34. Вклад античной цивилизации в европейскую и мировую культуру.

Она оказала влияние на все сферы Зап культуры. 1. открытие, мобильность. противопоставление 2-х моделей культур: Западная и Восточная, т.е. традиционный и инновационный тип. 2. возникновение частной собственности. 3. с возникновением товарно-денежных отношений происходит развитие правовых институтов, отстаивающих права и свободы граждан.(Римское право) 4. в Греции произошла 1-я научная революция: прорыв из мифологического сознания в рациональное(возникновение философии) 5. осваивается новый тип социального поведения: лидерский тип. 6. влияние на развитие образования 7 свободных искусств лежат в европейской системе образования. 7. благодаря римской империи распространяется 1-я мировая религия – христианство. 8. огромное влияние на худ культуру оказали античные сюжеты.

47. Культура 2-й пол 20 в.

Постмодернизм. Появился в развитых капиталистич странах. Полная противопол-ть модернизму. Появился как течение философии в науке, иск-ве.Открытое иск-во, плюрализм идей, точек зрения, все стили хороши, все стили равнозначны.

Поп-арт. Общедоступное иск-во. Суть – предметом отображения становятся будничные проявления, предметы повседневности (ведра, кастрюли, рваные холсты, облитые матрасы). Ансамбли из отбросов. Символом стиля стала банка томатного супа.

Граффити. Начало от самодеятельного твор-ва американской молодежи. Изобретены спреи. Сущ-т школы граффити. Самый известный памятник-кусок Берлинской стены.

32. Рождение философии как мышления нового типа.

Причиной возникновения философского мышления явл-ся: 1. Состоятельность(лидерский тип – док-во своих догм, победа в споре) 2. Уникальное греческое образование, кот. состояло из 7 свободных искусств: 1. Тривиум: - грамматика, - риторика, - диалектика – правильно выстраивать, развивать свою мысль. 2. Квадризм: - геометрия, - арифметика, - музыка,- астрономия; они все рассматривались как числовые системы. 3. Влияние мифологии: сущность – мойра; психейя – породительница понятия духа. 4. Греки считаются самым рациональным народом древности. Сократ породил много учеников, кот. несли его филос-е мысли. Уникальность Сократа: принцип моевтики – принцип наводящих вопросов, т.е. ученик сам доходил до опред. мысли. Из любви к мудрости порождались люди, кот. ходили за Сократом. Основной лозунг: «познай самого себя», т.е. учитель только помощник в появлении мысли. Сократ обвинялся в растлении молодежи. Ему предложили выпить чашу с ядом или удалиться из города(полиса). Он выбрал 1-й вариант и умер.

33 Культура древнего Рима. Её отличительные особенности.

Древний Рим сыграл ключевую роль в истории Европейской, да и мировой культуры. Комплекс стран и народов, который мы до се­годняшнего дня обозначаем словами "Западная Европа", в исходной своей форме создан Древним Римом и реально существует в преде­лах былой Римской империи. Значительное место в культуре ранней эпохи занимала религия, которая признавала существование духов, а также содержала в себе элементы тотемизма - почитание Капито­лийской волчицы, вскормившей братьев Ромула и Ре­ма . Божества были обезличенными, бесполы­ми. С течением времени из неясных, бедных мифическим содержа­нием божеств оформились более яркие образы Януса - бога начала и конца, Марса - божества солнца, Сатурна - бога посева и др. В честь богов устраивались многочисленные праздники. Римская религия не отличалась возвышенностью, в ней мало идеального; римлянам чуждо обожествление героев. Римлянин искал у богов помощи в своей повседневной жизни, как бы вступал в договор с божеством и ждал его благосклонности после выполнения обещаний и обязательств. Боги не изображались в ху­дожественной культуре. Отсутствие творчества в религиоз­ной сфере привело к тому, что фантазия римлян развивалась слабо, поэзия и философия не поднялась над уровнем посредственности. Римский пантеон никогда не был замкнутым, в его состав при­нимались иноземные божества, так как считалось, что новые боги усиливают мощь римлян. Первыми римскими писателями были греки, а первые произве­дения на латыни - переводами с греческого. Первый римский поэт - грек Ливии Андроник, переводивший на латынь греческие трагедии и комедии, в т.ч. и "Одиссею" Гомера. Лукреций Кар в научной поэме "О при­роде вещей" (первая пол. I в. до н. э.) изложил материалистическое учение древнегреческого философа Эпикура. Он осуждал жесто­кость и абсурдность гражданских войн, терзавших общество: верил в могущество человеческого разума, способного овладеть тайнами бытия. Начало римской прозе положил Катон Старший своим трудом "О сельском хозяйстве" (нач. 2 в. до н.э.). Не менее знаменитым писателем того времени был Марк Теренций Варрон (116-27 гг. до н. э.), написавший около 74 сочинений в 620 книгах на исторические, философские, религиозные и другие 1 темы. Высокого уровня развития достигла архитектура, которая ис­пытывала сильное влияние этрусской и греческой. Но в то же время, в сооружениях римляне стремились подчеркнуть силу, мощь, подав­ляющие человека. Римские архитекторы разработали новые принципы конструк­ции - арки, своды, купола, столбы, пилястры. Во время завоеваний Греции и эллинистических государств в Рим в огромном количестве вывозились материальные ценности и произведения искусства: статуи, картины. Началось копирование греческих шедевров. Все это не способствовало расцвету собственно римской скульптуры.Характерная черта мышления - практицизм, развитие приклад­ных наук. Высокого уровня развития достигла юриспруденция. Центром средоточия культуры были города, в которых находились театры, амфитеатры, цирки, стадионы, храмы и др. Для населения был характерен высокий уровень грамотности. Система школьного образования и воспитания включала 3 ступени - начальную, среднюю, высшую. Выпускники высшей ступени готовились для государственной, практической и культурной деятельности. Стало зарождаться высшее образование.В сравнении с литературой и искусством достижения науки во времена Древнего Рима были не столь значительны. Получили опре­деленное распространение географические, медицинские знания, но все более становились заметны признаки регресса, попятного дви­жения, отказа от передовых взглядов, сформировавшихся в предше­ствующие исторические периоды.