2.5Россия: рекламное дело. Вывеска, плакат, периодика

С XIX в. в России происходит промышленный подъем – выражаясь по-научному, капиталы из сферы обращения перетекают в сферу производства; у фабрикантов возрастает интерес к розничной торговле собственным товаром. Соответственно, происходит настоящее перерождение рекламного дела: из зачаточного состояния – в профессиональное.

Наряду со старыми формами рекламы («крик», вывески), внедряются новые (графические вывески, афиши). Прогресс в экономике явно отображается на рекламе. На центральных улицах крупных городов Российской империи растут роскошные магазины, в т.ч. иностранные. Широкое распространение получают шрифтовые вывески (исполненные на щитах) с надписями не только на русском, но и на французском, немецком языках. Как правило, на щитах изображаются не только товары (дамские платья, крендели, мундиры военных), но и красочно исполненные сценки, призванные привлечь публику: как расплачивается покупатель с продавцом, как пьют чай и т.п.

К концу XIX – началу ХХ вв. масштаб распространения русской изобразительной вывески увеличивается (в каждом доме находилось несколько магазинов, имеющих собственную вывеску; в Санкт-Петербурге в 80-е гг. XIX в. имелось более 10,0 тыс. домов), совершенствуется, несмотря на конкуренцию со стороны шрифтовой (письменной) вывески. Изобразительная вывеска становится предметом высокого искусства, ею занимаются специалисты.

Кроме точности образа и хорошего вкуса, большое значение придавалось фантазии. Например, надпись на мастерской настройщика фортепиано гласила: «Фортепьянист и роялист (игра слов: роялист – от слова royal, королевский – сторонник монархии)»

В 80-е гг. XIX в. в Москве появляется усовершенствованная вывеска – речь идет об «американской затее», т.е. световой рекламе. Именно в это время электрическими огнями зажглось слово «пассаж» над входом в модный магазин Г.Г. Солодовникова. В следующем веке «американская затея» покорила и провинциальные города.

Большую роль в рекламном деле в России играл плакат, выросший их простых рукописных (позже – отпечатанных) объявлений, расклеиваемых на улицах и площадях. Обладая гаммой привлекательных и ярких красок, объема, плакат обладал большой силой воздействия на покупателя, и со временем превратился в настоящее художественное произведение искусства. Первые образцы рекламного плаката относятся еще к началу XIX в., но как отрасль рекламы получает широкое распространение в 60-70-е гг. XIX в. К созданию плакатов привлекались известные художники – В.А. Андреев, И.С. Галкин, Н. Орлов, И. Порфиров, С.С. Соломко, И. Билибин, К. Коровин.

В 70-х гг. XIX в. получила широкую популярность платная реклама в периодических изданиях (на первой полосе – дороже в 1,5-2 раза); в начале следующего века в газетах и журналах рекламные объявления занимали несколько полос. Так, в Петербурге в начале ХХ в. «первые места» по размещению рекламных объявлений занимали журналы «Торговля», «Торговля и жизнь»; выходил специальный листок объявлений «Базар марок».

Развернутая рекламная деятельность появляется в первой трети XIX в., в журнале «Московском телеграфе», издававшимся Н.А. Полевым – известным русским писателем, критиком, журналистом, историком.

На рубеже XIX -ХХ вв. в крупных городах России появляется своеобразный вид рекламы – человек-бутерброд (имеющий хождение и в наше время), т.е. когда человек гулял по улицам с двумя скрепленными щитами, носившимися на спине и груди. Иногда имелся и третий планшет – на длинных шестах, опирающийся на плечи человека-бутерброда, и возвышавшийся над ним. Или другой вариант – когда один большой щит носили три человека вместе. Данная работа являлась очень сложной, поскольку поворачиваться им приходилось по команде всем вместе.

Крик

«Крик» – самая древнейшая форма рекламы, не требующей никаких специальных затрат или приспособлений, но требующая от продавца хорошо поставленный громкий голос и выдумку. Несмотря на введение новых видов рекламы, пользовался большой популярностью и в городе, и в деревне.

О московских «криках» и их роли в жизни города (с неким лирическим оттенком) хорошо передают воспоминания рубежа XIX -ХХ вв. москвича С.Н. Дурылина: «Невозможно представить себе любую улицу и переулок в Елохове без живого, въедливого в уши, бодрого крика разносчиков и развозчиков, сменяющих один другого, другой – третьего и т.д. с утра и до сумерек».

Начавшаяся 1-я Мировая война и первые годы после революции наложили отпечаток на разноголосицу «криков» – люди потеряли жизнерадостность первых лет ХХ в. По словам современников, московские рынки после событий 1917 г. были мрачны, злы и неразговорчивы. После ликвидации нэпа, закрытия известных московских рынков и превращения их в «колхозные», фольклор образца начала века практически пропал.