30.Фрейд, его теория структуры личности и происхождение культуры, религии, морали.

Фрейд 20 век. Весь мир состоит из материи и энергии, а у человека основная энергия это либидо.

Он начал работать у врача Браера (пример с Анной О). Вывод: многие структуры личности закладываются в детстве. В человеке есть бессознательное, человек подчиняется бессознательному , когда умер её отец, у нее появился паралич. Под гипнозом её расспрашивали о разных этапах жизни.

Ф. исследует процесс преодоления инцеста:

1) в детском возрасте

2) при переходе от стадного к соц. Жизни

Структура личности по Ф:

1. Оно или котел энергетически заряженных инстинктов эроса и тонатоса (принцип удовольствия)

2. Я – между оно и инстинктами (принцип реальности)

3. Сверх Я – это соц. Запреты, действующие без сознательно, но могут узнаваться в голосе совести или чувстве вины.

1. Если инстинкты из котла реализуются в поведении, то человек превращается в животное

2. Если инстинкты эроса подавляется полностью, то запретное желание ищет обходные пути

3. Сублимация – переключение энергии соц. Запретных инстинктов на деятельность соц. Приемлемую.

Фрейд о культуре:

1. Религия и мораль возникают в период изживания инцеста в первобытном стаде

2. Введение экзогамии – жену можно выбирать только из соседнего стада.

3. Беда человеческой истории в том, что культура подавляет человеческие инстинкты бессознательно, это приводит к невротизации людей, поэтому в 30 годы появляется марксизм.

Теория 4 с: страх, сееееееееееекс, садизм, сентиментальность.

Сексуальная революция заключается в том, что секс стали разделять с любовью.

31. Неофрейдизм (Юнг, Фромм и др. )

Неофрейдизм:

1) Социализация бессознательного (Юнг, Фромм)

2) Фрейдомарксизм после Фрейда стали развиваться рыночные отношения в которую вошла теория 4-х С: секс, страх, саддизм, сеигенциализм. Без выхода эмоций происходит невротизация общества, но благодаря виртуальному миру, этим эмоциям дается выход

Юнг 20 век- коллективная бессознательная «Фрейд ты не прав!» он ввел

Индивидуальное бессознательное

Комплексы коллективной бессознательности

Архитипы

Архитипы: Тень(самое худшее, что есть в человеке). Анима(образец идеала женщины для мужчины), Анимус, Маски(изменение характерные для опред ситуации). Самость(целостность себя).

Фромм 20 в

Как и Фрейд он фиксирует ключевую роль бессознательного в человеке. Фромм критикует Фрейда т.к. Фрейд отождествил бессознательное с инстинктом эроса и тонатоса.

Фромм: «Решающая роль для личности играет соц. Бессознательная: социализированные инстинкты, соц. Страсти, соц. Характер, который личность приобретает в детстве и в течение своей жизни».

Концепция: ключевую роль играет бессознательное инстинкты, страх, одиночество, потребность в свободе.

«Бегство от свободы».

Ницше: «Быть свободным не каждому человеку по силам». Инстинкт одиночества: человек коллективное животное и коллективная личность, боится быть один. Человек не чувствует единства с природой и животными, но тянется к ним.

Пути капитализма: 1) путь приспособление к коллективу, ибо страх одиночества заставляет его адоптироваться к количеству. 2) Удачный способ адаптации на основе любви.

Приспособление - бегство от свободы, т.к. свобода это единство механизма: если по любви не удается, то садизм (заставил вас полюбить, стал начальником).

Мазохизм – ищу спину, прячусь за нее, безопасность, нет одиночества.

Конформизм автомата – приспособление делать как все.

Деструктивизм – никто не понимает меня, убить всех!!!