- •1.Философия как мировозрение, ее отношение к мифологии и религии. Место философии в культуре и в языке. Философия и наука.
- •2.Возникновение философии в Др. Греции. От Гесиода к Милетской школе (особая роль Анаксимандра).
- •3. Учение Гераклита о первоначале и Логосе. Диалектика. Гармония.
- •4. Пифагореизм числовой основы мира.
- •5.Элейская школа (Ксенофан о Едином, Парменид о бытии, апории Зенона и их рациональный смысл.)
- •6. Философия Демокрита.
- •7. Софисты (две – объективная и субъективная – системы отсчета в философии, человек как мера сущего, проблемы истины, софистика и диалектика).
- •8.Сократ(добро и знание, сократический метод, истина…)
- •9. Платон о бытии и познании. Рациональный смысл теории эйдосов.
- •10. Аристотель о первоначалах и причинах бытия, о движении
- •12. Происхождение христианства и христианской философии. Патристика (Тертуллиан, Августин).
- •13. Схоластика Фомы Аквинского
- •14 Гуманисты Возрождения о человеке и его месте в мировоззрениях.
- •15. Николай Кузанский
- •16. Эмпиризм Фр. Бэкона ( проблема метода. «идолы» познающего субъекта)
- •17. Рационализм р.Декарта
- •18. Дуализм субстанций. Механистическая картина мира и её законы в учении Декарта.
- •20. Социальная философия эпохи Просвещения (Гоббс, Локк, Руссо «теория общественного договора»)
- •21. Субъективный идеализм в философии Беркли и Юма, его рациональный смысл.
- •23. Этика категорического императива и. Канта, её отношение к идее Бога.
- •24. Система и методы учения Гегеля
- •25.Философия марксизма: диалектический материализм.
- •26. Исторический материализм марксизма
- •27. Учение а. Шопенгауэра (иррационализм, мир как воля и представление, этика).
- •28. Философия Фр. Ницше.
- •29. Философия науки. Позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •30.Фрейд, его теория структуры личности и происхождение культуры, религии, морали.
- •31. Неофрейдизм (Юнг, Фромм и др. )
- •32. Философия Экзистенциализма ( Хайдагер, Сартр, Камю..)
- •33. «Русская идея» в русской философии 19-20 вв (Чаадаев, Славянофилы, Западники, Еврозийцы.)
- •34. Философия «всеединства» Вл. Соловьева
18. Дуализм субстанций. Механистическая картина мира и её законы в учении Декарта.
16-17в. В Европе происходит научная революция (Коперник, Галилей, Ньютон). Главным в революции было соединение физики, математики и механики.
По Декарту новая наука должна создаваться по единому плану и с помощью единого метода.
Декарт: никакого различия между искусственным и естественным миром нет. Все подчиняется одним законам.
Дедуктивно-теоретический метод. Дедукция – это подведение частного под общее. Основу всех наук составляет дедукция. Геометрия, например, является дедуктивной наукой (пример дедукции: Все люди умирают. Сократ человек – значит, тоже умрёт)
Он ищет истину (фундамент всех наук):
физика |
философия |
Основание когито |
-ствол. Различные науки – ветки
-корень
-из него возникает любое знание. Точка опоры, которую нужно найти.
Чтобы прийти к истине в любой науке, надо прийти к основанию. Чтобы найти основание использует сомнение. Довести сомнение до предела. Я сомневаюсь во всем, но несомненным оказывается факт, что я сам сомневаюсь. Я сомневаюсь => я существую. Мышление содержит истинные, врожденные, априорные идеи, вложенные в человека Богом. Гарантом истинности идей является Бог. ОСНОВАНИЕМ является чистое мышление, содержащиеся в нем идеи.
«Нелепо полагать несуществующим то, что мыслит, в то время пока оно мыслит»
«Мыслю, следовательно, существую»(« cogito,ergo sum»)
Метод Декарта: (чтобы найти несомненное, надо сначала сомневаться)
Дедуктивная истина в мышлении дается посредством интуиции (чувственное и интеллектуальное познание)
Человек доверяет своему разуму, т. к. он дан Богом. Разум ошибается, когда на него действуют страсти, человеческая воля.
анализ. Ищут основание (находим самоочевидное)
синтез. Проблема в теорию (дедукция)
тотальная проверка всех этапов размышления
Бог:
мышление, которое не времени и пространства (дуализм – 2-е субстанции);
материя – протяженная , Декарт отождествлял материю и пространство. Отсюда необходимость математике в исследовании материи.
Механистическая картина мира :
16-17в. В Европе происходит научная революция (Коперник, Галилей, Ньютон). Главным в революции было соединение физики, математики и механики. Формируется механистическая картина мира.
Согласно Декарту математика, механика должны стать главным средством познания природы, ибо само понятие природы Декарт существенно преобразовал, оставив в нем только те свойства, которые составляют предмет математики: протяжение (величину), фигуру и движение.
Механическое движение признается естественным и ему подчиняется вся природа.
Законы:
1) Закон сохранения колличества движения. Сколько Бог Бог вложил движения, столько его и осталось.
2) Закон прямолинейности. Изначально Бог толкает – задает прямолинейное равномерное движение. Но существуют другие объекты, с которыми человек сталкивается.
3) Закон инерции или закон сохранения движения. Бог участвует в движении всех частиц и первотолчке.
Картина мира - мех. Часы. Противостояние естественного и искусственного исчезает.
Первичные качества – протяженность, величина, фигура, положение, покой, длительность.
Вторичные качества- субъективные ощущения : цвет, звук, вкус, запах, не совпадающие со свойством внешних объектов самих по себе.