Значение идей г. Моски

Долгое время идеи Гаэтано Моски были малоизвестны среди мировой научной общественности: он находился в тени своего со отечественника Вильфредо Парето, чья созвучная теории полити ческого класса, но сформулированная несколько позже концепция элит и их циркуляции распространилась среди социологов более • быстро. Широкая известность в академическом мире к Моске при шла после Второй мировой войны, чему способствовало издание его основного труда на английском языке в 1939 г. под названием «The" Ruling Class». Творчество Моски становится предметом изуче ния, появляется множество посвященных ему исследований. Ныне он признан как бесспорный создатель политической социологии и политологии в ее современном виде.

Моска обосновал неосуществленность и принципиальную неосуществимость принципов «равенства и братства». Но лозунг «свободы» оставался для него нетленным, что позволило квали фицировать Моску как консервативного либерала. Благодаря Моске в теорию общества вошел не только пессимизм, но и pea-; лизм. Известный итальянский историк социологии и политологии

Н. Боббио отметил, что Моску всю жизнь преследовал «мираж на уки антиреволюции»⁵¹⁰. Сам Моска утверждал, что стремился изба вить общество от трансформаций путем насилия.

Основная литература

1. Зотов А.А. Гаэтано Моска: утрата веры в демократические идеалы (отказ от аксиоматики «естественного права») // История теоретической социологии. Т. 2. М., 1998.

.... 2. Моска Г. Правящий класс // Социологические исследования. 1994. №10, 12. 3. Самсонова Т.Н. Концепция «правящего класса» Г. Моски // Там же.

Дополнительная литература

Г. Albertoni E. Gaetano Mosca. Storia di una dottrina politica. Milano, 1978.

2. Albertoni E. Gaetano Mosca e la teoria della classe politica. Firenze, 1974.

3. Bobbio N. Saggi sulla scienza politica in Italia. Ban, 1971

.;,.; 4. Dell'Erba N. Gaetano Mosca. Socialismo e classe politica. Milano, 1991.

5. Detle Plane M. Bibliografia di Gaetano Mosca. Siena, 1949.

6. Ferrarotti F. La sociologia. Storia, concetti, metodi. Torino, 1966

7. Meisel J.H. The myth of the ruling class. Gaetano Mosca and the «Elite». N. Y, 1958.

8. Mosca G. Cio che la storia potrebbe insegnare. Scritti di scienza politica. Milano, 1958.

9. Mosca G. Element! di scienza politica. Bari, 1953. Vol. 1. Cap. 1.

10. Mosca G. La classe politica. Milano, 1966.

11. Mosca G. Partiti e sindicati nella crisis! del regime parlamentare. Bari, 1949.

12. Mosca G. Storia delle dottrine politiche. Bari, 1964.

13. Mosca G. Sulla teorica del govern! e sul governo parlamentare. Torino, 1958.

14. Владимиров А.В. Итальянская школа политической социологии (традиции и современность) // Социологические исследования. 1976. № 4.

15. Газенко Г.В. Концепции власти в итальянской политологии рубежа XIX-XX * веков. М., 1988.

Теоретическая социология Вилъфредо Парето

Жизнь, творчество, эпоха, личность

Парето (Pareto) Федерико Вильфредо⁵¹¹ — выдающийся италь янский социолог, социальный философ и экономист. :

Будущий ученый родился 15 июля 1848 г. в Париже, в семье.-: итальянского инженера Рафаэле Парето, происходившего из знат ного рода маркизов из Лигурии, давшего Италии сенаторов, депу татов, министров иностранных дел, послов и купцов. Наполеон пожаловал деду Парето титул маркиза Парижского (по некоторым сведениям, даже пэра Франции) в благодарность за помощь при ус тановлении власти республиканской Франции в Северной Италии,: т.е. в учреждении Цизальпийской республики⁵¹². Отец Парето как убежденный республиканец и сторонник Мадзини из-за преследо-_: ваний властей Сардинского королевства был вынужден покинуть \ родную Геную и эмигрировать во Францию, где женился на фран-,-.; цуженке Марии Метенье. Поэтому у Парето было два родных язы ках. В 1858 г. Рафаэле Парето с семьей после амнистии вернулся на; родину, где стал преподавать французский язык, а потом работал в министерстве сельского хозяйства Сардинского королевства. Вильфредо унаследовал от своего отца математические способнос ти, интерес к классическим языкам-и истории, что проявилось уже в его школьные годы. Парето изучал в Политехническом институте Турина математику и физику, а потом на математическом факуль-; тете и в Школе прикладных знаний для инженеров Туринского/ университета —- инженерное дело. В 1869 г. защитил диссертацию (дипломную работу) на тему «Основные принципы теории упру-'; гости твердых тел». Парето долгое время работал инженером и уп-^; равленцем на принадлежавших государству итальянских железных; дорогах, потом стал генеральным директором металлургического! акционерного общества. В связи со своими служебными обязан ностями объездил большую часть Европы и накопил большой опыт практической деятельности. Парето совмещал ее с активной пуб-дицистической деятельностью, выступая в печати со статьями, пос вященными проблемам экономики и политики, а также вопросам экономической науки и социологии. В частности, Парето доказы вал неэффективность участия государства в хозяйственной жизни на примере железных дорог. В 1874 г. стал одним из активных учас тников «Общества Адама Смита» во Флоренции, ставившего себе целью «продвижение, развитие, пропаганду и защиту доктрины экономического либерализма». В 1882 г. пытался стать депутатом итальянского парламента, но неудачно. Сам Парето в зрелые годы дал любопытную характеристику мировоззрения свой молодости. Он вспоминал: «Мое кредо в это время было приблизительно сле дующим. Политическая экономия такой, какой ее создали эко номисты, называемые классиками, была совершенной или почти совершенной наукой; оставалось только на практике применить ее принципы... В политике суверенитет народа являлся для меня ак сиомой, а свобода — универсальной панацеей, история показыва ла, с одной стороны, народ добрым и хорошим, честным и умным, с другой — угнетаемым высшим классом, существование которо го было основано на предрассудках. Милитаризм и религия были худшими бичами человечества. Цезарь в древности, Наполеон I и Наполеон III в современности были для меня злодеями. Я отри цал недостатки демократии или, по крайней мере, закрывал глаза на них. Террор был для меня огромным темным пятном на ярком полотне Французской революции»⁵¹³. Молодой Парето был в своих взглядах отнюдь не одинок: либеральные убеждения были весьма распространены в конце XIX в. в Италии и в Европе. • . /-'••,. Пытливый ум Парето и взывающий к обобщению практи ческий опыт заставили его обратиться к интенсивному изучению экономической теории. Он оказался под влиянием концепции «чистой экономики» известного итальянского экономиста Маффео Панталеони, ставшего позднее его другом. Панталеони познако мил Парето с теорией одного из виднейших представителей шко лы математической политэкономии и главы кафедры Лозаннского университета Леона Вальраса, чьи научные позиции и воспринял вчерашний инженер и предприниматель. Встреча с Вальрасом в 1891 г. предопределила резкий поворот в карьере Парето: убедив шийся в высоком уровне познаний и глубокой приверженности Парето принципам своего учения, Вальрас пригласил его возглавить кафедру после своего ухода. Парето, предпочтя успешной карьере «капитана большого бизнеса» жизнь ученого и препода вателя, переселился в Швейцарию и преподавал в университете Лозанны политическую экономию с 1893 по 1906 г., а с 1897 по 1917 г. — социологию⁵¹⁴. В 1906 г. Парето преподавал политическую экономию и социологию в университете Болоньи. Плодотворности научных занятий Парето способствовало то, что он в 1898 г. полу чил большое наследство после смерти дяди и благодаря этому стал независимым в финансовом отношении. Ученый купил виллу в городке Селиньи, на берегу Женевского озера, в 40 километрах от Лозанны⁵¹⁵, где и смог полностью сосредоточиться на научных занятиях. В связи с этим Парето называл себя «отшельником из Селиньи». В 1907 г. он из-за больного сердца был вынужден отка заться от преподавания политической экономии, оставив за собой только курс социологии и написание социологических трудов.

Парето поздно начал академическую карьеру — в 45 лет, но быстро завоевал известность в научном мире. Славу Парето принес «Курс политической экономии» (1896-1897, написан на французс ком языке). Но это произведение не было чисто экономическим — главы «Общие принципы социальной эволюции» и «Социальная физиология» были посвящены социологической проблематике. Критике самых разнообразных социалистических и псевдосоци алистических учений — с античности и до конца XIX в. — были посвящены «Социалистические системы» (1902—1903, написаны на французском языке). Основным экономическим трудом Парето стал «Учебник политической экономии» (1906; он, как и его после дующие произведения, был написан на итальянском языке).

Парето двойственно относился к классической политической экономии А. Смита и Д. Рикардо: с одной стороны, он видел в них образец строгой научности, а с другой — критиковал классиков за попытки решить проблему сущности или субстанции экономичес ких явлений, за сведение всех экономических явлений к труду и за игнорирование субъективной ценности товаров. Первоначально он позитивно относился к теории Л. Вальраса, однако впоследс твии существенно скорректировал это отношение. Теоретическое расхождение с теорией Вальраса у Парето возникло из-за того, что, на его взгляд, в системе Вальраса значительную роль играли метафизические построения. Позже он утверждал: «Моя научная концепция является антиподом концепции Вальраса»⁵¹⁶. Парето подчеркивал даже, что для него более близка теория А. Смита, чем концепция Вальраса. Водоразделом служило отношение к ло гико-экспериментальному методу: как полагал Парето, А. Смит был более научен, чем Л. Вальрас. Теорию прибавочной стоимости К. Маркса Парето рассматривал как ухудшенный вариант теории стоимости Д. Рикардо и называл «Капитал» «непомерно разрос шимся аппендиксом» «Манифеста Коммунистической партии» (в «Социалистических системах» Парето утверждал, что «Капитал» неопределенен, темен и труден для восприятия, как и Библия).

Парето усовершенствовал систему общего экономического равновесия Вальраса, введя рассмотрение изменений состояний системы во времени. Кроме того, Парето депсихологизировал тео рию маржинализма, освободив ее от гедонистического объяснения действий людей, для чего, в частности, использовал «кривые без различия» Ф. Эджуорта. Основой анализа выступили факты выбора потребителя, фиксировался порядок предпочтений одного набора ценностей перед другим. Парето интенсивно разрабатывал мате матические методы в исследовании взаимосвязей экономических явлений, чем заложил основы современного экономико-матема тического моделирования. Как полагал Парето, все участники экономических процессов являются рациональными субъектами, преследующими свои интересы, стремящимися к максимизации прибыли. Он выдвинул критерий оптимального распределения ресурсов («оптимум Парето»), согласно которому наиболее при емлемый уровень благосостояния общества достигнут, если нельзя улучшить положение ни одного субъекта хозяйственной жизни, не ухудшая в то же время благосостояния хотя бы одного друго го. «Оптимум Парето» стал в XX в. в развитых капиталистических странах ориентиром для построения социальных рыночных эко номик.

Плодом многолетних и напряженных усилий Парето по со зданию социологической теории стал огромный — первое издание представляло собой двухтомник (около 1650 страниц, более 2600 параграфов)— «Трактат по общей социологии» (1916)⁵¹⁷. Оно стало главным произведением его жизни: Парето трудился над ним два десятка лет. Позднее он подготовил уменьшенный и более удобный для восприятия вариант своей социологической теории, опубли кованный в 1920 г. как «Компендиум по общей социологии» (на считывал «всего лишь» около 500 страниц).

Примерно с 1900 г. у Парето начинает нарастать разочарова ние и скепсис по отношению к его прежним идеалам политичес кого либерализма, или «гуманитаризма», т. е. либерально-прогрес-систского мировоззрения Европы Нового времени с его культом абстрактного, рационалистичного человека. Эти настроения на растали у мыслителя вплоть до конца жизни. Пиком переоценки ценностей стал его сборник статей «Трансформации демократии» (1920), где он выразил свое резко критическое отношение к пра вящим кругам современного ему итальянского государства. Он оценил их как «демагогическую плутократию», погрязшую в кор рупции и разложении и не способную на применение силы во имя поддержания порядка. Нельзя пройти мимо отнюдь не красящего образ Парето факта нарастания у него антинародных настроений: мыслитель выступал за более активное и жесткое применение силы по отношению к социальному движению народных низов. Неудивительно, что Парето с вниманием следил за движением Муссолини, считая его силой, способной предотвратить «анархию» в Италии. Социолог, наблюдая из Селиньи за событиями в Италии, увидел 'В них, как и в целом в событиях последних лет мировой. войны и послевоенного периода, доказательство истинности своих социологических идей: «Победа фашизма блестяще подтверждает прогноз моей «Социологии» и многих моих статей»⁵¹⁸.

Первой женой Парето была русская подданная Александра Бакунина, второй — француженка Жанна Режи. «Трактат по общей

Согласно характеристике видного итальянского историка социологии Н. Боббио, Парето обладал «умом, аналитичным до педантичности, любопытством к фактам (чему была подспорь ем превосходная память) вплоть до слухов»⁵¹⁹. Наряду с мощным, математического склада интеллектом, огромными познаниями в естественных науках, экономике и истории (особенно античной), целеустремленностью и трудолюбием, ученый отличался, как и, например, Шопенгауэр, пессимистическим мировоззрением. Ум Парето был саркастичней, ядовит, едок в духе Ювенала или Вольтера. Любимыми книгами итальянского ученого были сочи нения Аристотеля, Макиавелли, П. Бейля, мемуары Бисмарка и знаменитый «Молот ведьм». Образ жизни Парето, особенно в ста рости, не был чужд экстравагантности и чудаковатости. Мыслитель вел дневник, где в форме эпиграмм и диалогов со своими люби мыми кошками он высказывал свои суждения о текущих событи ях или формулировал теоретические положения⁵²⁰. Парето умер 19 августа 1923 г. и похоронен на своей вилле.

Национальная идентификация Парето как личности и как ученого в свете всего сказанного не может быть однозначной. Итальянец по отцу и француз по матери, родившийся и проведший детство в Париже, учившийся и работавший в Италии, преподававший и занимавшийся наукой в Швейцарии, женатый на рус ской, а потом на француженке, похороненный опять-таки в Швейцарии, но при этом патриот Италии.

> .