- •1.Понятие мировоззрения, его структура и уровни.
- •2.Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
- •3.Философия: определение, возникновение, развитие.
- •Основные разделы в системах классической и неклассической философии. Функции философии.
- •5. Основные философские школы Древней Индии.
- •Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм.
- •Ранняя (досократовская) греческая философия.
- •Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
- •Философские системы Платона и Аристотеля.
- •Основные этапы развития средневековой философии, ее проблематика и представители. Патристика.
- •Схоластика, ее метод и основные проблемы. Спор об универсалях.
- •Философия Фомы Акеинского.
- •Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия, пантеизм, социально-политическая мысль.
- •Проблема научного познания в философии Нового времени. Рационализм и эмпиризм.
- •Английский эмпиризм 17-18 вв. (Бэкон, Локк, Беркли, Юм).
- •16. Рационализм в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •Идея «естественного права» и концепция «общественного договора» (Гоббс, Локк, Руссо).
- •Философия Просвещения: общая характеристика. Идеи французских просветителей (Вольтер, Дидро, Руссо и другие).
- •Особенности и достижения немецкой классической философии. Философское воззрение Канта.
- •Диалектическая философия Гегеля.
- •Антропологическая философия Фейербаха.
- •Философский иррационализм Кьеркегора, Шопенгауэра, Ницше.
- •23.Марксистская философия.
- •28. Герменевтика, структурализм, постструктурализм.Философия на рубеже веков. Постмодернизм.
- •29. Особенности и основные этапы развития философской мысли Беларуси
- •30.Просветительская деятельность е.Полоцкой и к .Туровского
- •31.Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии эпохи Возрождения и Просвещения.
- •32.Философия и развитие национального самосознания в20-нач 21в
- •33. Основные направления развития и типологические черты русской философии. Философия истории Чаадаева.
- •35. Философия всеединства Соловьева.
- •37. Философия русского космизма
- •38. Понятие метафизики, ее исторические формы и модели.
- •39. Онтология как учение о бытии. Бытие, его формы и виды.
- •40. Материя и ее атрибуты. Структура материи.
- •41.Пространственно-временная организация бытия.
- •42.Диалектика как философское учение о развитии.
- •43. Понятие природы. Живая и неживая природа, их специфика и взаимосвязь
- •44. Природа как среда обитания человека. Биосфера и ноосфера.
- •45. Основные модели отношения общества к природе. Экологическая проблематика в философии.
- •47. Проблема антропогенеза в философии и науке
- •48. Соотношение биологического и социального в человеке
- •49. Понятие и структура человеческой деятельности
- •50. Экзистенциальные характеристики личности: смысл жизни, свобода, жизнь и смерть, бессмертие.
- •53.Представление о субъекте и объекте познания в истории философии
- •54.Чувственный и рациональный уровни познания. Эмпиризм и рационализм
- •56.Понятие науки и ее основный функции .Генезис науки и этапы ее развития
- •58.Научная теория, ее структура и функции. Проблема и гипотеза как формы научного знания.
- •59.Динамика научного познания. Научные революции и их типы.
- •60. Понятие метода и методологии. Методы теоретического и эмпирического исследования. Язык науки.
- •62. Понятие социальной реальности. Общество как система.
- •63. Социальная структура общества, ее типы
- •64. Источники, движущие силы и факторы исторического развития.
- •65.Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории.
- •66.Техника и ее роль в истории цивилизации. Информационное общество.
- •68.Генезис, стр-ра и сущность сознания.
- •69.Диалектика сознательного и бессознательного. Самосознание и его элементы. Сознание и язык.
- •70.Общсственное сознание, его формы, ур-ни, ф-ции.
- •67. Проблема сознания в истории философии.
- •68. Генезис сознания.
- •69. Структура сознания и мозг.
- •70. Социакультурная природа сознания .
- •Понятие мировоззрения, его структура и уровни.
- •Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия, пантеизм, социально-политическая мысль.
Ф-я эпохи Возр. (14-16 вв.) – это перех. период от средневековья к Новому времени, когда происх. возрожд. антич. культуры, эпоха становл. товарно-денежн. отнош. и первонач. накопл. капитала.
Ф-я в этот период хар. след. принц.: поиск жизн. ориентиров, соотв. новым соц. усл.; обосн. идеи доверия к ест. чел. разуму; заложение основ ф-и, своб. от религ.-мировоззр. предпос.; антропоцентризм (ч-к - центр мира); гуманизм(Возн. Гуманизм – светская образованность (противоположность богословско-схоластической). Он осн. на индивидуализме. Офиц ф-ей в эту эпоху оставалась схоластика, но возникновение культуры гуманизма привело к тому, что ф-я перестала играть роль служанки богословия и разв-ие приобрело антисхоластическую направленность); пантеизм (растворение Бога в природе, их отожд.). Выделяют 3 перех. периода: раннее, высокое и среднее Возр.. 3 осн. проблемы: ч-к, общ-во и природа.
Первые идеи о ч-ке как своб. сущ. появл. в произв. худ. лит. (Данте, Петрарка, Бокаччо). Они переосмысл. хар. отнош. между ч-м и Богом. По Д божеств. и чел. сущ. в единстве. Чел-к явл. продуктом реализации возможн. собств. разума. П возвыш. достоинства чел. личности, показ. уник. внутр. мира ч-ка. Одно из ключ. мест в ф-и Николая Кузанского занимает уч. о Боге. Бог есть абс. макс., мир – огр. макс. Обожествляя ч-ка, К высказывает мысль о творч. сущности ч-ка, основу кот. составл. его ум. Ч-к в познав. деят., опираясь на чувства, рассудок и разум способен к точн. представл. о сущности мира, ибо бож. пути непостиж. Анализ. ч-ка как высшее земное сущ., представ. ф-и эпохи Возр. рассм. его как сущ., надел. любовью и своб. воли, позв. чел-ку творить самого себя.
Др. важной проблемой ф-и Возр. явл. проблема развития общ-ва. Можно выд. 2 осн. подхода при реш. этой проблемы. 1-й подход предложил Макиавелли. По его мнен., движ. силой развит. общ. явл. частная собств., матер. интерес. Против. т. зр. придерж. соц-утоп-ты: Мор, Компоннело. По их мнен., ч. собств. ухудшает сост. общ-ва, явл. источн. зла и несправедливости, поэт. в целях осущ. принципа справ. необх. ликвид. частную собств., заменив ее общ..
Третья проблема – проблема природы. Представители натурфил.: Коперник, Бруно, Галилей. Коперник осущ. переход от геоцентр. теории к гелиоцентр.. Бруно мат. доказал, что планеты вращ. не по правильным круг. орбитам, а по вытянутым. Солнце не м.б. центром Вселенной, а бескон. не имеет центра.
Т.о., ф-я эпохи Возр. по-новому решает проблемы чел-ка, общ-ва и природы. Центр. фигурой ее явл. чел-к, представл. единство интеллекта и нравственности. Ф-я эпохи Возр. – родонач. автономной ф-и, свободной от религиозно-мировоззр. предпосылок.
Особеноости: 1.Формирование предпосылок бурж общества. 2. Расширение контактов между гос-ми . 3. Бурж. революции. 4. Велик. геогр. открытия. 5.слом диктатуры церкви.