А. Из списков Крестининского извода использованы:

1. АП– список Академический первой четвертиXVIв. из Библиотеки Академии наук СССР (Ленинград), 21.5.4, лл. 477 об. – 479 об. (из собр. Плигина, № 14).

2. ИК– список Музейский последней четвертиXVв. из Государственного исторического музея, Музейское собрание 798, лл. 256 об. – 258.

3. ЕФ– список Егоровский серединыXVIв. из Государственной Библиотеки СССР им. В. И. Ленина, собрание Егорова 248, лл. 748–751.

4. С– список Синодальный 1586–1587 годов из Государственного исторического музея, Синодальное собрание 524, лл. 395–398.

5. АА– список бывшего Антониева Сийского монастыря 1560-х годов из Библиотеки Академии наук СССР, Арханг. Д. 211, лл. 532 об.– 534 об.

6. Ус– список Успенский концаXVIв., составленный в Москве, из Государственного исторического музея, собрание Успенского собора 21/1072, лл. 463, 464–465 об.

7.З– список ЗабелинскийXVIIв. из Государственного исторического музея, собрание Забелина 236–399, лл. 409 об., 410 об.– 411 об.

8. ОУ– список Государственной публичной библиотеки им. Салтыкова-Щедрина концаXV– началаXVIв. из ГПБ,Q1.385, лл. 28–30 об.

9. Белоз– список Кирилло-Белозерский 1470-х годов из Государственной публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 9/1086, лл.97 об.– 102.

Б. Из списков Румянцевского извода использованы:

1. РЕ– список Румянцевский последней четвертиXVв. из Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина, собрание Румянцева, №232, лл. 198–199.

2. Лв– список Львовский 1565 г. из Львовского исторического музея, № 118 (из Собрания Ставропигийского братства церкви Успения во Львове, № 90), Зименский монастырь около г. Владимира-Волынского, лл. 263–264, 259 об.

В. Из списков Волоколамского извода использован один список:

1. Вл– список Волоколамский 1560-х годов из Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина, собрание Волоколамское 522, лл. 575 об. – 580 об.

Текст

УСТАВ СВЯТОГО КНЯЗЯ ВОЛОДИМИРА,

КРЕСТИВШАГО РУСЬСКУЮ ЗЕМЛЮ, О ЦЕРКОВНЫХ СУДЕХ⁶²

1. Во имя отца, и сына, и святого духа.

2. Се яз, князь Василии, нарицаемы Володимир⁶⁴, сын Святославль, внук Игорев, блаженыя княгини Олгы, вьсприял есмь святое крещение от грецьскаго царя⁶⁵и от Фотия патриарха царегородьского, взях пьрваго митрополита Леона⁶⁶Киеву, иже кьрсти всю землю Русьскую святымь крещеньемь.

3. По томь же летом многым минушем создах церковь святыя Богородица Десятинъную и дах ей десятину по всей земли Русьстеи ис княжения в сборную церковь от всего княжа суда десятую векшю, а ис торгу десятую неделю, а из домов на всяко лето от всякого стада и от всякого жита чюдному Спасу и чюднеи⁶⁷его матери⁶⁸.

4. По томь разверзъше грецьскыи номоканон и обретохом в немь, оже не подобаеть сих судов и тяжь князю судити, ни бояром его, ни судьям⁶⁹.

5. И яз, съгадав⁷⁰с своею княгинею с Анною и⁷¹с своими детми⁷², дал есмь ты суды церквам, митрополиту и всем пискупиям⁷³по Русьскои земли.

6. А по семь не надобе вьступатися ни детем моим, ни внучатом, ни всему роду моему до века, ни в люди церковные, ни во все суды их.

7. То все⁷⁴дал есмь⁷⁵по всем городом и по погостом, и по свободам, где⁷⁶нъ суть християне⁷⁷.

8. И своим тиуном приказываю церковнаго суда⁷⁸, не обидети⁷⁹ни судити⁸⁰без владычня наместника⁸¹.

У. А се церковнии суди: роспуст⁸², смилное⁸³, заставанье⁸⁴, пошибанье, умычка⁸⁵, промежи мужем и женою о животе⁸⁶, в племени или в сватьстве⁸⁷поимуться, вельство, зелииничьство, потвори⁸⁸, чародеяния, волхвования, урекания три: бляднею и зельи⁸⁹, еретичьство⁹⁰, зубоежа. или сын отца бьеть⁹¹, или⁹²матерь, или дчи⁹³, или снъха свекровь⁹⁴, братя или дети⁹⁵тяжються о задницю, церковная татба, мертвецы сволочать⁹⁶, крест посекуть или на стенах режють⁹⁷, скот или псы, или поткы⁹⁸без великы нужи вьведет⁹⁹, или ино¹⁰⁰что неподобно церкви подееть, или два друга иметася бити, единого жена иметь за лоно другого и раздавить, или кого застануть с четвароножиною, или кто молиться под овином¹⁰¹, или в рощеньи, или у воды, или девка детя повьржеть.

10. Те все суды церкви даны суть¹⁰². Князю и бояром и судьям их в ты суды нельзе въступатися.

11. То все дал есмь по пьрвых царев уряженъю и по вселеньскых святых¹⁰³семи зборов¹⁰⁴великых святитель¹⁰⁵.

12. Аже кто преобидить нашь¹⁰⁶устав, таковым непрощеным быти от закона божия и горе собе наследують.

13. А своим тиуном приказываю суда церковнаго не обидети и с суда¹⁰⁷давати 9 частии князю, а 10-я святей церкви.

14. ¹⁰⁸А кто пообидить суд церковный, платити ему собою, а перед богомь тому же отвечати на страшнем суде пред тмами ангел, иде же когождо дела¹⁰⁹не скрыються¹¹⁰благая или злая, иде же не поможеть никто же кому, но токмо правда¹¹¹избавить от вторыя смерти, от вечныа мукы, от хрещения неспасенаго, от огня негасимого. Господь рече: в день месть въздамь сдержащим неправду в разуме, тех огнь не угаснеть и червь их не умреть, створшим же благая – в жизнь и в радость и неизреченную. А створшим злая¹¹²в въскрешенье суда, им же рече¹¹³, неизмолим суд обрести¹¹⁴.

15. Еже искони уставлено есть и поручено¹¹⁵святым пископьям¹¹⁶городьскые и торговые всякая мерила и спуды извесы, ставила, от бога тако искони уставлено пискупу¹¹⁷блюсти бес пакости, ни умалити, ни умножити, за все то дати ему слово в день суда великого, яко же и о душах человеческах.

16. А се¹¹⁸церковные люди¹¹⁹: игумен, поп, дьякон, дети их, попадия¹²⁰и кто в клиросе, игуменья, чернець, черница, проскурница, паломник¹²¹, лечець¹²², прощеник, задушьныи человек¹²³, стороник, слепець, хромець. Манастыреве, болнице, гостинници, странноприимнице¹²⁴.

17. То люди церковные, богаделные¹²⁵. Митрополит или¹²⁶пискуп ведает межи ими суд, или обида или¹²⁷котора, или¹²⁸вражда, или задница.

18. Аже будеть иному человеку с тымь человекомь речь, то обчии суд¹²⁹.

19. Кто преступить си правила, яко же ее мы управили по святых отець правилом и пьрвых царев управленъю, кто иметь, преступати правила си, или дети мои¹³⁰, или правнучата, или в котором городе наместник, или тиун, или судья, а¹³¹пообидять суд церковный, или кто иныи¹³², да будуть прокляти в сии век и в будущий семию зборов святых отець вселеньскых¹³³.

РАЗНОЧТЕНИЯ

62

АПдалее и о десятинех;

63–64

АПВолодимер, нареченный а святемь крещении Василии;

65

Влдалее Констянтина;

66

ВлМихаила;

67–68

АП, ОУБогородици;

69

АП, ОУ, тиуном;

70–71

АП, ОУ, РЕнет;

72

ОУ далее с всеми князи и с своими бояры;

73

ОУепископиям;

74–75

Белозведает митрополит и епископи;

76–77

Белозживуть;

78–79

ОУне судити и наших судов без судии без владычня;

80–81

ОУ десятин деля;

82

Белозроспуски;

83

ИКсмилные;

84

АП, ИКзастатье;

85

в основном списке слово умычкавставлено над строкой;

86

АПдалее их;

87

АП, Белозсватовьстве;

88

Зплод твори;

89

Сзелием;

90

АПеретичеством;

91

АА, Усубиет;

92–93

Лвдочка матерь биеть;

94–95

РЕ, Влили кто уречется скверными слоем и прилагая отца и матерь, или сестры, или дети, а любо племя;

96

Белозодирають;

97

АП, ОУтрескы емлют из креста;

98

ЕФптицы;

99

АПдалее в церковь;

100

АПнет;

101

АП, ОУили во ржи;

102

РЕдалее законом божьим по правилом святых отець христианьсъкыми цари и князи в всех христианьских людех;

103

АП, ОУдалее отець;

104

АП, ОУсбор вселенскых;

105

РЕдалее князю и бояром и судиям не прощено от закона божьа вступатися в тыа суды;

106

АПсии;

107

АП, ОУсудов из городских;

108–114

РЕнет;

109–110

АП, ОУоткрыются яве;

111

ОУдалее и добрыя детели;

112–113

АП, ОУрекше неправо судившем на сем свете и лукавно;

115–116

АПбогом святителемь и епископиям их;

117

РЕмитрополиту;

118–119

РЕ, Вллюди церковни предании митрополиту по правилом;

120

РЕдалее диаконица;

121

РЕпономарь;

122

ОУдалее вдовица;

123

РЕ, ВЛдалее прикладень;

124

РЕ, Влдалее а кто порты чернеческыя съврьжеть;

125–126

АП, ОУнет;

127–128

АП, ОУкоторая;

129

РЕ, Влдалее А присуд и пересуд наполы;

130

АП, ОУдалее князи;

131–132

ОУимуть обидети суды церковных или отимати;

133

РЕдалее идет Проклинание святого Владимера, в которое почти дословно входит ст. 14 Основного списка. После последних слов этой статьи идет следующий текст: А кто уставление мое порушаеть, или сынове мои, или внуци мои, или правнуци мои, или от рода моего, или от боярь кто, а порушаеть ми ряд, или уступятся в суды митрополичи, что есми дал митрополиту и епископом, по правиломь святых отець, судивше казнити по закону. Аще кто иметь судити церковный суды, что приданы митрополиту, станеть с мною на страшнем суде прел богомь и будеть на немь клятва святых отець 300 и 18, иже в Никеи всех святых. Аминь;Влпосле последних слов ст. 19 Основного списка в Волоколамском списке идет далее следующий текст: А се о десятинах. От всего княжа суда десятая векша, ис торгу десятая неделя, и от даней, от веры и из всего схода и прибытка, и от лова княжа, и от всякого стада, и от всякого жита десятое в соборную церковь епископу. Царь или князь в девятих частих, а церкви соборная в десятой части. Оснований же иного никто не может положити паче лежащего сего и да вси съгражают на сем основании. Иже кто разсыплет храм божий, разсыплет того бог, церкви бо божиа свята есть. И аще кто изменит святыи сей устав, отечьскыи грех и горе себе наследуеть. Далее почти дословно повторяется содержание Проклинания святого Владимира.

КОММЕНТАРИЙ