48 Информационное общество

Это лицо западной современной культуры (вторая половина 20 вв.). Впервые этот термин использовал Ф. Машлуп в книге “Производство и распределение знаний в США”, общество перешло на новый этап. Особенности:

приоритетным становится производство не материальное, а духовное – создание многообразия информационных продуктов. Информация - главное;меняются рычаги управления обществом, изменяются формы профессионального обучения; Информационное общество включает: построение развитых информационных сетей (в том числе Интернет);

создание информационных баз, архивов знаний (библиотеки); различные курсы по обучению к обращению с информационными базами;

самостоятельная работа потребителя в режиме поиска. Для обучения характерно: не загружать знаниями, а указать – где их взять. Информация – самый ходовой товар. Его плюсы: при передаче не уменьшаются; при распространении – не меняет хозяина, а расширяет круг владельца; при тиражировании не теряет своих качеств. Все имеют зависимость: в семье – ребенка от программирования родителей; в религии – то, что говорит духовник, в быту – от рекламы, в политике – навязывается доминирующее мнение. Парадоксы информационного общества: формируется мозаичная картина мира – нет целостного представления о мире, скорее нахватанность, отсутствие критичности, клиповость сознания (пр., длительная реклама отвлекает); мы существуем в мире нестабильном, изменчивом в режиме постоянного отбора и поиска, и здесь составляют поддержку средства массовой информации; глобальная открытость перерастает в глобальную обособленность (пр., проживая в Беларуси, делает продукты для Америки и получает деньги в Швейцарском банке); человек современный не способен существовать в традиционной культуре – идет ее отторжение; информационные войны (пр., борьба за аудиторию), особый статус приобретают информационные киллеры.

49. Принятие христ-ва как определяющий момент развития культурного процесса в России.

В период 10-13 вв происходил сложный психологический слом языческих верований и становления христ. представлений. Процесс смены духовн и нравствен приоритетов всегда труден. На Руси он проходил не без насилия. Принятие христ-ва означало изменение всего строя жизни.Теперь центром общ жизни стала церковь. Она проповедовала новую идеологию, прививала новые ценностные ориентиры, воспитывала нового человека.Христ-во создавало широкую основу для объединения древнерусского общ-ва, формирования единого народа на основе общих духовных и нравственных принципов. Исчезла граница между русом и славянином. Всех объединила общая духовная основа. Произошла гуманизация общ-ва. Русь была включена в европейский христианский мир. Церковь способствовала созданию на Руси великолепной архитектуры, иск-ва, появились первые летописи, школы, где обучались люди из различных слоев населения. В течение длит времени, до 19 в. Христ-во останется доминантой культуры. Оно будет определять стиль, манеру, образ мыслей и чувств.

52. Социалистическая революция как культурный проект.

Октябрьская революция по мысли ее авторов, должна была коренным образом изменить ситуацию в сфере дух культуры. Впервые у культуры должна была появиться возм-ть в полном и подлинном смысле принадлежать народу, служить выразителем его интересом и духовных запросов. Однако лидеры революции, считая ее пролетарской по сути, делали вывод о том, что и новая культура, которую станет взводить новое революционное общество, тоже должна быть пролетарской. Вожди революции отказались признать культурную эволюцию, преемственность культурного развития. В октябре 1917 был взят курс и на культ революцию. Первая послеоктябрьское десятилетие потребовало создания чисто пролетарской культуры, противостоящей всей худ культуре прошлого. Механическое перенесение в сферу худ твор-ва потребностей коренной революционной перестройки соц структуры и политич организации общ-ва приводили на практике как к отрицанию значения классич худ наследия,так и к попыткам использования в интересах строительства новой социалистич культуры только новых модернистских форм. Наконец, вообще отрицалась плодотворность веками складывающихся ф-ций худ культ.Самые решительные перемены в 1-е революционные десятилетия произошли с руск театром. Революция способств-ла созданию советского режиссерского театра.