2. Политические учения Фомы Аквинского .

а) Использование Ф.Аквинским античного наследия в своих произведениях.

б)Учение Ф.Аквинского о государстве и праве.

в)Система схоластики и роль Ф.Аквинского в ее создании.

Литература:

-Аквинский Ф. О правлении государей // Мухаев Р.Т. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений. Пособие для вузов. - М.,2000

-Аквинский Ф. Сочинения. Пер. с лат. – М., 2002

-Аквинский Ф. Сумма теологии. I-II // Вопросы философии. 1997, №8

-Антология мировой правовой мысли. Т.2 / Ф. Аквинский. Сумма теологии; М.Падуанский. Защитник мира.

-Антология мировой философии. Т.1.М.,1969, с.823-862

-Боргош Ю. Фома Аквинский. Пер. с польск. – М., 1975

-История философии в кратком изложении. Пер. чешск. – М.,1979, с.338-342, 372-379

-История политических и правовых учений. Учебник. Под ред. О.Э. Лейста. – М., 1997 ( и др. издания). Гл.5.

-История политических и правовых учений. Учебник. Под ред.В.С. Нерсесянца. – М., 2003 (гл.5)

-Марченко М.Н., Мачин И.Ф. История политических и правовых учений. Учебник. – М., 2005 (гл.4)

-Чанышев А. А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.) – М., 2000

-Графский В.Г. "История политических и правовых учений"

-Канышев А.А. "История политических учений"- М.,2005 (разд II, гл. 1)

Термины:

Схоластика (от лат. "школа") – средневековая философия в Европе XI-XIV вв., стремившаяся дать теоретическое обоснование религиозному мировоззрению

Теология (букв. "богословие") – учение, утверждающее абсолютную необходимость бытия бога.

Универсалии – концепция Ф. Аквинского о существовании общего бога. Общее содержится: а)в единичных вещах, составляя их сущность (непосредственная универсалия); б)наличествует после вещей, в уме (мысленная универсалия); в)имеет место до вещей (идеи, содержащиеся в божественном уме).

Томизм – доминирующее течение в католической философии, созданное Ф. Аквинским. Произошло от его имени: по латыни Фома – Томас. Характерная особенность учения – соединение строгой религиозности с уважительным отношением к рассудку, здравому смыслу. Утверждает, что между наукой и верой нет противоречия: христианская истина стоит выше разума, но не противоречит ему. Истина может быть только одна, ибо происходит от бога. Философия служит вере, является орудием теологии и толкует религиозные истины в категориях разума.

Каноническое право – совокупность правил (канонов), регулирующая внутрицерковные отношения. Включает решения соборов, постановления пап и т.п. В отличие от права в собственном смысле этого слова исходит не от государства, и его нормы не поддерживаются силой государственного принуждения.

Бюргерство (от нем. "горожанин") - население западноевропейского города, чаще всего его средние слои.

Светская власть – независимая гражданская, государственная власть.

Избирательная монархия – форма государственного правленая, функционирующая на основе принципа выборности.

Законы государства – в средневековых представлениях веления государства, подкрепленные угрозой реального наказания или обещанием реальной награды.

Божественные (божеские) законы – моральные установления, сопровождаемые посулами наград или наказаний в загробной жизни.

Глоссаторы – итальянские юристы XI-XIII вв. – толкователи и комментаторы римского права путем составления заметок (глосс) на полях текстов законов.