- •1.Понятие мировоззрения, его структура и уровни.
- •2.Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
- •3.Философия: определение, возникновение, развитие.
- •Основные разделы в системах классической и неклассической философии. Функции философии.
- •5. Основные философские школы Древней Индии.
- •Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм.
- •Ранняя (досократовская) греческая философия.
- •Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
- •Философские системы Платона и Аристотеля.
- •Основные этапы развития средневековой философии, ее проблематика и представители. Патристика.
- •Схоластика, ее метод и основные проблемы. Спор об универсалях.
- •Философия Фомы Акеинского.
- •Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия, пантеизм, социально-политическая мысль.
- •Проблема научного познания в философии Нового времени. Рационализм и эмпиризм.
- •Английский эмпиризм 17-18 вв. (Бэкон, Локк, Беркли, Юм).
- •16. Рационализм в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •Идея «естественного права» и концепция «общественного договора» (Гоббс, Локк, Руссо).
- •Философия Просвещения: общая характеристика. Идеи французских просветителей (Вольтер, Дидро, Руссо и другие).
- •Особенности и достижения немецкой классической философии. Философское воззрение Канта.
- •Диалектическая философия Гегеля.
- •Антропологическая философия Фейербаха.
- •Философский иррационализм Кьеркегора, Шопенгауэра, Ницше.
- •23.Марксистская философия.
- •28. Герменевтика, структурализм, постструктурализм.Философия на рубеже веков. Постмодернизм.
- •29. Особенности и основные этапы развития философской мысли Беларуси
- •30.Просветительская деятельность е.Полоцкой и к .Туровского
- •31.Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии эпохи Возрождения и Просвещения.
- •32.Философия и развитие национального самосознания в20-нач 21в
- •33. Основные направления развития и типологические черты русской философии. Философия истории Чаадаева.
- •35. Философия всеединства Соловьева.
- •37. Философия русского космизма
- •38. Понятие метафизики, ее исторические формы и модели.
- •39. Онтология как учение о бытии. Бытие, его формы и виды.
- •40. Материя и ее атрибуты. Структура материи.
- •41.Пространственно-временная организация бытия.
- •42.Диалектика как философское учение о развитии.
- •43. Понятие природы. Живая и неживая природа, их специфика и взаимосвязь
- •44. Природа как среда обитания человека. Биосфера и ноосфера.
- •45. Основные модели отношения общества к природе. Экологическая проблематика в философии.
- •47. Проблема антропогенеза в философии и науке
- •48. Соотношение биологического и социального в человеке
- •49. Понятие и структура человеческой деятельности
- •50. Экзистенциальные характеристики личности: смысл жизни, свобода, жизнь и смерть, бессмертие.
- •53.Представление о субъекте и объекте познания в истории философии
- •54.Чувственный и рациональный уровни познания. Эмпиризм и рационализм
- •56.Понятие науки и ее основный функции .Генезис науки и этапы ее развития
- •58.Научная теория, ее структура и функции. Проблема и гипотеза как формы научного знания.
- •59.Динамика научного познания. Научные революции и их типы.
- •60. Понятие метода и методологии. Методы теоретического и эмпирического исследования. Язык науки.
- •62. Понятие социальной реальности. Общество как система.
- •63. Социальная структура общества, ее типы
- •64. Источники, движущие силы и факторы исторического развития.
- •65.Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории.
- •66.Техника и ее роль в истории цивилизации. Информационное общество.
- •68.Генезис, стр-ра и сущность сознания.
- •69.Диалектика сознательного и бессознательного. Самосознание и его элементы. Сознание и язык.
- •70.Общсственное сознание, его формы, ур-ни, ф-ции.
- •67. Проблема сознания в истории философии.
- •68. Генезис сознания.
- •69. Структура сознания и мозг.
- •70. Социакультурная природа сознания .
- •Понятие мировоззрения, его структура и уровни.
- •Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
42.Диалектика как философское учение о развитии.
Диалектика — это понимание мира и способ мышления, при котором объекты, явления и процессы реальности рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил и тенденций, в изменении и развитии, а конкретный предмет мысли представлен в виде органической системы, воспроизводящей условия своего существования.
выделяют 3 закона диалектики 1.закон единства и борьбы противопроложностей. противоположность - это различие дошедшее до стадии взаимоисключения. Согласно этому закону каждому предмету и явлению свойственны внутренние противоположности. Они находятся во взаимодействии: предполагают друг друга и ведут между собой борьбу. Именно борьба внутренних противоположностей служит источником само¬движения, саморазвития явлений материального мира, движущей силой их изменений.
2.закон перехода количественных изменений в качественные. количество - это внешняя опрделенность вещи, кчество -это внутр. опр-ть вещи. единство качество а кол-во фикс-ся категорией "мера"
3.закон отрицания отрицания. всякая конечная система, развиваясь на основе единства и борьбы противоположно¬стей, проходит ряд внутренне связанных этапов. Эти этапы выражают неодолимость нового и спиралевидный характер развития, который проявляется в известном повторении на высшей ступени развития некоторых черт исходной стадии общего цикла.Основой и причиной отрицания служит возникновение, развитие и разрешение противоречия'» Ни в одной области не может происходить развития, не отрицающего своих прежних форм существования. Возникновение философских школ, смена формаций, создание новых научных теорий — все это свидетельства диалектического отрицания.
1.принцип единства объекта и его атрибутов
2.принцип противоречивости
3.принцип развития 4.принцип объктивности рассматриваемых объектов
5.принцип отражения
Объективная диалектика — это совокупность диалектических объективных закономерностей, действующих в мире независимо от человека. Субъективная диалектика — это философская система, совокупность принципов, законов, категорий, отражающих объективную диалектику.
Предмет диалектики как науки — всеобщие, объективные принципы и законы развития материального мира.
Диалектика изучает не все, а только наиболее общие, существенные связи, те, которые имеют место во всех областях материального и духовного мира. Отражая эти связи в своем сознании, человек открывает законы объективного мира, вырабатывает категории познания. Знание же общих законов составляет непременное условие практической преобразующей деятельности, творчества.
43. Понятие природы. Живая и неживая природа, их специфика и взаимосвязь
Природа рассматривается в широком и узком смысле слова.В широком смысле слова природа-это весь мир в многообразии ее форм и проявлений. В узком смысле природа-это объект исследования естественных наук. Природа-это совокупность естественных условий существования человека. В обществе были разные подходы к природе, к ее философскому осмыслению. В античности она расссм-ся как часть бытия и как результат целесообразной деятельности творца. В эпоху средневековья пр-да уже считается ущербной, а человек рассматривается как венец божественного творения. В эпоху возрождения, отрицаются принципы средневековья,происходит возврат к античной культуре(отношение к природе). Лозунг «назад к природе»(Бруно и Руссо). Пантеизм- растворение Бога в природе.В новое время природа становится объектом научного исследования и сферы практической деятельности. Но приходит сознание опасности такого отношения к природе, биосфера ограничена, полезн ископаемые огр-ны.
Особенности биологического пространства-времени также зависят от материальных процессов, происходящих в живых системах. Но если в объектах неживой природы компановка вещества происходит, как правило, симметрично (даже в большинстве органических молекул "правосторонняя" и "левосторонняя" группировки атомов находятся в зеркальном соотношении), то молекулы живых организмов и сами организмы пространственно структурированы на основе асимметрии. Молекулы живых систем имеют исключительно "левостороннюю" группировку. В строении живых организмов сочетаются симметрия и асимметрия.
Биологическое время определяется характером и последовательностью биохимических и физиологических процессов, происходящих в живых организмах на разных уровнях (в клетках, тканях, отдельных органах и системах). Они обусловлены определенными воздействиями внешней среды
Биологические часы имеет и человек. Однако, как и у всех живых существ, они работают, имитируя ритмичность природных процессов, и функционируют как средство адаптации к внешней среде, а не как прибор для определения астрономического времени