1905-1913 В 19 тт. (рус. Пер.: Поли.

собр. соч., М., 1910 и следующие).

\НИЧТО - отсутствие или даже небы-

тие чего-либо, выражаемое в языке при

помощи отрицания (см. Негация). Это от-

рицание может иметь лишь относительный

смысл, означая отсутствие свойств, состоя-

ний, процессов в определенном нечто, или

абсолютный смысл, если речь идет об от-

сутствии бытия как такового, Иудейско-

христ. космология пытается доказывать,

что Бог создал мир из ничего; Платон и

Плотин рассматривают материю как не-

истинно сущее, как me on (<ничто>). В

инд, философии (см. Нирвана) говорится

о переходе бытия в ничто. В философии

Гегеля бытие и ничто, как чистые абстрак-

ции, тождественны по содержанию. Со-

гласно диалектическому принципу, бытие

превращается в ничто; их синтезисом яв-

ляется становление.

Сторонники экзистенциализма утверж-

дают, что <ничто> обнаруживается лишь

благодаря страху. В этом страхе заклю-

чен ужас перед всем тем, чем в действи-

тельности является <ничто>. Сущность

<ничто> - превращение в ничто, отсыла-

ние к сущему, погружающемуся в целое, т.

е. к недействительности всего сущего.

<Страх перед светлой ночью ничто порож-

дает первоначальное откровение бытия как

такового: обнаруживается, что оно есть не-

что сущее, а отнюдь не ничто... И только

потому, что ничто открывается в самой ос-

нове существования, сущее может вызвать

у нас удивление, и осн. вопрос метафизи-

ки встает в формулировке: почему вообще

существует сущее, а не ничто?>

(Heidegger, Was ist Metaphysik?, 1949). У

Сартра ничто не имеет собственного бы-

тия, его бытие заимствовано у сущего, ко-

торое является истинным, - и не больше.

Если бы даже все бытие исчезло, то все

равно не установилось бы безраздельное

господство небытия - его власть была бы

поделена с исчезнувшим бытием.

\НОВАЛИС (Novalis), псевдоним

Фридриха фон Гарденберга (род. 2 мая

1772, Обервидерштедт, близ Геттинштедта,

Саксония - ум. 25 марта 1801, Вайсен-

фельс) - нем. поэт и философ. Во

<Фрагментах> (1802) на основе романтики

и христианства Новалис пытался обосно-

вать философию <магического идеализ-

ма>, проповедующую полярность, динами-

ческое равновесие реальности, идеи и фан-

тазии в каждом человеке и равновесие

между человеком и миром. Отдельные

произв. Новалиса изданы в рус. пер.:

<Фрагменты>, 1914; <Ученики в Саисе> в

сб. <Нем. романтическая повесть>, т. 1,

1935.

\НОВИКОВ Николай Иванович (род.

1744 - ум. 1818) - рус. просветитель,

социальный мыслитель, журналист, изда-

тель. Верил в сотворение мира Богом и в

бессмертие души. В центре его философ-

ских воззрений были проблема человека и

нравственные вопросы. Каждый человек,

по Новикову, должен прежде всего содей-

ствовать благу сограждан, отечества, тем

самым утверждая свое человеческое досто-

инство. Путь же к его совершенствованию,

к высшей нравственности лежит через зна-

ние; невежество - причина всех человече-

ских бедствий и заблуждений. Пытался ве-

сти активную просветительскую деятель-

ность в тогдашней крепостнической Рос-

сии, печатая разного рода журналы, а в

них публикуя переводы трудов Вольтера,

Дидро, Монтескье, Руссо и др. франц.

просветителей. Как и у них, его идеалом

была просвещенная монархия, не допуска-

ющая <рабского состояния> людей и забо-

тящаяся о <приращении> художеств и на-

ук. Несмотря на весьма умеренный харак-

тер его просветительства, с ним расправи-

лись крайне жестоко, заключив без суда в

Шлиссельбургскую крепость.

\НОМИНАЛИЗМ (от лат. nomen -

имя, название) - философское воззрение,

согласно которому всеобщие понятия, уни-

версалии, не имеют вне мышления никако-

го действительного прообраза и поэтому

представляют собой только субъективные

формы мысли. Так, сторонники концепту-

ализма утверждают, .что универсалии яв-

ляются самостоятельными мыслительными

формами, а последователи крайнего номи-

нализма считают их лишь языковыми

обозначениями, именами (лат. nomina).

Для номинализма универсалии, т. е. всеоб-

щие понятия, являются простыми словами,

именами, которые служат знаками вещей и

их свойств и вне мышления ничего, ника-

кой объективной действительности выра-

жать не могут. В сущности, номинализм

воскрешает учения киников и стоиков, бо-

ровшихся против платоновского реализма

понятий. Само название <номиналист>

(<nominales>) возникло в ранний период

развития схоластики, в то время, когда

Иоганн Росцеллин возродил древний но-

минализм. Философия Росцеллина, про-

никнутая номиналистическими идеями, в