Дополнительные статьи о прелюбодейной части

1. А се изъисках у третией жене и у четвертой детем прелюбодейнаа чясть в животе. Аще будеть⁵⁴¹полн животом⁵⁴²ино дасть детем третией жене и четвертой по уроку, занеже те и от закона отлучене, а⁵⁴³человеку ся получяеть по грехом, занеже прелюбодейнии, а не благословении богом⁵⁴⁴. И аз⁵⁴⁵сам видех⁵⁴⁶тяжю промежю первую женою и⁵⁴⁷детей с третьею женою и с детьми, и с четвертою женою и с детьми⁵⁴⁸. Из велика живота дати урочнаа чясть по оску-ду а из мала живота како робичичю часть⁵⁴⁹: конь да доспех и покрут по рассмотрению живота⁵⁵⁰.

2. А тое все приказах епископу управливати, а смотря в маноканон. А мы с⁵⁵¹своей души сводим⁵⁵².

Дополнительные статьи Соловецкого списка о наследовании дочерей

А СЕ ОТ ТОГО ЖЕ ПРАВИЛА.

1. ИЖЕ ЕСТЬ останутся сынове и дщери у коегождо человека, братии со сестрами равная часть от своего имения.

2. Иже или сестра девою блуд сътворить, а истый сведители обличають, таковая да не възметь у братии от имения отечьскаго части.

3. Или братия имения ради лжу составить на сестру, а будеть познано дело их лжа, таковый по закону камением да побиен будеть.

РАЗНОЧТЕНИЯ

515

СВасилии;

516

Сдалее от земля Трапизоньскыя к белой Руси х граду;

517–518

ССказание от греческого номоканона. Обретох;

519

в осн. спискедесятника, дается поСи другим спискам;

520

Сдалее по сему смотрению;

521

СМитрошку;

522–523

Снет;

524

Сдалее им;

525–526

Снет;

527

в осн. спискедалее и;

528

в осн. спискедалее ся;

529

С святых;

530

Снет;

531

Сдалее сих;

532

Снет;

533

Ссего;

534

Сдалее мои;

535

Снет;

536–537

С18;

538–539

Снет;

540

Сдалее правило собора Никейскаго сия;

541–542

С доволен в животе;

543–544

Ссия случаються человеком по грехом, еже есть их обдержить немощь, занеже суть прелюбодейнеи, а не богом благословени есть;

545

Сдалее сия;

546

Сведих пред собою и управих заповедми по преданию святых отець;

547

Снет;

548

Сдалее яже есть;

549

Сдалее по указу;

550

Сдалее статьи А се от того же правила... да побиен будеть;

551

Ссие в;

552

Сдалее Свиток от правила еже есть суд и текст Пространной Правды.

КОММЕНТАРИЙ

Статья 1

Устав не имеет инвокации, отличаясь этим от Синодальной редакции Устава кн. Владимира.

Статья воспроизводит текст этого Устава с изменением имени князя – его создателя. Князь великый Всеволод, нареченный в святем крещении ИГФШЬ,– с каким князем Всеволодом связан Устав своим названием, не ясно.

В тексте нет отчества князя, вместо крестного его имени дается условный набор букв. Это затрудняет отождествление его с новгородским князем XIIв. Всеволодом, Мстиславичем по отчеству и Гавриилом в крещении, хорошо известным в истории Новгорода и Пскова, а затем канонизированным церковью. В. Л. Янин предлагал видеть в нем Всеволода Мстиславича, княжившего в Новгороде в 1219–1221 гг., Я. Н. Щапов – новгородского князя Всеволода Юрьевича (1222 и 1223–1224), внука великого князя ВсеволодаIIIБольшое Гнездо. Вместе с тем именование создателя Устава «великим князем» позволяет считать, что новгородские составители Устава концаXIIIв. могли иметь здесь в виду самого ВсеволодаIIIЮрьевича, Великого князя Владимирского, получившего этот титул после 1174 г., который добивался реальной власти над Новгородом через своих сыновей и племянников.

Крещение от греческих царей и от Фотия патриарха цареградскаго.., митрополита Михаила– см. комментарий к Уставу кн. Владимира.От земли Трапизоньскыя– в Соловецком списке упоминается Трапезундская империя, пережившая Византийскую на несколько лет и завоеванная турками в 1461 г.