- •Министерство образования Российской Федерации Тульский государственный университет
- •Лекция №1.
- •Лекция №2.
- •Софийский период
- •Период эллинических школ.
- •Лекция №3. Философия Средневековья и эпохи Возрождения.
- •Проблема человека в Средневековой философии
- •Натурфилософия
- •Лекция №4. Философия Нового времени.
- •Философия Бэкона.
- •Философия Декарта.
- •Философия Спинозы.
- •Философия Лейбница
- •Лекция №5. Немецкая классическая философия (80-е гг. XVIII в.). Достижения немецкой классической философии
- •Лекция №6. Русская философия. Особенности русской философии
- •Периодизация русской философии
- •Третий период русской философии
- •Лекция №7. Западная философия 2-ой пол. XIX –нач.XX в.
- •Лекция №8. Проблема человека в современной Западной философии.
- •Философская антропология.
- •Лекция №9. Философия науки: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •Герменевтика и философия языка
- •Лекция №10. Онтология. Бытие, материя, сознание.
- •Атрибуты материи.
- •Лекция №13. Социальная философия.
- •Лекция №14 Социальная философия (продолжение).
- •Лекция №15. Философия человека.
- •Лекция №16. Ценности и их роль в жизни общества.
- •Именной указатель
- •Философские термины
- •Содержание
Министерство образования Российской Федерации Тульский государственный университет
Серия «Экзамен на отлично!»
Лекции по
ФИЛОСОФИИ
Под общей редакцией Троегубова А.Г.
Компьютерная верстка:
Щербаков И.В. и Марканчев С.В.
Тула – 2002
Троегубов А.Г., Щербаков И.В., Марканчев С.В.
Лекции по философии (для студентов технических Вузов) / Под общей редакцией Троегубова А.Г. Издание первое. Тульский государственный университет, г. Тула. 2002. – 22 с.
В данном пособии изложен весь курс философии, читаемый студентам технических вузов. Все лекции оптимально скомпонованы и не содержат лишней информации. Прочитав и усвоив материал этих лекций, Вы без труда сможете успешно сдать экзамен. Кроме того, в пособии есть словарь основных философских терминов и именной указатель. Навигация по пособию не составляет труда – за считанные секунды Вы найдете то, что Вам нужно и важно!
______________________
© 2002. Троегубов А.Г., Щербаков И.В. Марканчев С.В. Все права защищены. Незаконное копирование, тиражирование, ксерокопирование и любое другое распространение наказуемо и влечет уголовную или гражданскую ответственность. Тираж строго сертифицирован.
Гарнитура Таймс, бумага офсетная, для принтеров A4.
Лекция №1.
Философия, круг её проблем и роль в обществе.
Понятие философии.
В дословном переводе философия – это «любовь к мудрости». Существует три точки зрения на определение философии:
1. философия – это наука о наиболее общих принципах и законах мироздания; отдельные, частные науки вырабатывают частные законы, а философия – всеобщие;
2. философия – это теоретически сформулированное мировоззрение (обобщённое, сформулированное, выраженная с помощью особых понятий, философских категорий);
3. философия – это философствование, т.е. размышления о мире и месте в нём человека.
Центральная философская проблема – что есть мир и кто Я в этом мире.
Структура философского знания:
1. Онтология – учение о бытие;
2. Гносеология – учение о познании;
3. Аксиология – учение о ценностях;
4. Философская антропология - учение о человеке;
5. Социальная философия – учение об обществе;
6. Этика – учение о нравственных принципах поведения.
Понятие мировоззрения и его структура.
Мировоззрение – это система взглядов, оценок и принципов, определяющих общее понимание мира, место в нём человека и его поведение.
Существует четыре уровня мировоззрения:
1. знания;
2. ценности;
3. идеалы и нормы, обеспечивающие программу поведения и деятельности;
4. убеждения – уверенность в правоте собственных идей.
Две стороны мировоззрения: ощущение мира, эмоции и миропонимание.
Исторические формы мировоззрения: мифология, религия, философия.
Каждому исторически протяжённому периоду истории соответствует свой исторический тип мировоззрения.
Мифология – попытка обобщить и объяснить происхождение мира, человека, жизнь и смерть, культурные достижения в фантастических образах.
Черты мифологического мировоззрения:
опора на чувства и эмоции;
понятия заменяет метафора или образ, которому придаётся реальное существование;
целостность – мир целостен, он сочетает в себе реальное и сверхъестественное;
антропоморфизм – рассмотрение явлений природы по аналогии с человеком;
связь с магией.
Религия – общее с мифологией; использует сверхъестественные силы.
Главные различия мифологии и религии:
удвоение мира: кроме природы существует другой мир (есть мир естественный и сверхъестественный);
вера – это безоговорочное, бездоказательное, полное принятие религиозных догматов;
идея Бога является абсолютом; в идеологическом плане – первооснова мира, ни отчего не зависящее и всемогущее; в гносеологическом плане Бог не познаваем с помощью разума, но раскрывается в своих творениях; Бог совершенный носитель и выразитель высших нравственных ценностей – добра, красоты и справедливости.
Философское мировоззрение.
Черты:
стремление познать мир с помощью разума и знания;
это всегда самостоятельный поиск, а не готовые истины;
теоретическая форма мировоззрения.
Основной вопрос философии, главные философские направления.
Основной вопрос философии – это не главная философская проблема, а критерий, с помощью которого можно выделить главные философские проблемы.
Основной вопрос философии – это вопрос о соотношении материального (предметы, Вселенная, материя) и духовного (душа, сознание, мысли, идеи, Бог). Он имеет две стороны: что первично, а что вторично?
1. Материализм – первично материальное, а духовное появляется в процессе развития материи как его свойства.
2. Идеализм – первично духовное, порождающее или определяющее материальное. В идеализме можно выделить объективные и субъективные формы.
Объективный идеализм – первично духовное начало, существующее самостоятельно, не зависимо от человека, которое порождает материальный мир.
Субъективный идеализм – первично сознание субъекта (человека), определяющее его видение и представление мира.
Познаваем ли мир? Может ли человек с помощью сознания получить правильные, верные знания о материальном мире? На этот вопрос есть две точки зрения:
1. гносеологический оптимизм, т.е. мир познаваем;
2. агностицизм, т.е. мир непознаваем.