Вопрос 49. Творчество в. Гюго. Предисловие к «Кромвелю» как романтический манифест.

Виктор Гюго – крупнейший французский романтик, вождь французского романтизма, его теоретик.

Первый этап творчества (1820 – 1850). Участие Гюго в реформе французской поэзии. Лирическим героем Гюго становится не созерцатель, а деятель. Такой герой часто жесток, но тогда его ждёт возмездие. Активный герой действует в объективном мире, наполненном движением, не зависящем от человека. В области поэтического стиля реформа Гюго выразилась в стремлении заменить рационалистический стих классицизма, на язык человеческих чувств. Гюго отказывается от украшений, заимствованных из античной мифологии. Он необычайно расширил поэтический словарь, смело вводя в него разговорные слова, технические термины, архаизмы, диалектные выражения.

Поэт формирует стихосложение.

Гюго – теоретик романтизма. На протяжении всей жизни Гюго стремился к теоретическому осмыслению романтизма. Уже в ранних произведениях он пишет о праве художника на свободу творчества, критикует догматизм классицистов.

Предисловие к «Кромвелю». Подлинным манифестом французского романтизма стало «предисловие к Кромвелю». Классицизм занимал особенно прочные позиции в театре. И хотя романтические драмы уже существовали, ни одна из них не была поставлена на сцене. Он создал произведение не в жанре трагедии, а в жанре романтической исторической драмы. Драма «Кромвель» повествовала об английской буржуазной революции 17 века.

В предисловии Гюго излагает свои представления об истории общества и литературы. Человечество прошло в своём развитии три эпохи, считает поэт. В первобытную эпоху человек, восхищённый природой как творением Бога, слагал в его честь гимны, оды. Поэтому литература начинается с лирики, вершина которой Библия. В античную эпоху события создают историю, которая отражается в эпической поэзии. Вершина – Гомер. Гюго замечает, что и древнегреческий театр тоже эпичен, трагедия лишь повторяет эпопею. Третья эпоха начинается с утверждения христианства. Оно показало человеку, что у него две жизни: одна- преходящая, другая – бессмертная. Христианство открыло в человеке два борющихся начала – зверя и человека. В литературе Новое время отражается в драме с её конфликтностью, контрастами. Вершина литературы Нового времени – Шекспир. Значение схемы развития истории было велико в борьбе с эстетикой классицизма. Она разрушила её основу – представление о неизменности эстетического идеала и выражающих его художественных форм. Благодаря этой схеме Гюго смог доказать, что появление романтизма было закономерно.

Гюго считает, что особенность драмы – это реальность. Поэтому, вопреки утверждению классицистов, что нужно изображать только приятную природу. Гюго говорит что всё, что есть в природе. Есть в искусстве. Он призывает разрушить границы между жанрами, соединить комическое и трагическое, возвышенное и низкое, отказаться от единства времени и единства место, так как эти единства, придавая лишь внешнее правдоподобие драме, заставляют писателя отступать от правдивого изображения действительности. Великий образец такого искусства, свободного от условных правил, дает Шекспир в своих драмах.

Призыв подражать природе не приводит Гюго к реализму. Для него характерно утверждение романтических принципов типизации. Сравнивая драму с зеркалом, Гюго пишет: «Драма должна быть концентрирующим зеркалом». Если классицисты типизировали какую-то одну человеческую страсть, то Гюго стремится в каждом образе столкнуть две такие страсти, одна из которых выявит идеальное, возвышенное в человеке, а другая – низменное.

Гротеск. Теория возвышенного была разработана классицистами. Гюго разрабатывает теорию гротеск как средства контраста, присущего новой литературе и противоположного возвышенному. Гротеск – это концентрированное выражение, с одной стороны, уродливого, ужасного, с другой стороны – комического и шутовского. Гротеск многообразен, как сама жизнь.

Идеи, заложенные в предисловии к «Кромвелю» стали основной эстетики французских романтиков в конце 20- 30-х годов 19 века.

В первом периоде также написаны драма «Эрнани», которая стала воплощением теории романтической драмы, и «Собор парижской богоматери».

Второй этап творчества Гюго (1851 -1870). Это время изгнания поэта из Франции за участие в Февральской революции 1848 года и нежелании поддержать государственный переворот Бонапарта. В его творчестве резко усиливается политическая, социальная направленность, все громче звучит ораторская, обличительная интонация. От экзотического, интересовавшего Гюго в первый период творчества, он обращается непосредственно к современности, хотя при том романтический метод сохраняется. Выехав в Бельгию, Гюго пишет памфлет против Наполеона 3.

В этот период пишется роман «Отверженные». Он писал его в течении 20 лет. «Отверженные» - социально – романтический роман – эпопея. В произведении синтезируются романтические тенденции с влиянием достижений критического реализма. Гюго всесторонне освещает свою эпоху. Писатель показывает беспощадность эксплуатации человеком, несправедливость суда, рисует политические катастрофы, революции, жизнь различных слоёв общества.

Третий период творчества (1870 – 1885). В день провозглашения Франции республикой Гюго возвращается на родину. Он активно участвует в патриотическом сопротивлении народу прусским захватчикам. Он публикует сборник стихов «грозный год».В последние годы жизнь Гюго работает над романом «93-й год».