Натурфилософия

Основные принципы понимания природы:

- гелиоцентризм;

- пантеизм (Бог во всём, Бог везде).

Бог находится в самой природе, а не вне нее. Это разумное начало, движущая сила природы.

Николай Кузанский: «Творец и творение – одно и то же».

Джордано Бруно: «Природа – это Бог в вещах».

Пантеизм не порывает с религией, а лишь лишает Бога качеств личности, лишает его таких характеристик как потусторонность и сверхприродность.

Лекция №4. Философия Нового времени.

Научная революция XVII в. и изменение научной тематики.

Новое время – это эпоха становления буржуазных отношений, основным содержанием которых было:

- замена ремесленного труда мануфактурным производством с использованием машин;

- появление нового господствующего класса – буржуазии, который был меньше связан с религией, но больше с производством и наукой;

- накопление огромного количества фактов, которые не могла объяснить прежняя религиозная философия (схоластика);

- развивается наука, имеющая две черты: опытный экспериментальный характер и необходимость точностей и следований.

В итоге развивается механика. Ей придаётся статус целостной научной теории, с помощью которой можно объяснить всю природу, живую и неживую. Ценное в таком подходе – объяснение природы из неё самой. Создаётся первая научная картина мира. «Мир материален, материя – это вещество, обладающая протяжённостью, т.е. способностью занимать определённое место в пространстве. Все изменения сводятся к перемещению, которое можно объяснить с помощью законов механики.

В результате база философии перемещается из сферы религии в сферу науки. Возникает новая проблема, поставившая новые проблемы:

- метода научного познания, т.е. с помощью каких средств можно получить наиболее точные знания о мире. В решение этой проблемы философы разделились на эмпириков (наблюдение и эксперимент) и рационалистов (логика и абстрактное мышление);

- проблема субстанции (первооснова, первопричина всего существующего, «причина самого себя»).

Философия Бэкона.

1. Задача науки – увеличение власти человека над природой, она – средства, а не цель сама по себе. «Чистая наука – знания ради знания – не нужны».

2. Изменить методы исследования: дедукцию заменить индукцией (от изучения единичных факторов к общим положениям).

3. Познание объективного мира осложняется тем, что в сознании человека есть ложные представления и предрассудки («призраки»):

- призраки пещеры: каждый смотрит на мир их своей «пещеры»;

- призраки театра: вера в «авторитеты», т.е. в положения, которые высказали знаменитые учёные;

- призраки площади: общение с другими людьми, в результате чего мы усваиваем заблуждения, отражённые в языке;

- призраки рода: несовершенство человеческого разума, присущее всему человеческому роду.

Философия Декарта.

Главное внимание обращает на получение точных, логически обоснованных выводов. «Сомневайся во всём», т.к. «я сомневаюсь, следовательно, я мыслю, следовательно, я существую».

В сознании человека имеются врождённые идеи, данные Богом, которые не подлежат сомнению: собственное существование; существование мира в целом; существование Бога. Основываясь на этих идеях, Декарт строит свою философскую систему. «В мире существуют две субстанции»:

• духовная, основное свойство которой – мышление;

• материальная, т.е. протяжённость.

Они существуют параллельно: ничто не может быть одновременно и духовным, и материальным. Всё в природе подчиняется законам механики. Бог толкает мир, и мир развивается.