцы строились из деревянных вертикально и горизонтально расположенных бревен, к которым крепились тонкие планки, тростниковые плетенки. Крыши дворцов были плоскими. Двускатные кровли не были нужны из-за малого количества осадков.

Культовые постройки Раннего царства сохранились лучше. Святилища, посвященные различным богам отличались по виду и зависели от природных особенностей того или иного бога (имеется в виду отличие святилища Гора и

ТЕМА 3. ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ РАННЕГО ЦАРСТВА

Лекция 7. Архитектура и изобразительное искусство Египта времени Раннего царства (2 ч.)

святилища Себека). В то же время святилища верхнего Египта имели свою специфику по сравнению со святилищами Нижнего Египта. Материал, которым пользовались при возведении святилищ, – тростник и дерево.

В наилучшей сохранности из всей египетской архитектуры Раннего царства до нас дошли гробницы.

Погребения на территории Египта времени неолита свидетельствуют, что людей хоронили либо в круглых ямах, либо в глиняных гробах, либо в горшках, завернув в шкуры. Покойников чаще всего клали на левый бок (головой на юг, лицом на запад) в эмбриональном положе нии. На западе, согласно верованиям египтян, находился вход в загробный мир. Позднее в связи с популярностью солярного культа умерших стали укладывать лицом на восток навстречу восходящему солнцу.

Надземная часть могилы представляла собой холм из песка и гальки. С течением времени холм стали обмазывать илом и обкладывать кирпичом, чтобы сохранить место погребения. Получилось прямоугольное сооружение, расширяющееся книзу. Такое сооружение получило название – мастаба – скамья.

Гробница типа мастаба состояла из двух частей – надземной и подземной (зачастую вырубленной в скальном массиве) и включала помещения для саркофага с телом умершего, помещение для погребальных даров (в подземной части), а также комнаты, где располагалась статуя умершего и где потомки могли приносить поминальные жертвы и отправлять культ (в надземной части). Мастаба окружались стеной из кирпича-сырца и имели по углам стены башни. Царские мастаба богато декорировались. Внутренние помещения оббивались циновками или расписывались под циновки, инкрустировались золотом.

Мастаба должна была являться таким сооружением, где тело умершего находилось бы в целости, куда было бы поставлено все, что требовалось в потустороннем мире, и куда родные умершего могли приносить припасы, необходимые для его существования в загробном мире.

Наиболее хорошо сохранившимся образцом царской усыпальницы до настоящего времени является гробница царицы Хер-Нейт в Саккаре (I династия).

Вокруг царских мастаба устраивали могилы для слуг, которых вероятно убивавали во время погребения царя. Около мастаба фараона Джета было обнаружено 62 такие гробницы, в которых были скелеты восьми женщин, карлика и молодых мужчин в возрасте около 25 лет.

С царским культом связана еще одна группа памятников, обнаруженных археологами в Абидосе. Это кенотафы, или ложные гробницы, используемые в ритуале хеб-сед. Возле кенотафов ставились стелы, на которых начертано имя фараона. Кенотафы меньше по размерам реальных гробниц и зачастую воспроизводят тип додинастической могилы. Так, подземные помещения кенотафов состояли обычно из одной комнаты.

ТЕМА 3. ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ РАННЕГО ЦАРСТВА

Лекция 7. Архитектура и изобразительное искусство Египта времени Раннего царства (2 ч.)

3. ИзобразительноеискусствоЕгиптавремени Раннегоцарства

Почти вся скульптура Раннего царства была найдена не в гробницах, а в тайниках храмов, куда жрецы переносили давно посвященные в храмы статуи. Известны тайники в храмах городов Нехена, Абидоса и Коптоса. Найденные в тайниках статуи являлись объектами поклонения, предназначались для обрядов или посвящались божеству с той или иной целью.

Большинство обнаруженных царских статуй связано с обрядом хеб-сед. В древности под шатром сажали укутанный в саван труп только что убитого старого предводителя племени. Теперь же статуя царя, заменившая труп, должна была изображать именно сидящего царя (статуя фараона конца II

династии Хасехема из шифера).

Встречаются изображения идущего во время ритуала старого фараона. (Статуэтка идущего царя), сгорбленного под тяжестью короны.

В период Раннего царства в древнеегипетском рельефе складываются основные правила изображения фигур и персонажей. Ко времени правления пятого фараона I династии Удиму определяются канонические закономерности в изображении ряда сцен и фигур:

царь, убивающий врага;

эпизоды хеб-седа;

царь, убивающий гипоппотама;

собака, преследующая газель;

собака, перегрызающая горло опрокинутой навзничь антилопе;

сцена ловли водяных птиц сетями.

Особые правила изображения фигур человека, животных, птиц, а также окружающего их художественного пространства складываются в соответствии со стремлением древнеегипетских мастеров передать зрителю гармонию объективного трехмерного пространства на плоскости и включают

использование метода ортогональных проекций;

применение ряда условно-чертежных приемов (условные повороты плоскостей изображения, разрезы, разномасштабность изображения, условный сдвиг);

знаковый характер древнеегипетского рельефа и живописи. Наиболее репрезентативна в этом плане плита фараона Нармера

(шифер, высота 64 см.)

В палетке отмечено становление ряда специфических признаков канона как художественной системы: фризообразность композиции, расположение сцен по регистрам, разномасштабность фигур, пропорциональная соразмерность и замкнутость композиционных построений.