Лекция №13. Социальная философия.

1. Специфика философского подхода к анализу общества;

2. Проблема общества в истории философии;

3. Специфика деятельного подхода к изучению общества;

4. Общество и природа;

5. Общество как целостностная функциональная система.

Специфика философского подхода к анализу общества.

1. Изучает общество как целостностное явление в единстве всех сторон общественной жизни;

2. Пытается понять, что составляет сущность и смысл общества (основу, главную причину целостностности);

3. Исследует специфику социального бытия, то, чем оно отличается от других видов бытия;

4. Для XX века главной проблемой является личность и общество.

Гегель обратил внимание на то, что общество развивается по определенным законам, от людей не зависящим.

К. Маркс считал, что в основе общественного развития лежит материальное производство.

Конт создал социологию как науку об обществе, рассматривал его (общество) как сложный организм, как развивающуюся систему.

Спенсер рассматривал общество по аналогии с биологическим организмом. Оно развивается по законам биологической эволюции (увеличение социальных структур, их специализация, и в связи с этим – взаимосвязь).

Дюркгейм считал, что людей объединяют общие ценности, главная из которых - солидарность. Она возникает вследствие разделения труда и вследствие этого – необходимость друг в друге.

Сорокин ввел понятие социокультурной реальности, т.е. общества. В нем сочетаются личность, культура и общественные отношения.

Общество не сводится к сумме существующих индивидов. Когда они объединяются в большие группы, возникает новое качество – система, подчиняющаяся особым закономерностям, чем поведение отдельного индивида.

До XX века философия изучала общество как надличностное явление. Оно выше, мудрее, совершеннее отдельной личности, обладает большей ценностью.

Деятельность – это специфически человеческая форма активности по отношению к окружающему миру, содержание которой составляет целесообразное изменение мира в интересах людей. В основе деятельности человека лежат меняющиеся социокультурные программы.

Биологические (животные) инстинкты не меняются. Поведение всегда целесообразно (соответствует цели). В ходе деятельности возникают общие ценности, традиции и т.д., т.е. отношения между людьми, объединяющие их в единое целое. Следовательно, общество – совокупность исторически сложившихся форм деятельности людей, представляет собой систему, в которой люди – элементы, а связи между ними – структура общества. Эти связи называются общественными отношениями.

1-я подсистема. Общественное бытие (материальная сторона) – производство материальных благ и общественное сознание (духовная сторона). Материализм: общественное бытие определяет общественное сознание. Идеализм: «Идея правит миром...».

2-я подсистема. По типу деятельности. Выделяют основные типы деятельности и на их основе – подсистемы:

1. Материально-производственная деятельность – создание вещей и средств деятельности (экономическая подсистема);

2. Организационная деятельность – обеспечение функционирования общества как единого целого (политическая подсистема);

3. Духовная деятельность – производство духовных ценностей (духовная подсистема);

4. Социальная деятельность – деятельность по созданию самого субъекта (социальная подсистема).