3. Учение Гераклита о первоначале и Логосе. Диалектика. Гармония.

Говорит, что все возникает из огня (метафора) и что со временем все сгорит в огне. Управляет этим процессом Логос (это мировой разум, духовный аспект огня). Вводит понятие:

становление = бытие + небытие.

Становление тоже апейрон (нечто, в котором ничего конкретного нет, но вместе с тем в нем есть все). Становление имеет огненную субстанцию, а Логос управляет возгоранием и угасанием.

Диалектика – устройство мира и мышления на основе закона единства и борьбы противоположностей (истина рождается в споре).

Война - основа всякой жизни. Все находится в противоположности друг другу. Истинная борьба настоящих противоположностей ведет к гармонии.

Гармония – согласие несогласного. Мир существует только потому, что борьба противоположностей незримо рождает гармонию этих противоположностей. Пример, Аполлон с луком и лирой.

Героклит говорит: «Люди глупцы, ибо они видят только множественность и не видят единство». Это единство или первоначало он обозначает метафорой огня. Закон избытка – недостатка огня.( сжарить, замерзнуть). Единство обнаруживает себя через противоположное множество. Героклид формулирует закон единство и борьбы противоположностей. Основатель диалектики.

«Люди глупцы, они не видят, что все противоположное сводится к единству и гармонии.

4. Пифагореизм числовой основы мира.

Пифагор из г. Самоса 580-500 г до н.э. В городе Кратон основал школу. Основание всего сущего ищет и Пифагор , положив в основу космоса число. Известно, что Пифагор ничего не писал. Посвященные давали клятву о неразглашении его учения. И все же некоторые фрагменты философии Пифагора стали достоянием последующей философской мысли. Не вода (Фалес), не апейрон (Анаксимандр), не воздух (Анаксимен), не огонь (Гераклит), а число как определенное соотношение космоса является первоначалом сущего. Зная это соотношение, а также дату, месяц и год рождения, можно многое сказать о человеке, о его характеристиках воли, энергетики, порядочности, здоровья, интуиции, обязательности и т. д. По мнению Пифагора, определенная комбинация чисел обеспечивает существование материи, от другой комбинации зависит идея и т. д., ибо «где нет числа и меры, там проживают хаос и химеры». Мысленная манипуляция с числами, как с абстрактными объектами, вела к фетишизации числа. Число рассматривается уже не как заместитель объекта, а как нечто, стоящее над реальностью этого объекта. Познать мир – значит познать управляющие им числа. Пифагорейцы отрывали числа от вещей, превращали их в самостоятельные существа, абсолютизировали и обожествляли их. .единица- это мать богов, всеобщее начало и основа всех природных явлений. Двойка – это принцип противоположностей – чет\нечет, предельное/беспредельное, единство\множество, мужское\женское. Однако их противоположности, в отличии от Гераклита, не переходят друг от друга.

Первый представитель идеализма в философии, в основе мира идеал, через математику(числа). Число применимо ко всему, оно в основе мира, число совершенно – оно неизменно. Посредник между идеальным числом и математической вещью геометрическая фигура.

Точка –начало всего, две точки - линия, три точки- плоскость.