Что такое наука?

Что же такое наука? ”Наука – сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности” “Цели Науки – описание, объяснение и предсказание прцессов и явлений действительности, …теоретическое отражение действительности” (БСЭ, 1970-1978). Наука – знание, которе можно систематизировать и которое обычно зависит от наблюдения и проверки фактов и формулирования общих законов” (Longman Dictionary of contemporary English. Longman. 1980). Сходное определение Науки можно найти и в Webster New World Dictionary. Как мы видим общепринятые определения Науки включают описание или упоминания метода познания мира: наблюдение, проверка фактов, формулирование общих законов.

При этом следует помнить, что Наука не претендует на монополию в познании действительности. Есть и другие способы приобретения знаний. Рассмотрим некоторые из них.

Предрассудки, суеверия, предубеждения. Согласно бытующим предрассудкам черные кошки и цифра 13 приносят несчастье. Чтобы не сглазить, нужно постучать по дереву или сплюнуть через левое плечо. Не следует мыться в период экзаменов и т.д. Суеверия часто сопряжены с выполнением ритуалов (не путать с методами), произнесением заклинаний (а не содержательных понятий и рекомендаций) и другими действиями, не имеющими отношения к реальному, активному воздействию на окружающий мир.

Ссылки на авторитеты, догматизм. Вспомним широко известную формулу недавнего прошлого: ”Учение Маркса всесильно, потому что оно верно”. “Университетские профессора всегда правы” (правда, это в США). Вспомните неудачный совет авторитетного ученого К.Нэгели, данный Г.Менделю: заняться ястребинками, и что из этого вышло. В результате были обнаружены явления ничего общего не имеющие с законами Менделя. Ни Нэгели, ни Мендель ничего не знали тогда об апомиксисе, характерном для ястребинок.

Ссылка на авторитеты противоречит извечному человеческому любопытству, стремлению узнавать новое. Сюда же следует отнести и веру - религиозное мировоззрение, основанное на признании догматов и веру в чудо, не поддающееся рациональному объяснению и не проверяемое критериями достоверности и воспроизводимости, т.е. повторяемости явления. Читайте Р.Докинза «Бог как иллюзия» (Докинз, 2008).

Интуиция, или т.н. здравый смысл. Согласно здравому смыслу Земля плоская, солнце вращается вокруг Земли, материки на Земле неподвижны, а признаки, приобретенные в онтогенезе наследуются. Как мы знаем в действительности все это не так.

Ни один из перечисленных способов приобретения опыта не дает нового знания о действительности. Этим они отличаются от Науки, хотя и входят в нее порой в качестве составляющих, например уважение авторитета предшествующих авторов, научная интуиция и т.д.

Наука – способ познания действительности, основанный на человеческом любопытстве. Вечные вопросы: Что это? Как? Почему? Сколько? И т.д. Именно Наука расширяет наши представления о действительности и вырабатывает методы воздействия на окружающий нас материальный мир с целью его изменения. При этом не нужно впадать в максимализм и следует учитывать, что в Науке присутствуют и элементы веры, поскольку физически невозможно проверить все то знание, которое мы приобретаем на студенческой скамье. Здесь присутствует и ссылка на авторитет наших предшественников, установивших те или иные закономерности, следствия из которых мы имеем возможности проверить в своих экспериментах. Следует при этом различать такие понятия, как: метод и ритуал, терминология (язык науки) и заклинания, следствия (предсказания) из открытых закономерностей и пророчества и т.д. В реальной жизни ученые не всегда различают эти понятия. Отчасти это связано с тем, что подавляющее большинство естественнонаучных специалистов не интересуются структурой научного метода, считая его чем-то само собой разумеющимся. Это само по себе печально, поскольку научное мировоззрение, еще сравнительно молодое, стало объектом исследования и обоснования, начиная с эпохи Возрождения, а реально – только в течение ХХ столетия. В то же время религиозное мировоззрение существует в течение тысячелетий (Критический анализ см.: Р.Докинз. «Бог как иллюзия». 2008).