- •1.Психология индивидуальности: предмет и задачи. Связь с другими отраслями психологии.
- •2.История развития психология индивидуальности.
- •4. Понятия «черта» и «тип». Типологический подход в психологии индивидуальности. Типологии э. Кречмера, у. Шелдона, к.Г. Юнга.
- •5. Понятия «черта» и «тип» в психологии индивидуальности. Способы выделения черт. Концепции г. Олпорта, ф. Гальтона, г.Ю. Айзенка и модель Большой пятерки.
- •6. Соотношение понятий «организм», «индивид», «личность», «индивидуальность», «субъект», «человек».
- •7. Методы изучения индивидуальности. Приемы статистического анализа.
- •8. Основные положения индивидуальной психологии а. Адлера
- •9. Процесс индивидуации в аналитической психологии к.Г. Юнга.
- •10. Концепция «Бегства от свободы» э. Фромма.
- •12. Клиент-центрированный подход к. Роджерса. Я-концепция
- •13. В. Франкл и логотерапия.
- •14. Процесс самоактуализации по а. Маслоу.
- •15. Г. Олпорт и психология индивидуальности.
- •16. Структура индивидуальности э.А. Голубевой.
- •17. Структурно-генетическая концепция б.Г. Ананьева.
- •18. Система интегральной индивидуальности в.С. Мерлина.
- •19. Типология жизненных миров ф.Е. Василюка
- •20. Темперамент. Свойства и компоненты темперамента. Соотношение понятий темперамент, характер, конституция и стиль.
- •22. Нейродинамические теории темперамента (и.П.Павлов, а.Г.Иванов-Смоленский, б.М.Теплов, в.Д.Небылицын, в.С.Мерлин, в.В.Белоус, в.М.Русалов).
- •23. Описательные теории темперамента (а.Томас и с.Чесс, а.Басс и р.Пломин).
- •24. Факторные теории темперамента (г.Хейманс и е.Вирсма, Дж.Гилфорд, к.Лоуэлл, л.Терстоун, г.Ю.Айзенк).
- •25. Характер в структуре индивидуальности. Понятие акцентуации, типы акцентуаций, диагностика, связь с воспитанием. Критерии отклонения от нормы.
- •26. Воля: определение и функции. Воля как процесс: волевой акт, волевое усилие, произвольное действие.
- •27. Воля как свойство личности. Волевая регуляция
- •28. Проблема воли в психологии. Теории воли (волюнтаризм, свободный выбор, произвольная мотивация, долженствование, психическая регуляция, преодоление трудностей).
- •29. Онтогенез воли. Методы изучения воли. Патология воли.
- •30. Способности в структуре индивидуальности. Классификация способностей, развитие, свойства и уровни. Задатки, склонности. Одаренность, талант и гениальность.
- •31. Общие способности, их взаимосвязь. Теории интеллекта ч.Спирмана, л.Терстоуна, Дж.Гилфорда, ф.Вернона.
- •32. Общие способности, их взаимосвязь. Теории множественности интеллектов р.Кеттелла, х.Гарднера, р.Стернберга.
- •33. Когнитивные стили в структуре индивидуальности
- •34. Методы исследования и диагностики субъективной семантики (ч.Осгуд, Дж.Келли).
- •35. Концепция образа мира. Структуры субъективного опыта Шкала Леонтьева (в. Ф. Петренко)
- •36. Определение мотивации. Поведенческие и психодинамические теории мотивации.
- •37. Определение мотивации. Гештальт–теории и когнитивные теории мотивации.
- •38.Определение, основные свойства и функции эмоций. Психофизиологические и экспрессивные компоненты эмоций.
- •39.Определение, основные свойства и функции эмоций. Оценочно-информационный компонент эмоций. Строение и компонентный состав эмоций.
- •40.Определение, основные свойства и функции эмоций. Виды эмоциональных расстройств.
- •41. Групповые различия: половая и расовая принадлежность.
- •42. Групповые различия: социально-экономическая и профессиональная принадлежность
14. Процесс самоактуализации по а. Маслоу.
Иерархия потребностей, по Маслоу, представляет собой следующую последовательность: потребности физиологические, т. е. в удовлетворении запросов тела (пища,сон,секс); в безопасности, надежности и защите; в сопричастности, т. е. принадлежности к семье, общине, кругу друзей, любимых; потребности в уважении, одобрении, достоинстве, самоуважении; в свободе, необходимой для полнейшего развития всех задатков и талантов, для реализации самости, самоактуализации. Чел. необходимо сначала удовлетворить низшие потребности, чтобы оказаться способным к удовлетворению потребностей следующего уровня.
1 и 2 ур-ни – диффицитарные потребности-существуют до момента их удовлетворения. След.уровни – бытийные потребности, кот существуют в момент удовлетворения и явл ненасыщаемыми.
Самоактуализация – чрезвычайно редкое явление. Ее достигают, по мнению Маслоу, менее 1% людей, поскольку большинство просто не знает о собств. потенциале, сомневается в себе, боится своих способностей. Это явление получило название Ионы комплекса, характеризующегося страхом ответственности, мешающим чел. стремиться к самосовершенствованию. Иона, испугавшись по началу поездки с проповедями к язычникам, решил уплыть на корабле в Фарсис. Однако, во время пути в море разыгрался шторм, и команда корабля, на котором плыл Иона, сочтя шторм наказанием господним, выбросила Иону за борт. Пророк был проглочен китом, в утробе кот раскаялся в своих поступках, за что был выпущен китом на берег в Ливане. Поражённый такими чудесами, наставленный на путь истинный, Иона принял пророческое служение и отправился в Ассирию.
Нередко людям недостает благотворного внеш. окружения. Препятствием для самоактуализации явл. также сильное негативное влияние потребности в безопасности. Процесс роста требует постоянной готовности рисковать, ошибаться, отказываться от удобных привычек. Реализация потребности в самоактуализации требует от чел. мужества и открытости новому опыту.
Десакрализация явл еще одним препятствием (отмена переживания священности, т.е священное переживается как обычное).
Среди ценных идей, высказанных Маслоу, следует назвать и положение о роли т. н. пиковых переживаний в личност. росте, благодаря кот осуществляется выход за собственные пределы и спонтанно переживается приближение к своей подлинной сущности. Восприятие может подниматься над Эго, становиться бескорыстным и неэгоцентричным, что для самореализующихся личностей – нормальное явление, а у среднего чел. происходит периодически, во время пиковых переживаний. Такие переживания только положительны и желанны. Пиковое переживание чистой радости – одно из тех, ради которых стоит жить. Его принимают с благоговением, удивлением, восхищением и смирением, иногда с экзальтированным, едва ли не религиозным поклонением. В моменты пиковых переживаний индивид уподобляется Богу в своем любящем, неосуждающем, веселом восприятии мира и человеч. существа в их полноте и целостности.
Переживания плато длительные, хотя они могут изменить взгляды на мир.
Это личностные кризисы, благодаря кот чел переходит на новую стадию.