- •1.Понятие мировоззрения, его структура и уровни.
- •2.Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
- •3.Философия: определение, возникновение, развитие.
- •Основные разделы в системах классической и неклассической философии. Функции философии.
- •5. Основные философские школы Древней Индии.
- •Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм.
- •Ранняя (досократовская) греческая философия.
- •Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
- •Философские системы Платона и Аристотеля.
- •Основные этапы развития средневековой философии, ее проблематика и представители. Патристика.
- •Схоластика, ее метод и основные проблемы. Спор об универсалях.
- •Философия Фомы Акеинского.
- •Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия, пантеизм, социально-политическая мысль.
- •Проблема научного познания в философии Нового времени. Рационализм и эмпиризм.
- •Английский эмпиризм 17-18 вв. (Бэкон, Локк, Беркли, Юм).
- •16. Рационализм в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •Идея «естественного права» и концепция «общественного договора» (Гоббс, Локк, Руссо).
- •Философия Просвещения: общая характеристика. Идеи французских просветителей (Вольтер, Дидро, Руссо и другие).
- •Особенности и достижения немецкой классической философии. Философское воззрение Канта.
- •Диалектическая философия Гегеля.
- •Антропологическая философия Фейербаха.
- •Философский иррационализм Кьеркегора, Шопенгауэра, Ницше.
- •23.Марксистская философия.
- •28. Герменевтика, структурализм, постструктурализм.Философия на рубеже веков. Постмодернизм.
- •29. Особенности и основные этапы развития философской мысли Беларуси
- •30.Просветительская деятельность е.Полоцкой и к .Туровского
- •31.Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии эпохи Возрождения и Просвещения.
- •32.Философия и развитие национального самосознания в20-нач 21в
- •33. Основные направления развития и типологические черты русской философии. Философия истории Чаадаева.
- •35. Философия всеединства Соловьева.
- •37. Философия русского космизма
- •38. Понятие метафизики, ее исторические формы и модели.
- •39. Онтология как учение о бытии. Бытие, его формы и виды.
- •40. Материя и ее атрибуты. Структура материи.
- •41.Пространственно-временная организация бытия.
- •42.Диалектика как философское учение о развитии.
- •43. Понятие природы. Живая и неживая природа, их специфика и взаимосвязь
- •44. Природа как среда обитания человека. Биосфера и ноосфера.
- •45. Основные модели отношения общества к природе. Экологическая проблематика в философии.
- •47. Проблема антропогенеза в философии и науке
- •48. Соотношение биологического и социального в человеке
- •49. Понятие и структура человеческой деятельности
- •50. Экзистенциальные характеристики личности: смысл жизни, свобода, жизнь и смерть, бессмертие.
- •53.Представление о субъекте и объекте познания в истории философии
- •54.Чувственный и рациональный уровни познания. Эмпиризм и рационализм
- •56.Понятие науки и ее основный функции .Генезис науки и этапы ее развития
- •58.Научная теория, ее структура и функции. Проблема и гипотеза как формы научного знания.
- •59.Динамика научного познания. Научные революции и их типы.
- •60. Понятие метода и методологии. Методы теоретического и эмпирического исследования. Язык науки.
- •62. Понятие социальной реальности. Общество как система.
- •63. Социальная структура общества, ее типы
- •64. Источники, движущие силы и факторы исторического развития.
- •65.Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории.
- •66.Техника и ее роль в истории цивилизации. Информационное общество.
- •68.Генезис, стр-ра и сущность сознания.
- •69.Диалектика сознательного и бессознательного. Самосознание и его элементы. Сознание и язык.
- •70.Общсственное сознание, его формы, ур-ни, ф-ции.
- •67. Проблема сознания в истории философии.
- •68. Генезис сознания.
- •69. Структура сознания и мозг.
- •70. Социакультурная природа сознания .
- •Понятие мировоззрения, его структура и уровни.
- •Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
3.Философия: определение, возникновение, развитие.
Понятие «фил-я» впервые встреч. у др. греч. ф-фа Пифагора (5 в до н.э.), но вперв. фил. идеи возн. в 7 в. до н.э. В пер. с гр. – «любовь к мудрости». По мнению др.греч. фил-в мудрость закл. в постиж. ч-ком мира и опред. в нем своего места. Постиж. окруж. мира явл. не изуч. отдельных его частей, а нахожд. общ.– основ-я мира.
Выдел. 2-е ориентации при опр. сущности ф-и. Представ. 1-й отожд. ф-ю с наукой. По мнению Аристотеля, следует рассм. те прич. и начала, наука о кот. есть мудрость, т.к. предпол-л, что мудрый знает все, хотя не имеет знаний о каждом предмете в отдельности и счит. мудрого того, кто способен познать трудное для ч-ка. Труднее всего для ч-ка – познать наиб-е общее, ибо оно дальше всего от чувств-го воспр-я, а наиб. строги те науки, кот. заним. первич-ми нач-ми. Декарт придерж. подобн. взглядов и счит., что мудрость – это не только благоразумие в делах, но также и соверш. знание того, что может понять ч-к.
Другое направл. опред. ф-ю, делая акцент на внутр. дух. мир ч-ка. Рус. ф-ф Соловьев счит., что под мудростью разумеется не только полнота знания, но и нравств-е соверш-во, внутр. цельность духа. Бердяев счит., что ф-я есть творч-е сознание духа смысла чел. жизни. Наука видит мир без ч-ка, гл. целью ф-и явл-ся ч-к.
Ф-я возн-ла из необх-ти выработки общ. взгляда на мир и на место в нем ч-ка. Раскр. наиб. общие закономерности развит. природы, общ-ва, ч-ка. Осн. фил. проблемы: 1.онтология(теор. познания) 2.гносеология (уч.о бытие) 3.методология(уч. о развитии) 4.социология(соц. проблемы) 5.этика(уч о морали) 6.эстетика(уч о прекрасном) 7.антропология(уч. о ч-ке) 9.диалектика (уч.о действ-ти) 10.метафизика(уч.о смысле жизни). Ф-ю м-но разд. на 2 напр-я: матер. (перв-ть материи) и идеалист. (перв. духа, разума). Гностики утв-т, что ч-к м-т познать мир и познает его, агностики счит., что мир непознаваем. Скептики не отриц-т полностью возм-ть позн-я мира, но сомневаются в знаниях и их возможностях..
Сущ и др. напр. в ф-и. Это дуализм (независ-ть и равнопр-е материи и духа, бытия и сознания) и дэизм (Бог – творец мира, кот. оставил его, дав возможность развиваться самостоятельно).
Философия возникает в странах Древнего Востока, но ее развитие происходит в Древней Греции и Риме.
Философия – «любовь к мудрости»
Причины возникновения :
1.установление демократического социального строя, предполагавшего участие в общественных делах, в решении политических и хозяйственных вопросов основной массы свободного населения. Процедура принятия важных решений путем коллективного обсуждения требовала от ее участников умения вырабатывать индивидуальную позицию и аргументировать ее результатами собственных интеллектуальных усилий.
2.расширение культурных и хозяйственно-экономических контактов. Расширение культурных контактов давало возможность сопоставить обычаи, верования, традиции, нравы других народов с собственными и увидеть необщезначимость (относительность) собственных представлений о мире и норм жизненного уклада.
3.сомнение в мировоззренческой состоятельности и практической достаточности мифологических представлений и норм обыденного сознания. Это сомнение выразилось в теоретически обоснованной ими и практически окрашенной необходимости различать мнение и знание.
Мнение — это то, что основано на традиции или обыденном опыте и, как правило, является мнением большинства.
Знание — это то, что истинно в действительности, соответствует реальному положению вещей и ходу событий и менее всего зависит от позиции большинства по данному вопросу.