13. «Изабелла Египетская» а. Фон Арнима, специфика конфликта.

Самое известное произведение Арнима – повесть «Изабелла Египетская». Действие происходит в 16 веке. Подзаголовок сообщает об одном из основных героев и главной теме: «Первая любовь императора Карла Пятого».Автору более всего важна нравственная идея: предавший свою любовь ради славы и денег не может достойным правителем государства. В произведении параллельно раскрываются два типа восприятия жизни: будущего императора Карала и юной цыганки Изабелллы. На это ориентирована композиция повести, как бы стягивающая все события к двум полюсам, на одном из которых – погоня за успехом, на другом – жертвенная самоотдача любви.

Композиция повести ориентирована на то, что бы показать сущность характера Карла, причины его неудачного правления и противопоставить всем событиям высокий нравственный идеал. Большая часть произведения посвящена первой любви будущего императора и только финал конспективно передаёт конец жизни, в которой не было высоких целей и больших свершений, оби он отрёкся от высоких нравственных ценностей.

Параллельно жизни Карла изображается жизнь юной полуцыганки, полунемки Изабеллы.

Белла духовно благородна, бескорыстна, живёт любовью к Карлу и заботой о спасении своего народа. Конец её жизни символически противопоставлен концу жизни Карла: она привела свой народ на землю отцов, сняла с него проклятье. Свершение высокой миссии сделало её уход из жизни тихим и прекрасным. Смерть её была переходом ни ту строну великой реки жизни.

Арним использует библейские ассоциации: Белла должна была стать матерью сына от великого властителя, её сыну предназначено освободить свой народ. Нравственно – религиозная идея, однако, не создаёт основного колорита повести со сложным сюжетом, в которой, наряду с реальными действуют сказочные персонажи. Облик героев лишён конкретных черт. Главные вехи сюжета часто связаны между собой фантастическими событиями или персонажами.

Фантастика используется Арнимом для воплощения отрицательных свойств современности. Концентрируется это неприятие в образе –символе висельного человека. Значение образа переходит из области комического в область философскую и в область нравственную, ибо альраун становится носителем морали и мировоззрения торжествующего буржуа, мещанина, филистера, денежного мешка, покупающего всё и всех. Комическое начлао переходит в трагическое: способность альрауна находить клады становится причиной унизительного для Беллы бракосочетания с ним.

Этот символический образ создаётся по законам романтического гротеска: в нём сочетаются, создавая единство, противоположности. Однако «поле» его символических значений сужено в следствии того, что персонаж воспринимается однозначно отрицательным.

Интересен предметный мир повести. Вещи у Арнима приобретают связь с персонажем, который представлен теперь как вполне реальная личность, живущая не только в мечте. Предметный мир перестал быть нейтральным по отношению к изображаемым событиям и героям. Но не стоит преувеличивать значение описаний внешнего мира – это ещё не реалистические обстоятельства, создающие характер, но романтическое внимание к экзотике, стремление к живописи.

Автор обращает внимание на народные обычаи. Пёстрый мир прошлого возникает на страницах этой повести.

Изменяются способы передачи душевных движений, но это касается только главной героини.

Реальные герои и реальные факты соседствуют в повести с фантастическими персонажами и событиями. Особую роль играют три персонажа – альраун, голем Беллы и Медвежья Шкура. Введение фантастики у Арнима всегда создаётся по одной модели: автор не стремиться уверить своих читателей в таинственной природе удивительных событий. Для этого он создаёт реальный объяснения странного и ужасного.

Автор лишь воспроизводит колорит эпохи с его верой в таинственное.