- •Вопрос 1. Смысл понятия романтизм. Социальные, философские и эстетические предпосылки романтизма.
- •Вопрос 2. Романтизм как метод и направление в литературе. Романтическое мироощущение.
- •Вопрос 3. Йенский период немецкого романтизма. Время появления и основные представители.
- •Вопрос 5. Роман Новалиса «Генрих фон Офтердинген» - особенности формы и содержания.
- •7. Романтическая ирония в эстетике йенских романтиков
- •8. Творчество л. Тика. Новелла «Белокурый Экберт»
- •9. Вильгельм Генрих Вакенродер.
- •10. Творчество Гёльдерлина.
- •11. Гейдельбергский этап романтизма.
- •12. Деятельность а. Фон Арнима и к. Брентано.
- •13. «Изабелла Египетская» а. Фон Арнима, специфика конфликта.
- •14. Трагическое мировосприятие г. Клейста, воплотившееся в его драматургии и новеллистике.
- •15. Про «Пентисилею» придется искать более полную инфу самостоятельно
- •Вопрос 16. Нравственный смысл тени в новелле а. Шамиссо «Удивительная история Петера Шлемеля».
- •Вопрос 17. Кольцевая композиция в поэзии и новелле к. Брентано «История Касперле и прекрасной Аннерль»
- •18. Про «Ундину» Фуке ищем сааамиии
- •19. Творчество Гофмана – общая характеристика.
- •22 Частично. Романтич.Гротеск как основа видения мира и создания главного символа в «Крошке Цахесе».
- •23. Своеобразие композиции в «Коте Мурре» Гофмана.
- •24. Своеобразие комп-ии «Серапионовы братья» и принцип Серапиона.
- •26. Английский романтизм: общая характеристика.
- •27. Образы и идеи у. Блейка.
- •28. Поэзия лейкистов: основные темы и жанры.
- •29. Эстетические воззрения и поэзия у.Водсворта.
- •30. Творчество с. Колриджа.
- •31. Романтический мир и романтич.Поэтика Тв-ва д. Китса.
- •Вопрос 32. Эстетические воззрения и Тв-во Шелли.
- •33. Сюжет и характеры в драме п. Б. Шелли «Ченчи»
- •Вопрос 34. Творчество д.Г.Н. Байрона: основные проблемы и образы.
- •Вопрос 35. «Паломничество Чайльд Гарольда»
- •Вопрос 36. Лирика Байрона: проблемы и поэтика.
- •Вопрос 37. “Восточные поэмы”: своеобразие хронотопа, композиции, проблематики, эволюции героя.
- •Вопрос 38. Проблематика и жанровые черты мистерии «Каин».
- •Вопрос 39. Роман «Дон Жуан»: переосмысление прежних проблем и образов, изменение в жанровой форме.
- •40. Творчество в. Скотта.
- •41. Исторический роман в. Скотта: концепция истории, связи человека и внешнего мира.
- •Вопрос 42. Французский романтизм. Основные представители.
- •43. Эстетические позиции и романы ж. Де Сталь.
- •44. Проблематика и концепция личности в повестях Шатобриана «Атала» и «Рене»
- •45. Французский психологический роман – истоки и особенности формы.
- •46. Своеобразие личности и способов её создания в романе б. Констана «Адольф».
- •47. Творчество Альфреда де Мюссе
- •48. Истоки характера героя и своеобразие психологизма романа а. Де Мюссе «Исповедь сына века».
- •Вопрос 49. Творчество в. Гюго. Предисловие к «Кромвелю» как романтический манифест.
- •50. Конфликт, композиция и особенности характеров драмы в. Гюго «Рюи Блаз».
- •51.Принципы историзма и их воплощение в романе «Собор Парижской Богоматери».
- •52. Социальные и общечеловеческие проблемы в романах «Отверженные» и «93 год».
- •53. «Сен – Мар» а. Де Виньи –французский вариант историзма и его связь с исторической концепцией в. Скотта.
- •54. Проблематика, поэтика, особенности характеров в романах ж. Санд.
- •55. Французская лирика эпохи романтизма.
- •56. Историческое своеобразие американского романтизма, его основные представители. Место в. Ирвинга.
- •58. Поэтический манифест э. По в воплощение его законом в поэзии.
- •59. Своеобразие проблематики и поэтики романов ф. Купера.
- •60.Романтизм в Скандинавских странах. Датский романтизм.
- •61. Творчество г. Х. Андерсена
- •62. Итальянский романтизм. Основные представители.
- •63.Польский романтизм. А. Мицкевич
- •64. Венгерский романтизм. Ш. Петефи
44. Проблематика и концепция личности в повестях Шатобриана «Атала» и «Рене»
Франсуа Рене де Шатобриан – один из основоположников французского романтизма.
По мнению Шатобриана, именно христианству принадлежит мысль о двойственности: оно видит как духовную сущность, так и земное естество человека, именно христианство рождает мысль о единстве религии и морали, о близости Бога и человека, с ним связана вера в чудесное, оно считает логику и рационализм неспособными проникнуть в глубины души человека. Повести «Атала» и «Рене» должны были стать своеобразной иллюстрацией идей «Гения христианства».
Повесть «Атала» как на то указывает её полное название, рассказывает о любви двух дикарей, но это только внешняя сюжетная основа, дань экзотике. Основной замысел произведения заключается в прославлении христианства как самой гуманной религии. Шатобриан относится с большим уважением к высокой нравственности всех народов: мудрый и всеми уважаемый индеец Шактас вызывает восхищение автора. Однако в финале он и его делает христианином. Христианство превращает под пером Шатобриана в некую нравственную утопию: его герои, в какой бы вере и национальности ни принадлежали, всегда чужды обычаям своей среды, всегда страдают и только в вере находят для себя успокоение. Двоемирие Шатобриана создаётся не только двойственностью восприятия духовного и физического начал, но и противопоставлением обыденности миру веры, миру чистой духовности.
Одним из открытий Шатобриана в повести «Атала» стало изображение природы. Экзотика американского континента поразила писателя. Контраст создаёт сама неизведанная, романтическая природа: если в саванне все застыло в оцепенелом покое, на другом берегу, в лесах среди скал и гор, - царство движения и звуков.
Повесть «Рене» связана с «Атала» и сюжетом и главным героями: Шактас, теперь уже старый и слепой, становится приёмным отцом Рене. В предисловии к повести «Атала» Шатобриан утверждал, что всё душевные движения, которые могли бы показаться читателю неестественными, основаны на нем общем опыте. Повесть «Рене» стоит у истоков психологической прозы 19 века,
здесь представлена психология человека, оказавшегося чужим своему веку, своему обществу. Герой произведения стал родоначальником «лишних людей» во всей мировой литературе.
Тема одиночества главенствует в повести: «Одиноким, одиноким был я на земле!» - не раз восклицает Рене. Подводя итог размышления героя о причинах его горестей, автор заставляет его сделать вывод: «Я страдал от избытка жизненных сил». Эти страдания от избытка станут категориальной чертой лишних людей всех стран, а не только Франции времен романтизма.
Рене Шатобриана аристократ по происхождению не находя себе занятий на родине, отправляется в странствия, но культуры прошлого кажутся ему мёртвыми. Рене оказывается человеком вне времени. Мысль о самоубийстве посещает его всё чаще, спасает его появление сестры Амели, которая влюблена в него. В конце она находит приют в монастыре, где пытается скрыть свою любовь к брату.
Шатобриан вошел в историю французской и мировой литературы как автор «Гения христианства, в основном тексте которого и во вставных повестях «Атала» и «Рене» был представлен тип нового героя, ставшего родоначальником «лишних людей».