14. Трагическое мировосприятие г. Клейста, воплотившееся в его драматургии и новеллистике.

Генрих фон Клейст – выдающийся немецкий поэт, прозаик, драматург.

Отношения Клейста с романтиками, как и с писателями старшего поколения, складывались очень сложно. Трагическое мироощущение писателя, оскорблённая гордость немца, тяжело переживающего поражение Германии в войне с Наполеоном, жизненная неустроенность: порой он с трудом зарабатывал на жизнь; провалы его драматических произведений, постоянное недовольство собой привели к тому, что в 1811 году он добровольно ушёл из жизни. Его произведения, которых он не привёл в порядок перед смертью, издал Л. Тик. Признание пришло к Клейсту только после смерти , особенно высоко в начале 10 века была оценена его драматургия.

Г. Клейст не оставил собственно теоретических работ, но неоднократно писал статьи по вопросам литературы и творчества.

Размышляя о сущности человеческой природы, Клейст исследует взаимосвязь мысли и языка. Отмечает, что язык не является тормозом для мысли, но наоборот – человек именно в процессе разговора, объяснение своей позиции может постигнуть явление полнее. Это наблюдение Клейста ложится в основу его метода изображения душевных движений персонажей: подтекст, в которой «уходят» самые сложные переживания, возникает у него во время диалогов. Именно поэтому его герои часто как бы выключаются из непосредственного развития событий: их мысль работает в это время особенно напряженно над той проблемой, которая не интересует их собеседников, но для них самих является важнейшей, только что родившейся. До Клейста подтекста в драме не было.

Своеобразие художественной манеры Клейста заключается и в том, что его герои всегда в решении своих проблем идут до последнего предела. Клейст пишет в основном не драмы, а трагедии, где рок, который часто проявляет себя как своеобразии психологии, заставляет героев принимать краснейшие решения. Вместе с тем персонажи Клейста не относятся к числу романтических титанов или гениев – они всегда принадлежат своей среде, полны ей предрассудков. Трагедии Клейста всегда полны не только психологических, но и сюжетных неожиданностей.

В «Пентесилее», которая справедливо считается вершиной творчества Клейста – драматурга, автор обращается к античному сюжету, но историю Ахилла передает по мене известному варианту. Античный сюжет даёт Клейсту возможность в общем плане ставить и решать вопрос о любви и её конфликте с традицией. Вместе с тем его интересует столкновение характеров: доверчивому и простодушному Ахиллу противостоит импульсивная, страстная, восторженная царица амазонок, способная как и на полную самоотдачу в любви, так и на подозрительность и мщение. Ахилл свободен от догм, но Пентесилея не может отказаться от власти традиций. При этом автор трагедии показывает, часто используя подтекст, не только действия персонажей или их суждения о себе и своём чувстве, но и изменения, происходящие в их душах под воздействием любви.

Сложность психологии необычной женщины Клейст передаёт с большим мастерством, когда описывает рассказ царицы амазонок об обычаях их страны, её мечтах об Ахилле, переход от воинственности до мягкости.

Сцена убийства Ахилла обычно трактуется в рамках романтического натурализма. Однако представляется более верным воспринимать ей как проявление связей с античным натурализмом. Сюжет взят из античности, принцип передачи событий – описание их персонажами не участвующими, а наблюдающими – также присущ античному театру. Романтизм обращается к яркому, необычному, порой шокирующему, передаёт крайности. Это связано с романтическим экзотизмом, живописностью. Вместе с тем это отражение мировосприятия Клейста, который видел во всем торжество жестокости, бесчеловечности, обман, порождающего недоверие.

Именно в этой трагедии происходит присущее жанру парадоксальное переосмысление событий в финале: смерть и Пентесилеи и Ахилла – это торжество любви, которая не подчиняется на заблуждениям, ни догмам.

Новелла «Землетрясение в Чили» стоит у истоков этого жанра в Германии. Напряжённо развивающийся сюжет, неожиданные повороты событий, сложно выстроенный психологических рисунков, необъяснимость взрывов страстей является её характерными чертами. Как в драматургии, в новеллах Клейста царят жестокость и недоверие.

В построении произведения как бы возникают и спадают волны напряжения. Действие начинается с описания землетрясения и сообщения о предстоящей казни Иозефы и готовящегося самоубийства Иеронимы. Молодые люди любили друг друга, но из-за сословных предрассудков не могли пожениться. У них родился внебрачный ребёнок. Женщину церковный суд приговорил к смерти, юноша заточён в тюрьму. В тот момент, когда должна была свершиться казнь, происходит страшное землетрясение, погубившее почти все населения города, но спасшее несчастную чету. После этого предельного единения всех спасённых, их счастья на лоне природы. Затем следует новый взлёт напряженности, когда обезумевшая толпа убивает несчастных влюблённых, пришедших в единственный уцелевший храм благодарить Бога. После неистовства толпа – новый спад напряжённости, когда Фернандо и его жена примиряется с тем, что им, потерявшим сына во время жестокой расправы над несчастной четой, остался на воспитание ребёнок Иозефы и Иеронимо. Композиция произведения передаёт авторскую мысль о том, что человек бессилен перед волей Провидения, что ему остаётся только смириться перед волей рока. Принявшего в этой новелле форму церковного догматизма и слепых инстинктов толпы.

Любовь в новелле представлена как особое проявление величия человеческой души, но в том мире, где живёт Клейст, нет места подлинному чувству. Толпе это не доступно. У Клейста впервые в романтизме появляется представление о толпе как о жестокой, разрушающей силу. Сцены избиения и убийства в новелле столь же ужасна, как и сцены убийства Ахилла в «Пентесилее».

Генрих фон Клейст с собой силой и бескомпромиссностью выразил трагическое мировосприятие своего времени. Его драматические произведения и новеллы отражают, доводя конфликты до последнего предела, несовместимость высоких нравственных идеалов и мира, в котором недоверие к человеку и грубый произвол является законом. Его произведения отражают также постоянное сомнение в человеке, способом на неожиданные, необъяснимые действия. Созданные Клейстом формы драматических произведений и новелл оказали воздействие на дальнейшее развитие этих жанров.