Наука и представление о способах познания мира

Интернациональное и национальное в науке. В западной традиции Наука делится на естественные науки – собственно науку (Science): математику, физику, химию, биологию и др. точные науки и гуманитарную область (Humanities): философию, историю, филологию и др. В нашей отечественной традиции все это – единая наука. Еще одна особенность нашей языковой традиции – языковое объединение понятий наука и учеба. У этих слов общий корень и, тем самым, возникает перекрывание содержания двух понятий. Вспомним: отдать ребенка в науку к плотнику или сапожнику. Вспомним: “Его пример другим наука”, т.е. научение. Вряд ли Пушкин имел в виду, что “Мой дядя самых честных правил” создал какую-либо область научных знаний.

Эти особенности английского и русского словоупотребления необходимо акцентировать, поскольку в последнее время модно переводить дословно многие англоязычные понятия на русский язык (Leaky, Upstream, Downstream), не задумываясь о том, что порой на русский переводят ошибки английского языка, (RNA transcription, Protein expression, Primary sequence и т.д.), Pattern просто не переводят. Этим не стоит увлекаться, поскольку каждое слово в соответствующем контексте вызывает множество ассоциаций, если это не чуждое для языка слово. Это нужно учитывать, стремясь к понятности науки (задача, которая не достижима на все 100%) хотя бы для соотечественников работающих в науке, особенно в смежных областях, а также в процессе обучения. Напомним, что семантики считали, что язык – сам себе философия. Поэтому язык (в частности русский) следует рассматривать как национальную идею. Действительно, специальные исследования показали, что язык формирует мышление и особенности языка могут влиять на познавательные функции его носителя (Бородицки, 2011).

Несмотря на отмеченное филологическое родство науки и образования в нашей языковой традиции, приходится с грустью отмечать, что в реальной жизни у нас наблюдается разрыв между наукой, которая сосредоточена в первую очередь в государственных Академиях наук (РАН, РАМН, РАСХН, АПН), и образованием, которое сосредоточено в ВУЗах. В то же время во всем мире наука развивается в первую очередь в университетах. Единственная положительная черта нынешнего “реформирования” науки в нашей стране, не искупающая общего порочного принципа ее недооценки, это декларируемая попытка сблизить науку и образование. Правда есть и примеры реальных действий не столько «благодаря», сколько «вопреки»: академический университет Ж.И.Алферова, базовые кафедры институтов РАН в университетах, научно-образовательные центры, организуемые университетами в контакте с академическими институтами, филиалы академических институтов в ВУЗах, в том числе – СПбФ ИОГен им. Н.И.Вавилова РАН в СПбГУ.

Неизбежность соединения гуманитарной и естественнонаучной сферы. Несмотря на то, что наука и мораль находятся в разных плоскостях представлений о действительности, естественнонаучные достижения могут служить основой этических норм. Это справедливо для развития рационального мировоззрения. Приведем три примера: «доминанта на лицо другого» А.А.Ухтомского (Ухтомский, …), «сигнальная наследственность» М.Е.Лобашева (Лобашев, 1961), значение репликации (Crick, 1958, 1970) как обоснования внемистического бессмертия живого как коллективного свойства и смертности как индивидуального свойства.

Кроме того, каждый крупный успех естественных наук ставит перед человечеством этические проблемы. Возникающие при этом вопросы применимости или не применимости соответствующих достижений в нашей жизни (атомной энергии, евгеники, клонирования млекопитающих и т. п.), лишний раз подчеркивают, что гуманитарная сфера (в которую входят мораль и этика) отстает в своем развитии от естественных наук. Тем не менее, очевидно, что именно наука определяет образ жизни современного человека.