23. Этика категорического императива и. Канта, её отношение к идее Бога.
18 в. Основатель немецкой классической философии. Центральная проблема этики Канта – тема свободы и необходимости. Человек всегда делает свой выбор. Практический разум связан с практикой, поведением людей. Рассудок, который выходит за пределы практики называется разумом. Разум не может решать научные, теоретические проблемы, ему остается философия. Главная задача – создать идеалы, систему ценностей, помогать регулировать проблемы людей.
Человек делится на 2 части:
(схема)
Если добро сделали из страха Божьего, то по Канту это будет условным добром.
Категорический императив – поступай так, чтобы максима (правило) твоего поведения смогла стать основой всеобщего морального законодательства.
24. Система и методы учения Гегеля
18-19 век
Гегель был объективным идеалистом. Объективный идеализм - в основе мира лежит Мировая идея (дух), а не материя. Объективное то, что не является субъективным.
В начале ничего не было кроме бесконечного, чистого, прозрачного душевного океана. Бесконечный дух состоит из понятий, суждений, идей. Начало духа – ничто.
Мировая воля
Природа
История общества и человека.
Мировой дух прячется в вещественное – природу. Природа – это вспомогательное средство в развитии Мирового духа. Внутри истории Дух «ироничен», он заставляет людей воевать.
Теология – это религиозная наука. Делится на апофатическую и катафатическую.
Диалектика – метод рассмотрения мира и человека как развивающихся через единство и борьбу противоположностей. Диалектика состоит из тезиса, антитезиса, и синтеза.
3-и единства и борьбы противоположностей
3-и взаимного перехода количества в качество
3-и отрицания отрицания
Конфликт с Кантом по поводу человеческого разума по Канту мышление осуществляется по определенной логике данной человеку от рождения как априорная способность.
Логика: формальная теория умозаключений индуктивных и дедуктивных, содержательная (диалектика).
Противоположности не сущ. друг без друга если признавать, что существует конечная величина, то существует и бесконечная. Гегель утверждал, что способность лог. мышления существует не зависимо от человека и присутствует не только в человеке, но в мировом разуме и в Боге. бог - мир, мышление, представляющий собой самодвижущиеся космические понятия и суждения.
Это мышление находящиеся в экстазе, архическом самоопьянение.
(картинка)
Бог забыл о себе, развивает природу и через человека абсолютный дух приходит к сознанию, что он есть такое.
Все действительное - разумно, а разумное - действительное.
25.Философия марксизма: диалектический материализм.
философия явл.:
1) теоретической (объясняет устройство мира)
2) практической (у каждого своя философия, сам человек развивается с развитием личной философии)
Мир буржуазного общества основан на юридических законах.
Диалектический материализм.
Материя находиться в постоянном движении и развивается диалектика - закон развития этой материи.
3 закона диалектики:
1) закон единства и борьбы противоположностей
2) закон перехода количественных изменений в качественные
3) закон отрицания отрицания
Философия марксизма является идеалистической т.к. исходит из признания материи единственной основой мира, где сознание - движение материи, диалектической т.к. признает взаимосвязь предметов и явлений мира. Движение и развитие мира как результат действующих в нем противоречий.
Гносеология.
Наука о сознание, рассматривает процесс познания с точки зрения отношения субъекта познания, к объекту познания.
Онтология - раздел философии, изучающий проблемы бытия.
Основной вопрос философии - отношение бытия и сознания, что первично, а что вторично.
Марксизм в гносеологии ввел практику. Марксистская гносеология решает свои проблемы с привлечением научных знаний и их последующих достижений.