43. Культура Европы 19 в. Романтизм, реализм, импрессионизм.

Романтизм – складывается на рубеже 18-19 вв. во время кризиса идеологии Просвещения. Разочарование общества отразилось в образах героев разочарованием и тоской. Дух отрицания отразился в творчестве Байера. Убожество, ограниченность мещанского мира высмеивались поэтам Гейне. Происходит постоянное обращение к историческому прошлому, идеализируются патриархальные обычаи, рыцарство, возвышенная любовь. В это время возникает интерес к нар. творчеству(баллады, легенды, саги). В 30- 40-е гг. романтизм начал отличаться некоторыми чертами оптимизма – революционный романтизм (Мицкевич, Шопен, Санд).

Реализм – один из стилей Нового времени. Он связан с аналитическими способностями, критическим мышлением, с логикой здравого смысла. Распространению реализма способствовали успехи НТП: человек перестает трепетать перед Вселенной. Термин реализм появился в 19 в., но зародился намного раньше. Реалисты стремились к мах объективности отражения действительности, они говорили четким, ясным языком, реализм не искал красоту, он искал правду. Высмеивается жизнь, отрекается приукрашивание, идеализация жизни. Взамен мы получаем горечь, беспокойство, возникает ирония, сарказм. Представители: Чехов, Суриков, Бородин, Глинка, Мусоргский.

44. Общая характеристика культурных процессов 20 в

Начало 20 в.выдвинуло мн-во худ. течений, которые получили название модернизм. Модернизм- разрыв с традицией, отход от ценностей 18-19 в. Эта культура характерна для зрелого индустриального общества, где главенствует урбанизация и иск-во для иск-ва. Стили: фовизм, экспрессионизм, кубизм, футуризм, абстракционизм, дадаизм, сюрреализм, поп-арт, граффити и др.Модернизм связан с отходом от реализма и независимостью иск-ва от действительности. Это экспериментаторы, которые создали ни на что не похожий стиль, язык и смысл произведения. Происходит пересмотр прежних представлений о красоте, цвете и пространстве. Прививается вкус к разрушительной деформации. Художники не поддерживались гос-ом, не было признания публики, не было меценатов. Хаар-ка:1- аппозиция технократическому мышлению, 2- недоверие к логическому постижению тайн мира, следовательно, неопределенность человека в мире, 3-потеря смысла существования, 4- поиск новых ср-в, выразительности. Фовизм-дикий(Манин). Дадаизм-ничего не значащий, популярен среди литераторов. Экспрессионизм-выразительность(Ван Гог). Абстракционизм:вывявление главного, универсального, отсечения несущественного и случайного.Это беспредметное иск-во, отказ от подражания видимому миру, отказ от сужетности, предельная\ упрощенность формы. Сюрреализм: изображение сферы подсознательного, которое является в сновидения, голлюцинациях, инстинктах. Разрыв логических связей, взамен свобода ассоциаций. Рисуется то, чего нет. Большое значение придается учению Фрейда( С. Дали).

46. Феномен «массовой культуры» в 20 веке.

Задает этот тип чел. функция (винтик) – это феномен индустриального общ-ва. Это явление вызвано к жизни след-щим: 1. Урбанизация – стечение горожан с нулевой культ. памятью. 2. Индустриализация 3. Распад и деградация народной культуры. 4. Общее повышение благосостояния широких масс работников. 5. Сокращение рабочего времени и появление досуга. Выводы: 1. Большинство населения любой индустриальной страны есть масса 2. Этой массой надо управлять и находиться в контакте с ней. Отсюда исходит рождение средств массовой коммуникации, кот. д.б. достигнуты всем; служить средствами просвещения; выполнять ф-цию средств первичной социализации; средства массовой коммуникации – средства обработки массового сознания. Из этих всех положений приходим к тому, что нужен массовый культ. продукт.