Лекция 1. Сущность и методология исторического знания. Введение в историю России.

План:

1. История как наука, её понятийный аппарат и место в гуманитарном знании.

2. Стадиальный (формационный) и цивилизационный подходы.

3. Исторические источники изучения истории России.

4. Отечественная историография в прошлом и настоящем.

Литература:

Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. М.: «Наука», 1973.

Методология истории / под ред. А.Н.Алпеева и др. Минск: «Тетра Системс», 1996.

Ионов И.Н. Теория цивилизаций на рубеже 21-го века // ОНС, 1999, №2.

Про А. Двенадцать уроков по истории (уч. пособие). М.: «Аспект Пресс», 2002.

Эйдельман Н. Последний летописец. М.: ВАГРИУС, 2004.

1. В обществе существуют и существовали разные мнения по вопросу о том, следует ли изучать историю, и какова ценность этой науки. От заявлений, что история это наука наук, до знаменитого афоризма Г.Форда: «История – это чушь», или мнения, выраженного философом Ф.Ницше, что знание истории мешает историческому действию. Налицо, однако, любопытный факт: все люди, так или иначе, имеют определённые представления об истории, человек, который не имел бы их вовсе, оказался бы совершенно беспомощным перед лицом общественных проблем.

Знакомое нам всем слово «история» как элемент обыденной речи может иметь различные значения. Вспомним, что отвечает известный литературный герой романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» на вопрос о роде занятий: не историк ли он? «Да, я историк, сегодня на Патриарших будет интересная история» (и мы помним какая история – Берлиозу трамвай отрезал голову). Воланд прибегает к игре слов: в его устах «история» означает уже просто происшествие. В этом смысле слово «история» нас интересовать не будет.

Нам важны те смыслы, что связаны с научным употреблением слова. Слово «история» - греческое, точнее, древнегреческое и означает в буквальном переводе «исследование», рассказ, повествование о том, что изучено, исследовано. И в науке этот термин имеет два значения. Он может обозначать, во-первых, всякий процесс развития в природе и обществе. В этом случае можно говорить об истории Мироздания (так называемая «Большая история»), истории Земли, истории отдельных наук – физики, права и т.д. Уже в древности возник термин «естественная история» - описание природы. Применительно к обществу история – процесс развития общества, как в целом, так и отдельных стран. Во-вторых, история – наука, изучающая развитие человеческого общества во всей его конкретности, многообразии с целью понимания настоящего. История человечества, хотя и составная часть Природы, имеет самостоятельное значение. Нас будет интересовать история в этом, втором смысле. Замечательно точное определение историческому знанию дал знаменитый французский историк века Марк Блок: история – это «наука о людях во времени». Здесь значимо каждое слово. Если история это – наука о человеке, значит, принадлежит она к комплексу гуманитарных наук, если о «людях» (вспомним, что Аристотель о человеке говорил – «общественное животное»), то она – наука общественная. Так оно и есть, история принадлежит одновременно к гуманитарным и к общественным наукам. Если историческое знание есть наука, то оно может устанавливать какие-то закономерности, тенденции. Что касается до замечания М.Блока о том, что наука история касается людей «во времени», то об этом разговор ещё впереди.

Субъект истории – человек, творец истории и сам её продукт. Известна фраза К.Маркса в работе «Святое семейство» о том, что история есть не что иное, как процесс достижения человеком своих целей.

Различные исследователи прослеживают ход процессов в различных аспектах: материальном производстве, изменениях общественного устройства, развитии наук и культуры. И, действительно, на развитии общества сказываются многие факторы: развитие производства, социальные отношения, географическая среда, плотность и рост народонаселения, определённая система ценностей, господствующих в обществе. В первой половине 20-го века выделилась группа французских учёных, работавших в редакции журнала «Анналы», они уделяли особое внимание изучению социальных проблем, которые рассматривались через эволюцию менталитета, устойчивых форм культуры разных эпох. Это подход остаётся актуальным и наиболее распространённым и сейчас.

История как общественная наука выполняет важнейшие социальные функции:

- позволяет проследить господствующие тенденции общественного развития и в разумных рамках дать некоторые прогнозы, касающиеся будущего (прогностическая функция);

- в единстве с другими общественными науками история помогает выработать принципы, основы руководства общественной жизнью, её регулирования (научно-познавательная, эвристическая функция).

Очень велика роль исторического знания в развитии национальных культур, формировании идеологий, воспитании подлинно патриотических чувств. В этом проявляются сразу три тесно связанные функции: социальной памяти, воспитательная и политико-идеологическая.

Как наука история имеет свои специфические приёмы, нормы и правила деятельности. Их называют методами. Специально историческими являются методы сравнительно-исторический, историко-генетический (прослеживающий этапы возникновения явления), историко-типологический (метод классификации изменчивых систем), ряд специфических количественных методов. Особенностью работы историка является то, что в итоге исследования историк создаёт повествования («нарративы»), в чём-то похожие на литературные сюжетные повествования.

Историческая наука исходит также из определённых принципов, собственно, методы являются приложением принципов. Важнейшим принципом исторической науки является принцип «историзма», т.е. рассмотрения явлений во взаимосвязанном развитии, из этого принципа следует уникальность (повторяются некоторые стороны, но не вся целостность) исторических явлений.

2. Историческая наука в её не очень современных формах возникла в глубокой древности, в Древней Греции, и «отцом истории» называют греческого историка Геродота (V век до н.э.). В Греции и Риме жили великие историки: Фукидид, Плутарх, Тит Ливий, Тацит. В античности преобладало представление о цикличности исторических изменений. Таковы были, например, взгляды римского историка, грека по происхождению, Полибия. Античные религии, не особенно интересовавшиеся проблемами морали, не рассматривали и проблемы смысла истории, а, значит, и направления исторического развития. Философии истории в это время, собственно, не было. Она родилась в контексте христианского миропонимания, когда история обрела смысл и направление. Первым христианским философом истории считается Августин Блаженный, автор книги «О Граде Божьем». Поводом к написанию книги стал захват «вечного города» германцами. Для Августина история объективно имела смысл – это было развитие человечества, отпавшего от Бога, по пути к искуплению. История имела начало – грехопадение и конец – второе пришествие и Страшный суд. Содержанием исторического процесса было для Августина сосуществование двух «градов» (общин) – земного и божьего. Первый может быть понят как государство, а второй как община подлинно верующих, предопределённых к спасению, его зримым образом является церковь. Центральным событием истории, определившим саму возможность Спасения, была жизнь и проповедь Иисуса. Уже в силу этого история могла быть разделена на этапы, к тому же, Августин воспринял идею смены земных империй, в силу которой история развивается как бы с Востока на Запад. Римская империя оказывалась последним земным «градом», в лоне которого могла существовать и развиваться Церковь.

Новое время мало интересовалось богословием, но, по сути дела, воспроизвело и повторило имевшуюся у Августина идею поступательного, а, значит, ступенчатого развития истории. Варианты стадиальной теории создавали А.Тюрго, А.Кондорсе, И.Кант, Г.В.Ф.Гегель, К.Маркс и другие мыслители, предлагавшие разные критерии общественного прогресса. Многие видели в истории развитие свободы. Гегель придал этому завершённый схематизм: все рабы – первобытность, один свободен – Восток, некоторые свободны – Античность, все свободны – прусская монархия. Маркс создал другую форму стадиальности, утверждая, что существуют 5 общественно-исторических целостностей – формаций, закономерно сменяющих друг друга (первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая). Функционирование и время существования формаций были подчинены развитию материального производства – производительных сил и производственных отношений согласно закону их соответствия (соответствие, несоответствие, конфликт; новое соответствие, новое несоответствие, новый конфликт…). Сам Маркс не претендовал ни на то, что исследовал все формации, ни на то, что его теория имеет глобальный характер. О попытках критически к нему настроенного русского социолога Н.К.Михайловского представить взгляды Маркса как универсальное философско-историческое построение, Маркс отозвался так: «Это было бы одновременно и слишком лестно, и слишком постыдно для меня». Однако, последователи Маркса превратили его идею именно в схему и реальный исторический процесс с трудом укладывался в неё. Это вызвало ряд теорий, которые призваны были усовершенствовать марксистскую «пятичленку»: появилась идея трёх эшелонов развития мирового капитализма, идея «догоняющего развития» для незападных стран, даже идея иных формаций. Существенным недостатком формационной теории является представление об однолинейности процесса (развитие только по вертикали, в рамках формационного коридора). Да и современный капитализм не подходит под характеристики Маркса.

Тем не менее, в формационном подходе есть нечто ценное: до сих пор была заметна всё же некая поступательность в истории, т.е. прогресс. Закономерности функционирования отдельных типов обществ в истории тоже обнаруживаются, но вот доказать существование исторических законов развития не удалось, видимо, их нет. Хорошо заметно, однако, что в историческом развитии есть тенденции, некоторые из них носят устойчивый характер. Иные историки считают, что можно говорить и о закономерностях – сложном сочетании действий ряда простых законов. Оправдана и сама марксова идея существования общества как определённой исторически обусловленной системы (формация).

Другой подход – цивилизационный. В наше время специфика жизни человеческих сообществ (цивилизации) очень ярко выражена. Так вот, согласно цивилизационному подходу лицо каждой из таких цивилизаций и их история уникальны. Естественно, что при этом не видно единой истории человечества, пронизанной какой-то стадиальностью. Собственно говоря, для этого подхода вообще есть не история, а истории различных культурных миров – цивилизаций. Цивилизации переживают рождение, развитие, надлом и гибель, хотя этот путь не является фатальным.

Существует около 100 определений цивилизаций. Иногда эти определения неконструктивны: «беспорядочная мешанина из черепков и лоскутьев» (археолог Р.Лоуи из США). Иногда такие определения более сдержаны, но всё равно негативны.

Те, кто разделяет идею цивилизационного подхода, обычно определяют цивилизацию через особенности культуры. Так поступали О.Шпенглер, Н.Бердяев и др. Шпенглер полагал, что цивилизация – это поздняя стадия в развитии культуры, когда преобладает технико-экономический элемент, ведущий цивилизацию к упадку. Но среди историков наибольшим влиянием пользуется мнение Н.Я.Данилевского и А.Тойнби, определяющих культуру как духовное ядро цивилизации.

Таким образом, специфику цивилизаций надо определять не столько через географию, природную среду, системы хозяйственных и социальных организаций (хотя и это важно), но, прежде всего, через религию, идеологию, духовные ценности. Основой всего оказывается миропонимание и т.н. ментальность (согласно «Анналам» - устойчивые структуры сознания, совокупность мысленных установок, привычек). Вот обычное определение цивилизации: это сообщество людей, имеющих общие фундаментальные основы ментальности, общие основополагающие духовные основы, ценности и идеалы, а также устойчивые особые черты в социально-политической организации, экономике, культуре.

Творцами теории цивилизации были итальянец Дж.Вико (у которого заметны лишь некоторые элементы цивилизационного подхода), русские Н.Я.Данилевский и К.Леонтьев, немец О.Шпенглер и особенно англичанин А.Тойнби. Цивилизационный подход справедливо обращает внимание на специфику исторического пути разных народов. К числу недостатков цивилизационной теории принадлежит плохая разработанность понятийного аппарата и терминологии.

Историками-теоретиками делались попытки определить возрастные циклы цивилизаций от зарождения до упадка. Данилевский и Шпенглер указывали приблизительно 1000 лет, Гумилёв – 1,5 тыс. лет, бельгиец Кестле (в 1848 г.) – в 1461 год с погрешностью +/- 185 лет. Серьёзно относиться к этим попыткам, видимо, не стоит.

Попытки определить численность цивилизаций тоже имели незначительный успех: А.Тойнби указывал сначала 100, потом 36, 21 и, наконец, - 13 (остальное – варианты), сейчас, по его мнению, на Земле 5 живых цивилизаций. С другой стороны, часто цивилизаций насчитывают столько же, сколько и национальных культур, т.е. очень много.

Делались, наконец, попытки определить типы цивилизаций. Л.И.Семенникова по совокупности признаков выделила: (1) природные сообщества (это, собственно, не цивилизации, в 1965 г. их было около 650); (2) восточные – циклические по своему развитию, а также линейные, но замедленные (мусульманская, средневековая европейская, с характерными для них харизматическим сознанием, верой в сверхъестественное, в божественные идеалы, сосредоточенности на духовном, этатизме, иерархичности, корпоративности), (3) западный – с прогрессивным развитием, демократией, гражданским обществом, прогрессом систем жизнеобеспечения.о своему развитию, а также линейные, но замедленные (мусульманская, средневековая европейская, с характерными для н36, 21 и, на

В отечественной науке помаленьку утвердилось мнение, что наиболее плодотворным для изучения истории было бы, видимо, сочетание локально - цивилизационного и стадиального подходов к изучению истории, при преобладании всё же стадиального, ибо история человечества в существенном – едина.

3. Научное изучение прошлого возможно лишь при опоре на исторические источники. Исторические источники – это любые остатки прошлого, на основании которых изучается та или иная эпоха. Принята следующая простая систематизация исторических источников: вещественные, письменные, устные, лингвистические, этнографические и данные языка.

Вещественные источники: остатки городов, селений, гробниц, орудия труда, оружие, украшения, монеты, печати и другие материальные предметы. Изучением их занимается специальная историческая наука – археология. Другие науки – нумизматика и сфрагистика изучают монеты и печати. Археология как наука особенно важна для эпохи древности, но и для Средневековья, в России – для периода до XIV века, археология доставляет важные исторические сведения.

К письменным источникам относятся документальные и литературные. Первые это – законы, договоры, постановления, хозяйственные документы, вторые – летописи, хроники, письма, сочинения учёных, философов, художественные произведения. Есть, наконец, и устные источники: мифы, сказания.

Письменные источники – самые важные, по Отечественной истории письменные источники очень разнообразны и, если для древнейших периодов они довольно скудны, то по мере исторического развития русского общества их круг расширяется. Саамы ранние письменные источники по истории нашей страны относятся к эпохе Античности: труды историка Геродота, географов Страбона, Плиния Старшего и византийского историка Прокопия Кесарийского. Для истории древней Руси важнейшими источниками являются летописи, ведшиеся в монастырях и при княжеских дворах. Самой ранней является «Повесть Временных лет» - XII век. Важны также памятники права – «Русская Правда» (11 век), памятники литературы вроде «Поучения» Владимира Мономаха. Важны также берестяные грамоты, происходящие в основном из Новгорода, но есть также из Смоленска, Старой Руссы и др. Дошли до нас древние былины, сохранились граффити (надписи) на стенах древних строений. С 12 века появляется масса летописей, большой актовый материал в виде разных грамот – жалованных, купчих и т.д. С 15-16 вв. появляются произведения публицистики. С 17 века становится много делопроизводственной документации – различных документов государственных учреждений. Особую важность имеет «Соборное Уложение» 1649 года. Для 18-19 вв. источники уже очень разнообразны, много публицистики, литературных произведений, особую важность приобретают разнообразные мемуары. В 19 веке появились «Полное собрание законов Российской империи» и «Свод законов Российской империи», другие юридические памятники. Для советской эпохи особенно важными являются «массовые источники» - данные переписей, различные статистические материалы, пресса. Приобретает важность такой вид источников как кино-, фото-, фоно - материалы.

Язык также может быть историческим источником. Например, географические названия (реки, города), которые изучает наука топонимика, могут рассказать нам, какие народы проживали здесь и, стало быть, принадлежали к числу наших предков. Так, выясняется широкое распространение в Восточной Европе языков иранских (скифы, сарматы), финно-угорских народов, балтов – все они когда-то смешались со славянским этническим элементом.

4. Хотя отдельные труды по истории России появились уже в 16-17 вв. («Хронограф», «Сказание о князьях Владимирских»), и в начале 18 века (труды Голикова и П.П.Шафирова о Петре Великом), настоящей науки, т.е. критического исследования источников ещё не было. Возникновение исторической науки следует вести с труда В.Н.Татищева «История Российская с самых древнейших времён» в 5 тт. (1768 г.). Выдающимися историками 18 века были норманнисты Байер и Шлецер и антинорманнист М.В.Ломоносов. 19 век стал эпохой расцвета русской исторической науки. В начале века жил великий писатель и историк Н.М.Карамзин, названный А.С.Пушкиным «первым нашим историком и последним летописцем». Он написал обширную «Историю государства Российского», успев довести её до начала Смутного времени. Крупными историками были М.П.Погодин, К.Д.Кавелин. Выдающимся историком средины 19 века, положившим в основу своего исторического построения историю развития государства, был С.М.Соловьёв – автор огромной «Истории России с древнейших времён». Этот автор обработал огромный исторический материал и довёл свою историю до 18 века включительно. Блестящим лектором Московского университета был В.О.Ключевский, уделявший большое внимание и юридическому аспекту исторического процесса и географическому фактору и истории культуры. Преимущественно социальные процессы изучал великий историк Смуты С.Ф.Платонов.

В начале 20 века сложилась марксистская школа в отечественной исторической науке. Считается, что её первым представителем был М.Н.Покровский. Это направление в исторической науке, ставшее после октября 1917 года господствующим, а затем и единственным, занималось преимущественно социально-экономическими вопросами, а также проявлениями классовой борьбы в истории. Советская историческая наука имела большие достижения, особенно ценные работы созданы историками С.В.Юшковым, Б.Д.Грековым, Л.В.Черепниным, С.О.Шмидтом, С.И.Смирновым, А.А.Зиминым, Р.Г.Скрынниковым, Н.М.Дружининым, П.А.Зайончковским.

Наше время – период серьёзных изменений в исторической науке, серьёзно меняется, обогащается её методология.

Лекция 2. Проблемы этногенеза восточных славян. Становление древнерусского общества и государства.

План:

1. Происхождение славянства.

2. Восточные славяне и их соседи: варяги и хазары.

3. Возникновение древнерусского раннефеодального государства.

4. «Крещение Руси».

5. Княжение Ярослава Мудрого и начало феодальной раздробленности при его преемниках.

Литература

1. Григорьев А.В. Северская земля в VIII – начале XI века по археологическим данным.- Тула, 2000.

2. Насонов А.Н. "Русская земля" и образование территории Древнерусского государства. - М., 1951.

3. Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI вв. - М.; Смоленск, 1995.

4. Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси. Лекции по русской истории. Киевская Русь. - М., 1993.

5. Приселков М.Д. История русского летописания XI–XV вв. - СПб., 1996.

1. Как особый народ славяне под именем склавинов и антов впервые достоверно упоминаются в VI в. готским историком Иорданом и византийскими авторами Прокопием Кесарийским, Маврикием, Менандром. Существует историографическая традиция видеть первые сведения о славянах в упоминаниях римскими авторами I в. н.э. (Плиний Старший, Тацит) народа венедов (венетов). Эта традиция основана на сообщении Иордана, что склавины и анты происходят из венедов. Однако всё возрастающий объём археологических материалов позволяет под венедами I пол. I тыс. н.э. видеть, скорее, ещё слабо дифференцированную этническую общность предков славянских и балтских племен 2 пол. I тыс. Среди различных теорий о "прародине" склавинов, т.е. месте расположения региона первоначального формирования этого этноса, в последние десятилетия XX в. доминировала теория висло–одерской "прародины" (в бассейне рек Вислы и Одера). В настоящее время специалисты, занимающиеся этой проблемой, всё более склоняются к мнению о первоначальном формировании славян в бассейне нижнего Дуная под влиянием провинциальноримской (византийской) культуры. Очевидно, часть общего неразделенного массива праславяно–балтских племен Восточной Европы, проживавшая на границе с Византийской империей, в итоге культурного влияния Империи осознала себя как новый этнос. Первой достоверно славянской археологической культурой была культура типа Прага – Корчак (праго-корчакская), существовавшая в юго-восточной части Центральной Европы в VI-VII вв. Свое название культура получила по месту раскопок у чешского города Прага и с. Корчак на Украине. Все новое в этой культуре восходило к подражаниям провинциальноримским образцам. Основным занятием славян было земледелие. Занимались они и скотоводством, главным образом – домашним. Большую роль играли охота и рыболовство. Славянские поселки были двух типов – неукрепленные (села) и укрепленные (грады), остатками которых являются археологические городища, окруженные земляными валами – остатками рухнувших деревянных оборонительных стен, заполненных землей. Наиболее ранние жилища славян – это полуземлянки, с прямоугольными котлованами размерами от 2x4 до 3x6 м, которые перекрывались сверху деревянными срубами. Отапливались эти постройки простейшими печами, сделанными в виде перекрытого каменным или глинобитным сводом очага.

Своих покойников славяне хоронили по обряду кремации (трупосожжения), над остатками которой насыпали земляной курган. Известны кремация "на месте" и кремация "на стороне", после которой остатки кремации собирали в глиняный горшок, высыпали или помещали вместе с горшком в нижней, средней или верхней части кургана. Часто курган служил коллективной родовой усыпальницей и формировался за счет подсыпок в ходе нескольких погребений. Славянские религиозные воззрения, так называемое "язычество", базировались на общем индоевропейском религиозном мировоззрении. Центрами поклонений являлись святилища (капища), на которых росли священные дубы, либо устанавливались каменные, чаще – деревянные, изображения богов (идолы). Священным животным у славян была свинья. Наиболее ранним верховным божеством, очевидно, был Род, символом которого служило дерево дуба.

Наиболее ранняя форма общественной организации славян – кровнородственная (родовая) община, которая постепенно трансформировалась в соседскую (территориальную) общину. Однако основными составляющими элементами территориальных общин служили большие патриархальные семьи – единый хозяйственный коллектив. Судя по небольшим размерам жилищ, в рамках патриархальных семей существовали моногамные семьи, как отдельные супружеские коллективы.

Из ремесел основными были – металлургическое (плавка железа в домницах), кузнечное, обработка цветных металлов (ювелирное), косторезное и кожевенное. Важной отраслью хозяйства было бортное (лесное) пчеловодство.

Очевидно, приход в последней четверти VII в. тюрок–болгар во главе с ханом Аспарухом на нижний Дунай, послужил отправным моментом для расселения славян по просторам Центральной и Восточной Европы.

На территории будущего Древнерусского государства наиболее ранние славянские памятники археологии датируются VI–VII вв. и относятся к восточной части ареала культуры Прага – Корчак – бассейну р. Буг и восточному Прикарпатью. Очевидно, название их населения было "дулебы": "Дулебы живяху по Бугу, где ныне волыняне" («Повесть временных лет»). В формировании этнического облика этого племени помимо славян приняло участие более раннее кельтское население Прикарпатья. Южнее – в бассейне рек Днестра и Прута расположены археологические памятники синхронной культуры типа Пеньково. Обычно их связывают с антами, упоминавшимися Иорданом и другими авторами VI в. В формировании этой славянской культуры заметно влияние сарматского (иранского) населения.

2. "Повесть временных лет", написанная в начале XII в., упоминает ряд славянских племенных объединений Восточной Европы, которые вошли в состав Древнерусского государства. Данные археологии подтверждают летописную информацию. В лесостепном ареале среднего Поднепровья проживало "племя" полян, севернее – в зоне лесов – древляне (деревляне) и в районе так называемого "Полесья", в бассейне р. Припять – дреговичи. Материальная культура этих объединений была единой, а их названия, буквально обозначавшие районы расселения – поля, леса и "дрегву" - болота, очень архаичны и, очевидно, отражали регионы расселения первоначально единой племенной группы (археологическая культура типа Луки Райковецкой). Южнее – по Днестру и "до моря" расселились уличи и тиверцы. Со 2 пол. VIII в. по левым притокам Днепра расселилось племенное объединение "Север" (северяне). В сложении их этнического облика приняли участие кочевые алано–болгарские (ирано-тюркские) племена. В IX–X вв. часть северян освоила бассейн верхней Оки и, смешавшись с местными балтскими племенами, образовала "племя" вятичей. Часть северян в это же время продвинулась на север и стала известна в бассейне р. Сож (юго-восточная Белоруссия) как радимичи. Бассейн р. Волхов осваивался так называемыми "словенами новгородскими" с территории польского Поморья. Это известно по данным антропологии и орфографии новгородских берестяных грамот. Они смешивались с местными финно-угорскими племенами. Территория современной Белоруссии, Смоленской области, юго-западной части Московской области и вплоть до рязанского Поочья была колонизирована кривичами (буквально: кровные – родные). Эта группа восточных славян сформировалась при сильном влиянии автохтонных балтских племен. Очевидно, под балтским влиянием у кривичей и вятичей сформировался обряд захоронения остатков кремации в домовинах – небольших деревянных ящиках, размещавшихся в основании кургана, ближе к краю (могильник у с. Тризново Щекинского района Тульской области). В VII–IX вв. славянские племена Восточной Европы были вовлечены в международную транзитную торговлю, которая осуществлялась по водным артериям Волхова, Западной Двины, Днепра, Волги и Дона между скандинавами, славянами, финно–уграми, Византией, Хазарским каганатом и Арабским халифатом. Славяне "попадают на строки" сочинений арабских авторов Ал Масуди, Ибн Фадлана, Ибн Хордадбеха, Гардизи, Ибн Руста, носивших красивые названия: "Золотые луга и россыпи самоцветов", "Промывальни золота и рудники самоцветов". В обмен на пушнину, рабов и зерно в славянские земли с VIII в. началось массовое поступление арабских серебряных монет, украшений (большинство из которых составляли стеклянные, реже – каменные бусы). Колонизация восточноевропейских просторов и участие в международной торговле активизировали процесс общественного развития славян. Не позднее VIII – IХ вв. у славян в итоге распада родоплеменного строя формируется так называемая "военная демократия" – предгосударственная фаза общественного развития. Катализатором этого процесса являлось политическое и культурное влияние на славянские племена Хазарского каганата – первого государства Восточной Европы, существовавшего с сер. VII в. по 2 пол. X в. Центром образования этого государства были предкавказские и прикаспийские степи. Господствующим этносом - тюрко-язычные хазары. Два другие основные этносы, составлявшие большинство населения государства – потомки ирано-язычных сарматов – аланы и болгары – тюрки. Исследования советских археологов во 2 пол. XX в. (М.И.Артамонова, С.А.Плетнева) показали высокий уровень развития городской культуры в каганате. Его столицей был город Итиль на Волге (Итиле), археологические остатки которого пока не найдены. Второй по значению город государства – Саркел, крепость которого была построена в 835 г. византийским инженером Петронасом на р. Дон (археологическое Левобережное Цимлянское городище). В 730 – 731 гг. хан Булан в качестве государственной религии принял иудаизм. Древнейшая русская летопись XI в. зафиксировала в форме придания "о хазарской дани" информацию о вхождении в VIII – IХ вв. полян, северян и вятичей в состав Хазарского каганата. Возможно, что Киев как город сформировался на окраине этого государства. Византийский император и историк Х в. Константин Багрянородный в своем сочинении "Об управлении империей" привел хазарское название Киева – Самбатас, что значит "предел земли". В Х – ХI вв. в Киеве был квартал "Козаре", а русские князья еще в ХII в. использовали титул "каган".

Другим центром политического и культурного влияния на славянские племена Восточной Европы в кон. I тыс. н.э. был Скандинавский полуостров. VIII– XI вв. в истории Европы носят название "эпохи викингов". В итоге демографического взрыва и лимита плодородных земель на Скандинавском полуострове молодые люди из германских племен, населявших этот регион – предки датчан, норвежцев и шведов объединялись в дружины под властью конунгов (князей) и занимались грабежом и торговлей на обширных просторах Европы и Передней Азии. В качестве средств передвижения эти дружины "викингов" (морских разбойников) использовали небольшие морские и речные судна. В Западной Европе этих людей знали под именем "норманны", на Руси – как "варягов" (от сканд. varingjar – воин - наемник). Скандинавскую этимологию имеет и термин "русь" – гребцы. Об этом сообщала и древнейшая русская летопись XI в.: "И от тех Варяг, находник тех, прозвашася Русь, и от тех словет Русская земля; и суть новгородские люди до днешняго дни от рода варяжска". Первые известия о "руси" относятся ко 2 трети IХ в.: в 839 г. ко двору французского короля Людовика Благочестивого прибыли послы от византийского императора, в т.ч. люди из народа "рос". В них французские придворные опознали тех самых "норманнов", которые разоряли набегами северное побережье Франции. В 843 – 844 гг. "русь" совершила нападения на Ал–Джезир – арабский порт в Гибралтарской бухте и г. Севилью. Во Францию и Испанию дружины "руси" попадали, двигаясь по так называемому "кружноевропейскому" пути из скандинавских фьордов по рекам Восточной Европы, далее по Каспийскому либо Черному морям, через территорию Византийской империи и Средиземное море.

3. "Первое движение скандинавов на юг надо отнести к 30-м годам IХ в. – это и была Русь. … Под этим именем их узнали и южная Россия и … греки и Византия" (А.Е.Пресняков). Вторая волна движения скандинавов в Восточную Европу относится к сер. IX в. Руссы утверждаются в городах Ладоге, Изборске, Полоцке, Белоозере, Ростове, на новгородском Городище. Формы этого утверждения достоверно не ясны. Древнейшая русская летопись, составленная в XI в., сохранила придание о том, что "имаху дань Варязи из заморья на Чюди и на Словенех, на Мери и на Веси и на Кривичех". Позднее названные славянские и финно–угорские племена в итоге восстания освободились от власти варягов, однако, с целью урегулирования возникших племенных распрей "призвали" себе на княжение варяжских конунгов Рюрика, Синеуса и Трувора. В летописи это событие датировано 862 г.

Хорошо известно, что первая русская летопись была написана лишь в XI в. на основе устных сказаний, бытовавших, скорее всего, в дружинной среде. Первоначальный летописный текст не содержал датировки событий. Разбивка текста на статьи с указанием года событий была сделана лишь в конце XI – начале XII вв. Поэтому информация сохранившихся русских летописей о событиях IX–X вв.- легендарна, а датировка событий – весьма условна. Судя по археологическим материалам, скандинавские поселения в бассейне р. Волхов возникли ранее славянских. 2 пол. VIII–IX вв. датируются наиболее ранние слои Ладоги и так называемого "Рюрикова" городища около Новгорода. В шведских сагах (сказаниях) эти поселения были известны как Aldoga и Holmgard. Арабский автор IX в. Ибн Руста упоминал Holmgard как "Остров руссов". И позднее - лишь в Х в. возник Новгород, само название которого свидетельствовало о его вторичности по отношению к какому–то более раннему поселению. Арабский автор 2 четв. IX в. Гардизи писал: "Много людей из славян приходят к руссам и служат им, чтобы этой службой обезопасить себя".

В июне 860 г. "злоубийственный скифский народ, называемый рос, через Эвксинское (Черное) море прорвался в залив, напал на остров Теревинт" на территории Византии, но был отбит императорской армией. Нападение руссов было совершено на 200 судах. Русский летописец связал византийское известие об этом походе с именами киевских князей Аскольда и Дира. Арабский автор той эпохи Ал Масуди также упоминал славянского князя Ал Дира – восточного соседа Чехии. Следует отметить, что, во–первых, Аскольд и Дир – имена скандинавские, во–вторых, ряд деталей их упоминания в источниках позволяют говорить о разновременности княжения этих правителей в Киеве.

Тем не менее, поход 860 г. – первое достоверное свидетельство о существовании в Поднепровье русской военно-политической организации. Важно, что этот поход, очевидно, был следствием событий арабо-византийской войны, в которую косвенно были вовлечены и русские дружины. Арабские источники посл. четв. IХ в., по словам А.Е.Преснякова, "уловит … момент, когда разбойничья торгово-промышленная колония варягов стала втягивать в организацию под своей властью местных славян и врастать в их среду". Так, Ибн Хордадбех писал: "Русы – а они из славянских племен – приходят из отдаленнейших областей Саклаба (страны славян) к Румскому (Черному) морю и тут продают шкуры бобра, черной лисицы, а также мечи". Существование в Восточной Европе двух крупных торговых артерий на знаменитом пути "из варяг в греки" – по Днепру и Волге вело к созданию системы политического контроля над узловыми пунктами этого пути – образованию крупных дружинных поселений в Ладоге, в Полоцке и на Западной Двине, около современного с. Гнездово Смоленской области в верховьях Днепра, в Киеве, в верховьях Волги около современного с. Тимерево Ростовской области. На втором этапе происходит объединение ряда таких политических центров под единой властью – образование Древнерусского государства. Возможно, первым русским князем, объединившим власть над северными славянскими территориями и киевскими полянами, был Олег (сканд. Хельгу) – личность исторически достоверная. Русская летопись облекла этот факт в форму легенды об убийстве Олегом в Киеве Аскольда и Дира, а само событие датировало 882 г. Напомним, что информации и хронологии русских летописей в отношении событий IX-X вв. доверять не следует.

Более достоверные византийские источники о Русском государстве этого периода, к сожалению, немногочисленны. Однако они очень важны для раннерусской истории. Во-первых, это сохранившийся в русском летописании переписанный текст договора между князем Олегом и византийскими императорами Львом и Александром. Договор по косвенным признакам датируется 911 г. С русской стороны, он был заключен от имени "Олега, великого князя русского" и "от всех, иже суть под рукою его светлых и великих князя и его великих бояр", 15-ти послов, все имена которых скандинавские: они названы "от рода русского". Это первое сохранившееся известие о факте официального признания Восточной Римской империей (Византией) Русского государства. Во-вторых, этот текст подобного договора, сохранившегося также в русских летописях, но более позднего – 944 г., заключенного между византийскими императорами Романом, Константином, Стефаном и великим князем русским Игорем. Под властью Игоря договор называет "всякое княжье и все люди русския земли". Названы "от рода русского послы и гости": Ивор – посол Игоря, великого князя русского; Вуефаст – посол Святослава, сына Игорева; послы от Ольги, жены Игоря, от племянников Игоря и других членов семьи великого князя. Характерно, что по сравнению с договором 911 г., где все названные имена – скандинавские, в договоре 944 г. – часть имен славянские: Святослав, Володислав, Предслава. Это отражение процесса ассимиляции скандинавских дружинников в славянской среде. Третий византийский источник о Русском государстве середины Х в. – сочинение византийского императора и писателя Константина Багрянородного "Об управлении империей", где в гл. 9, написанной около 944 г., приведено описание политического и экономического механизма государства руссов. Константин Багрянородный различал руссов и зависимых от них славян – "пактиотов" (пакт - договор). Городами руссов названы: Новгород, Смоленск, Любеч, Чернигов, Вышгород, Киев. "Когда наступает ноябрь месяц, выходят их князья со всеми руссами из Киева и отправляются в полюдье, а именно в славянские страны тиверцов, дреговичей, северян и остальных славян, которые платят дань руссам; они кормятся там в течение целой зимы, а когда в апреле месяце лед на Днепре опять проходит, спускаются в Киев, затем приобретают … свои однодревки (моноксилы), снаряжают их и отправляют в Византию" с целью продажи дани, собранной в ходе полюдья.

Центрами сбора дани, через которое проходило княжеское полюдье были погосты (от слова "гостить" - пребывать). Русская летопись установление погостов связала с именем княгини Ольги: "Иде Ольга к Новугороду, и устави по Мсте погосты и дань". Хотя еще ее муж князь Игорь "нача грады ставити, и дани устави Словеном и Варягом даяти, и Кривичем и Мерям". Именно в "грады" (города) постепенно превращались многие погосты. Сельская округа, которая в податном и судебном отношении зависела от конкретного "града" ("тянула" к нему), была его волостью (от слова "власть"). В территориально–административном отношении Русское государство было суммой волостей с их центральными городами.

Следует отметить, что наши знания о князьях Олеге, Игоре и княгини Ольге скудны и легендарны. Не ясно, были ли Олег и Игорь независимыми друг от друга князьями, соправителями или Олег в какие-то периоды подчинялся Игорю. Можно лишь констатировать, что предание называла Игоря сыном Рюрика, женой Игоря (сканд. Ингварь) была Ольга (сканд. Хельга), и у них был сын Святослав. Предания сообщали о походах Олега и Игоря на Византию, об убийстве Игоря древлянами при попытке князя собрать с них дань вторично, о мести Ольги древлянам, когда ее дружина "взяша город (Искоростень) и пожьже и старейшины же города ижьже и прочая люди, овех изби, а другия работе преда мужем своим, а прок остави их платити дань". По сочинению Константина Багрянородного "Описание императорского церемониала" известно о посещении в 957 г. византийского императорского двора княгиней Ольгой, которую сопровождала значительная свита. По другому, западноевропейскому, источнику известно, что в Константинополе Ольга приняла крещение под именем Елена. Год ее крещения и обстоятельства не известны.

Отдельно следует остановиться на так называемой "норманской" проблеме, суть которой состоит в выяснении степени участия скандинавов в образовании Русского государства. Впервые эта проблема была выделена еще М.В.Ломоносовым. К настоящему времени комплекс известных письменных и археологических материалов свидетельствует о самом активном участии скандинавов в начальной русской истории. С другой стороны, известно, что извне принести государственность невозможно. В 960-х годах испанский еврей Ибрахим Ибн Якуб сообщал, что норманны, покорив славян, смешались с ними и усвоили их язык.

Параллельно шел процесс вовлечения русской дружины в сферу христианской культуры. Уже в договоре с Византией 944 г. упомянуты дружинники – христиане, у которых была своя церковь св. Илии в Киеве: "Се бо бе сборная церковь, мнози бо беша варязи и козаре христиани". Источником христианского влияния на Руси во 2 пол. Х в. была не только Византия, но и Болгария.

Вторая половина 60-х начало 70-х годов Х в. ознаменовались активной внешней экспансией молодого Русского государства. В период 964-966 гг. князь Святослав совершает походы на подвластных Хазарскому каганату вятичей, ясов (аланов) и касогов, разоряет второй по значению город этого государства – Саркел в низовьях Дона.

В 968 г. Святослав в итоге соглашения с Византией совершил поход в Болгарию. После поражения болгарской армии под Доростолом в Силистрии Святослав занял г. Переяславец. Русская летопись привела резюме внешнеполитической программы князя: "Хочю жити в Переяславци на Дунаи, яко то есть средина земли моей, яко ту вся блага сходятся: от Грек злато, паволоки, вина и овощеве разноличныя, из Чех же, из Угорь – сребро и кони, из Руси же – скора (мех) и воск, мед и челядь". Византийское правительство, опасаясь активности Святослава, спровоцировало поход печенегов на Киев. Святослав возвратился в Киев, но после отражения печенегов уже в союзе с болгарами, венграми и печенегами в 969 – 970 гг. вторгся на территорию Империи, разоряя Фракию и Македонию. В 971 г. Святослав был осажден в крепости Доростол на Дунае. После 3-х месячной осады крепости русский князь заключил с императором Иоанном Цимисхией в 972 г. договор о мире, выгодный Империи. Войны Святослава в Болгарии подробно описаны в "Истории" его современника Льва Диакона. В итоге этих событий Восточная Болгария была присоединена к Византии, а князь Святослав, возвращаясь в Киев, был убит у днепровских порогов печенегами (972г.). Хан Куря оковав череп знаменитого князя–воина "серебром", сделал из него чашу. Еще ранее, около 969 г. умерла мать Святослава – княгиня Ольга.

Князь Святослав, отправляясь во 2-ой "болгарский" поход, оставил княжить в Киеве своего сына Ярополка, сына Олега – в Овруче, центре Древлянской земли, а сына Владимира, рожденного от княжеской ключницы Малуши (сканд. имя - Мальфред), отправил на княжение в Новгород. Начальная русская летопись сохранила придания об усобицах, начавшихся после смерти Святослава между его сыновьями. В основе этой борьбы лежало древнее семейное право, признававшее равенство братьев в наследовании имущества и владений отца, в данном случае – Русской земли. Победителем из братоубийственной войны вышел Владимир, убив около 978 г. Ярополка и став княжить "в Киеве един". Олег еще раньше погиб в сражении. Характерно, что в своей борьбе Владимир опирался на наемную скандинавскую дружину, которая после победы князя стала ему не нужна и была отправлена "в греки". Важно, что князь Владимир не только объединил под своей властью Новгород и Киев, но и утвердился в Полоцке, убив местного варяжского князя Рогволода, а его дочь Рогнеду насильно взяв в жены. Полоцк был крупным городом на Западной Двине, и теперь под властью Русского государства оказался весь участок водного торгового пути между Новгородом и Киевом. За время своего киевского правления (978 – 1015 гг.) Владимир совершил ряд походов на славянские племена радимичей, вятичей, на балтов–ятвягов, на камских болгар, воевал с Польшей из–за так называемых "Червенских" городов (совр. Западная Украина). Территория Руси постепенно расширялась, главным образом, за счет строительства крепостей – опорных пунктов княжеской власти на территориях постепенно покоряемых "племен". Известно, что на племенной территории северян и с целью укрепления южной границы государства от набегов тюркских племен печенегов князь Владимир "нача ставити городы по Десне, и по Востри, и по Трубежеви, и по Суле, и по Стугне". Воинские контингенты крепостей набирались из "муж лучших от словен и от кривич и от чюди и от вятич". Такой политикой переселения представителей племенной верхушки князь Владимир подрывал основы местного (племенного) сепаратизма. На новых местах "мужи лучшие" становились представителями и опорой княжеской власти. Они собирали дань с населения, проживавшего на территории волости (власти) того или иного киевского "града", исполняли судебные функции и одновременно защищали подвластных им жителей. Таким образом шло формирование местных (территориальных) военно–служилых корпораций. Члены этих корпораций назывались "боярами".

Все древнерусские города, может быть за исключением Киева и Новгорода, возникли не из племенных центров, а из княжеских крепостей, строившихся на покоряемых территориях. Первоначальной функцией русских городов было их военно-административное значение. Торгово-ремесленные функции были вторичны. По сути, русские города Х–ХI вв. – это коллективные поселки бояр, защищенные дерево-земляными укреплениями. Собирая дань и располагая крупными денежными суммами (либо их материальным эквивалентом), именно бояре сосредоточили в своих руках городскую торговлю. Первые ремесленники проживали на боярских усадьбах.

Древняя Русь в Х – ХI вв. была раннефеодальным государством. "Феод"- позднелатинское название земельного пожалования господина своему вассалу (свободному слуге) при условии службы вассала господину (сеньору). На Руси вассалами князя были его дружинники–бояре, как непосредственно входившие в личный отряд воинов – "гриди" (или младшая дружина), так и проживавшие в других городах. Именно бояре составляли основу слоя феодалов. Постепенно слой феодалов увеличивался за счет разраставшегося в ХI – XII вв. потомства князей – Рюриковичей, и – после крещения Руси – за счет высших иерархов церкви. Феоды на Руси в Х – XI вв. были не земельные, они заключались в пожаловании феодалам части дани, собираемой с населения государства, либо в пожаловании должности, главным образом, оплачиваемой той же данью. Отсутствие на Руси до конца ХI в. частной феодальной земельной собственности характеризуется как ранний феодализм.

4. Ко времени правления князя Владимира относится и так называемое "крещение" Руси – принятие в Русском государстве в качестве официальной религии христианства. Точное время этого события и его обстоятельства достоверно не ясны. Содержащиеся в летописной "Повести временных лет" корсуньская легенда и легенда "об испытании вер" были составлены, примерно, через 100 лет после самого события. Скорее всего, князь Владимир крестился в 987 г. в Киеве. Известно, что русский корпус воевал в составе малоазиатской армии Византийской империи с 988 г. в итоге какого-то русско-византийского соглашения. Наиболее вероятно, что в 989 г. князь Владимир овладел византийским городом Херсонесом в Крыму и женился на Анне – сестре византийского императора Василия II. В 990 г. Владимир заложил в Киеве каменную церковь св. Богородицы (Десятинная церковь), а в 996 г. ввел церковную "десятину" - отчисление на нужды церковной организации 10-й части государственных доходов. А.А.Шахматов и М.Д.Приселков выявили в источниках информацию о важной роли в принятии Русью христианства, в первую очередь, не Византии, а Болгарии. Первым архиепископом киевским был Анастас, в 20-е годы XI в. эту должность занимал Иоанн. Позднее, при киевском князе Ярославе Владимировиче (Мудром) в 1037 г. в Киеве была учреждена митрополия. Русские епископы и митрополиты утверждались на должность византийским патриархом. Согласно русской летописи, князь Владимир "нача ставити по градом церкви и попы" и "нача поимати у нарочитые чади дети и даяти нача на ученье книжное". Суть раннего русского христианства состояла в вере, что крещенные люди безусловно спасены, в большом "религиозном оптимизме". Милостыня была главной заповедью этого учения. Сохранились сведения европейского хрониста Титмара Мерзебургского о том, что князь Владимир выкупал пленных и кормил их.

5. При жизни Владимира его сыновья на правах наместников княжили в городах: Вышеслав, позднее Ярослав – в Новгороде, Изяслав – в Полоцке, Святополк – в Турове, Ярослав, позднее Борис – в Ростове, Судислав – в Пскове, Глеб – в Муроме, Всеволод – во Владимире Волынском, Мстислав – в Тмутаракани (совр. Керчь), Святослав – в Смоленске. В 1015 г. Ярослав перестал платить в Киев положенные от Новгорода 2000 гривен. Владимир собрался в поход на Новгород, но 15 июля 1015 г. умер. На Руси началась крупная усобица. Ярослав для похода на Киев традиционно нанял скандинавскую дружину. Но в итоге конфликта варягов с новгородскими боярами погибла значительная часть и тех и других. Ярослав нуждался в воинах, и потому с целью юридического урегулирования новгородско-скандинавских противоречий был составлен первый русский свод законов – ранняя редакция "Русской правды". В 1019 г. рать Ярослава нанесла поражение рати Святополка, который погиб в битве. Ярослав утвердился на княжеском "столе" Киева. Летописная традиция приписала князю Святополку убийство своих братьев Бориса и Глеба, позднее канонизированных и ставших первыми русскими святыми. Святополк получил эпитет "Окаянный". Однако шведская "Сага об Эймунде" убийцей братьев называет Ярослейва, в котором легко угадывается князь Ярослав. Борьба за власть происходила в очень жестких формах. Ярославом был посажен "в поруб" его брат Судислав (в 1037 г.), освобожденный племянниками лишь 24 года спустя. В 1024 г. в битве у г. Листвен (Лиственская битва) сошлись полки князя Ярослава и его брата князя Мстислава Тмутараканского. Характерно, что центральный полк войск Ярослава составляли наемные варяги во главе со слепым Хаконом (Якуном), а центральный полк войск Мстислава подвластные ему северяне. После сражения между братьями было достигнуто соглашение о разделе "Русской земли" по Днепру. Земли к западу от реки с центром в Киеве остались под властью Ярослава, а земли восточнее Днепра составили владения Мстислава с центром в Чернигове. Характерна преемственность с государственной традицией Хазарского каганата. Мстислав, владея одним из прежних городов каганата – Тмутараканью (хазарское название Самкерц), получил под свою власть земли племенных объединений, входивших в каганат – северян и радимичей. Полоцк и Витебск находились под властью внука Ярослава – Брячислава Изяславича. В 1036 г. Мстислав заложил в столице своих владений – городе Чернигове "каменный" храм св. Спаса. В этом же году он умер. Ярослав, посадив в тюрьму Судислава, объединил под своей властью все земли государства (полоцкий князь был его вассалом). В 1036 г. под стенами Киева русские войска Ярослава нанесли крупное поражение печенегам. На поле сражения в 1037 г. был заложен кафедральный храм св. Софии (Премудрости божьей), была построена новая линия киевских городских укреплений: "Заложи Ярослав город великий, у него града суть Златые врата, заложе же и церковь святые Софья, ... церковь на Золотых воротех св. Богородица благовещенье, … св. Георгия монастырь и церковь св. Ирины". Христианское имя жены Ярослава – шведки Ингигерды было Ирина. В 1037 г. в Киеве была учреждена митрополия, при ней была создана первая русская летопись – так называемый "Древнейший свод", ставший основой "Повести временных лет", составленной позже – в 1112 – 1113 гг. У Киева возник первый русский монастырь – Печерский, ставший позднее общерусским культовым центром. По словам летописца "и бе Ярослав любя церковныя уставы". Под его руководством строилась укрепленная линия на южной границе по реке Рось. На территории современной Эстонии была построена крепость Юрьев (совр. Тарту), названная по христианскому имени князя Ярослава. Русь как государство была признана не только Византией, но и европейскими королевствами – наследниками империи Карла Великого. Дочь Ярослава – Анна, выйдя замуж за короля Франции Генриха Капета, стала французской королевой и матерью короля Филиппа I.

В 1054 г. Ярослав умер, завещав Русское государство трем своим старшим сыновьям – Изяславу, Святославу и Всеволоду. Фактически, в Киеве княжил Изяслав, в Чернигове – Святослав, в Переяславле Южном – Всеволод, во Владимире Волынском – Игорь, а в Смоленске – Вячеслав. Но многие общегосударственные вопросы решались коллективно Изяславом, Святославом и Всеволодом. В 1067–1071 гг. происходила борьба между этим киевским триумвиратом и их родственником – полоцким князем Всеславом Брячиславичем. Киевские князья, заманив Всеслава в Киев, посадили его "в поруб". Однако события приняли неожиданный оборот. В итоге восстания киевской городской общины Изяслав был изгнан из города, а киевским князем городское вече избрало Всеслава. Вскоре Изяслав снова утвердил свою власть над Киевом, но уже в 1073 г. Святослав и Всеволод изгнали Изяслава. В 1076 г. умер князь Святослав, похороненный в черниговском храме св. Спаса. Началась крупная усобица между потомками Ярослава Мудрого. В 1078 г. в сражении между русскими князьями на Нежатиной ниве под Черниговом погиб князь Изяслав. До 1093 г. в Киеве княжил Всеволод – отец известного князя Владимира Мономаха. Перед смертью князь Всеволод вызвал своего сына Владимира в Киев, намереваясь передать ему "стол". Однако дальновидный князь Владимир уступил Киев Святополку Изяславичу, "яко есть стол преже отца его был". В 1094 г. Мономах уступил Чернигов Олегу Святославичу, а сам ушел "на стол отень Переяславлю". По инициативе Владимира Мономаха в г. Любече на Днепре в 1097 г. князья – потомки Ярослава Мудрого собрались на съезд (Любечский съезд), где с целью "устроенья мира" и "блюдения Русской земли" приняли важный юридический принцип: "каждый да держит отчину свою" (т.е. каждый князь наследует владения своего отца). И хотя сразу же после съезда с варварского ослепления князя Василько Теребовльского началась новая усобица, формально юридически произошло закрепление отдельных русских регионов – княжеств за представителями разных ветвей Рюриковичей. Первоначально Святополк Изяславич наследовал Киевское княжество, Владимир Всеволодович – Переяславское, Давыд, Олег и Ярослав Святославичи – Черниговское княжество, включая Муром и Рязань, Давыд Игоревич – Владимиро–Волынское, Володарь и Василько Ростиславичи – Галицкое княжество. Русь вступила в новый период исторического развития - классического (развитого) феодализма, который характеризовался раздроблением верховной политической власти на основе крупного землевладения (на Руси – княжеских домениальных волостей).

Лекция 3. Древняя Русь в эпоху феодальной раздробленности (XII – н. XIV вв.)

План:

1. Княжеские усобицы и попытка объединения Руси при Владимире Мономахе.

2. Окончательное обособление отдельных русских земель.

3. Борьба с монголо-татарским нашествием и установление ордынского ига..

4. Отражение нападений западных феодалов.

Литература

1. Древнерусские княжества в X-XIII вв. – М., 1975.

2. Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства: Историко-географическое исследование. Монголы и Русь: История татарской политики на Руси. – СПб., 2002.

3. Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси. Лекции по русской истории. Киевская Русь. – М., 1993.

4. Янин В.Л. Новгородская феодальная вотчина. – М., 1981.

5. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII – XIV вв. – М., 1985.

6. Кривошеев Ю.В. Русь и монголы. Исследование по истории Северо-Восточной Руси XII – XIV вв. – СПб., 1999.

1. В нач. XII в. великий киевский князь Святополк Изяславич, который сыграл далеко не последнюю роль в ослеплении князя Теребовля Василько Ростиславича, удерживал под своей властью не только киевскую волость, но и Волынь, Туров, Пинск. Большое количество центров Руси были под властью Владимира Мономаха – Переяславль Южный, Смоленск, Новгород и Ростов. В Черниговском княжестве правили дети кн. Святослава Ярославича – Давыд, владевший собственно Черниговом; Олег – князь Новгорода-Северского; Ярослав, ставший родоначальником отдельной ветви муромо-рязанских князей. В Галицком княжестве правили кн. Володарь Ростиславич и его ослепленный брат Василько.

10 апреля 1113 г. умер Святополк Изяславич, и киевская городская община обратилась через послов к Вл. Мономаху: «Пойди, княже, на стол отен и деден», - как свидетельствует летопись. Время его правления в Киеве (1113 – 1125 гг.) характеризовалось определенной централизацией власти киевского князя. Даже полоцкие князья, постоянно демонстрировавшие свое полунезависимое положение от Киева, были им приведены к покорности: Глеб Всеславич князь Менска (Минска) лишался Мономахом своей волости в 1116, 1119 гг. и в итоге умер в киевском плену. Волынский князь Ярополк Святополчич в итоге конфронтации с Вл. Мономахом лишился своей «отчины» и был вынужден уйти в Венгрию. После смерти Вл. Мономаха в почтенном возрасте (73-х лет от роду) вел. князем киевским стал его сын Мстислав (1125-1132 гг.). Сыновья Мстислава – Всеволод и Ростислав княжили в Новгороде и Смоленске, его родные братья – Ярополк, Вячеслав, Андрей и Юрий княжили в Переяславле Южном, Турове, Владимире Волынском, Ростове (и Суздале).

Во многом благодаря родственной поддержке, Мстиславу Владимировичу удавалось продолжать центростремительную политику отца. В итоге коалиционного похода князей - «Мономашичей» в 1127 г. на Полоцкое княжество князья полоцкого дома признали власть Мстислава. Через три года кн. Мстислав Владимирович «поточи … полотский князе с женами и с детьми в Грекы» за их отказ участвовать в общерусском походе на половцев. После смерти Мстислава вел. князем киевским стал его брат Ярополк Владимирович (1132 – 1139 гг.). В русской историографии смерть кн. Мстислава Владимировича традиционно связывают с началом т.н. «феодальной раздробленности» на Руси. Конечно, личные качества князей играли не последнюю роль в политической ситуации в государстве. Но следует знать, что раздробление верховной политической власти – лишь одна из характеристик классического (развитого) феодализма. Причем характеристика обязательная. Все государства, находясь в стадии развития классического феодализма, представляли из себя политическую систему, состоящую из более или менее тесно связанных между собой территориальных объединений. Стадия общественного развития (или государственное устройство), именуемая «феодализмом», характеризуется тремя основными чертами.

Во-первых, наличием системы частных союзов покровительства (вассалитета), которые возникают там и тогда, где ослабевают общественные, в т.ч. и государственные, связи. Система покровительства – вассалитет – основана на личной службе вассала сеньору. Она более архаична, чем система подданства, когда все граждане государства подчинены не конкретному человеку, а своду законов государства. На Руси в ходе разрушения родового строя в VIII-X вв., когда ряд людей выпадал из-под покровительства общины, многие из таких «изгоев» объединялись в дружинные союзы под покровительством князя. По мере усложнения состава дружины и увеличения количества князей развивался субвассалитет: великий князь покровительствовал младшим родственникам, у старших дружинников были свои воины – вассалы.

Во-вторых, экономической основой покровительства-вассалитета было условное пожалование – «феод» (фьеф, бенефиций). Ранние пожалования заключались в получении дружинником части дани, собираемой первоначально в ходе коллективного полюдья, а позднее (на Руси – в XI в.) – при осуществлении дружинником должности сборщика налога в отдельной территориальной единице (волости или погосте). Для классического (развитого) феодализма характерны пожалования – «феоды». Известно, что на Руси на рубеже XI – XII вв. впервые формируется феодальная собственность на землю в виде княжеских волостей (домениальных владений). Эти волости были личными владениями отдельных князей и их потомства, а не государственными землями. Как правило, такие волости находились на окраинных землях различных княжеств, и их возникновение связано с относительно поздним вхождением этих территорий в состав Древнерусского государства. Княжеский домен в Новгородской земле был расположен на стыке Новгородской, Суздальской и Смоленской земель. Домены черниговских князей – в землях радимичей (волость «Радимичи») и вятичей (волости «Вятичи», «Лесная земля»). Домен смоленских князей – также в землях радимичей по Днепру. В 1 пол. XII в. возникали и более мелкие земельные владения – княжеские и боярские села. Боярские села возникали путем княжеских пожалований либо самостоятельных покупок земель у сельских общин. Путем княжеских пожалований в XII в. формировалось монастырское землевладение. Процесс возникновения боярского землевладения – крупных вотчин в XII-XIII вв. в Новгородской земле подробно исследован В.Л. Яниным на основе информации летописей, раскопок боярских усадеб в Новгороде и, главным образом, берестяных грамот. Основной источник благосостояния новгородских бояр заключался в их непосредственном участии в сборе государственных налогов с сельского населения Новгородской земли. Бояре активно занимались ростовщичеством и торговлей. Постепенно отдельные регионы Новгородской земли путем княжеских пожалований становились частными владениями тех боярских родов, представители которых в X-XI вв. собирали с них дань.

2. В итоге формирования частной земельной собственности у отдельных княжеских ветвей Рюриковичей, у местных боярских корпораций отдельных городов – центров княжений возникла пресловутая политическая раздробленность Руси. Раздробление верховной политической власти на основе крупных землевладений – третья черта классического феодализма. Экономически самостоятельная корпорация новгородских бояр в 1136 г. добилась самостоятельности политической: из города был изгнан кн. Всеволод Мстиславич, и городом стало управлять собрание новгородских бояр – вече. Представителем исполнительной власти веча был избираемый посадник. С 1156 г. стала выборной и должность новгородского архиепископа. Князья приглашались новгородскими боярами в качестве военачальников. С 1136 г. по 1478 г. в Великом Новгороде существовала боярская республика.

Потомки кн. Владимира Мономаха правили во Владимиро-Волынским, Смоленском, Ростово-Суздальском, Переяславльском княжествах. В составе указанных княжеств существовали отдельные уделы, число которых зависело от необходимости предоставить во владение того либо иного представителя династии Рюриковичей источник территориального дохода. Однако пресловутая раздробленность была лишь формой политической организации Древнерусского государства периода классического феодализма. Старший князь среди потомков Ярослава Мудрого имел право на киевский великокняжеский «стол» и звание верховного сюзерена всех русских князей. Старший среди удельных князей имел право на старший «стол» отдельных княжеств – Черниговского, Галицкого и др. Так, новгород-северский князь Всеволод Ольгович в 1126 – 1139 гг. был князем Чернигова, а в 1139 – 1146 гг. был вел. кн. киевским. Тем не менее, существовавшее древнейшее родовое правило главенства старшего представителя в роде постоянно нарушалось прецедентами внедрения в практику иного юридического принципа наследования власти – от отца к сыну. Противоречия между этими принципами составляли формальную сторону борьбы русских князей за киевский «златой стол». Эта борьба осложнялась и очень часто инициировалась территориальными боярскими корпорациями, известными по летописям как «кияне», «смоляне», «владимирцы» и т.д. Центрами сосредоточения боярских корпораций были города, а их представительными органами власти – городские веча. Так, в 1146 г. после смерти вел. кн. киевского Всеволода Ольговича киевский «стол» наследовал его брат Игорь Ольгович. Но часть киевских бояр обратилась к внуку Владимира Мономаха кн. Изяславу Мстиславичу с желанием видеть его на престоле Киева.

После смерти вел. кн. киевского Юрия Владимировича (Долгорукого) в мае 1157 г. киевляне «разграбиша двор его красныи и другыи двор его за Днепром разграбиша … и Василков двор сына его разграбиша в городе, избивахуть суждалци по городом и по селом, а товар (имущество) их грабяче». Указание в летописи на избиение «киянами» «суждалцов» позволяет понять противоречия, которые возникали между местными киевскими боярами и боярами пришлыми – из дружин князей, занимавших киевский «стол». В частности, кн. Юрий Владимирович был князем Ростово-Суздальской земли. Собственно, его борьба за Киев против своего племянника кн. Изяслава Мстиславича и составила основное содержание крупной русской усобицы 1146 – 1154 гг. Противников поддерживали коалиции их союзников.

Характерное событие произошло 8 марта 1169 г. Князь Ростово-Суздальской земли Андрей Юрьевич Боголюбский организовал коалиционный поход своих вассалов и союзников во главе со своим сыном кн. Мстиславом на Киев. Участники похода – русские воины «грабиша два дни весь град … и монастыри, и Софью и Десятинную Богородицу, и не бысть помилования ни кому же… И взяша имения множьство и церкви обнажиша, иконами и книгами и ризами и колоколы изнесоша все Смолняне и Суждалци и Черниговци». Был сожжен даже Печерский монастырь. Подобное отношение к Киеву – «матери городов русских» – отчетливо демонстрировало преобладание ко 2-й пол. XII в. не общерусского, в местного интереса и самосознания. Важно, что и кн. Андрей Боголюбский не занял киевский «стол», а утвердил на нем своего внука – кн. Глеба Мстиславича.

Правление Андрея Боголюбского вообще характеризовалось усилением деспотических черт в его отношениях с дружинниками. В частности, он изгнал старшую дружину своего отца и позволял себе казни неугодных бояр, нарушая неписаный кодекс старых княжеско-дружинных отношений. В центральных регионах «Русской земли», где были сильны местные боярские корпорации, опиравшиеся на собственное землевладение, князья не могли себе позволить усиление личной власти. Относительно поздняя колонизация (XI в.) и феодализация Ростово-Суздальской земли вели к большей степени зависимости дружинников от князя. В итоге заговора бояр кн. Андрей Боголюбский был убит 29 июня 1174 г. в своем дворце в с. Боголюбово. Сохранился подробный летописный рассказ об этом событии, детали которого подтвердило антропологическое обследование сохранившегося скелета кн. Андрея, произведенное в 30-е годы ХХ в.

В посл. трети XII в. великими кн. киевскими были смоленские князья Роман Ростиславович (1171 – 1173, 1175, 1176 гг.), Рюрик Ростиславович (1195 – 1211 гг., с перерывами), новгород-северский кн. Святослав Всеволодович (1177 – 1194 гг.). В период киевского правления Святослава Всеволодовича его двоюродный брат князь Новгорода-Северского Игорь Святославич совершил свой печально знаменитый поход на половцев 1185 г., события которого легли в основу «Слова о полку Игореве».

В целом, во 2-й пол. XII – 1-й пол. XIII вв. основными соперничавшими силами на Руси были князья черниговские и князья владимиро-суздальские. В 1180 – 1181 гг. черниговские князья в союзе с полоцкими князьями, половцами и новгородцами воевали против союза кн. Всеволода Юрьевича Большое Гнездо с князьями смоленскими. С 20-х годов XIII в. на юго-западе Руси основным соперником черниговских князей и владимиро-суздальских стало Галицко-Волынское княжество под властью кн. Даниила Романовича (Галицкого).

3. Опасное внешнеполитическое потрясение пришло на Русь с весьма отдалённых земель востока. Во 2-ой половине 12-нач. 13 века на территории от Великой Китайской стены до озера Байкал проживало множество тюркских племен. Одним из них были монголы. В этот период в их среде происходят примерно те же процессы, что в Европе в 5-7, а у славян в 8-9 веках. Происходит разложение родового строя, появляется племенная знать, появляются предпосылки образования государства. Особенностью было то, что монголы являлись кочевниками и нуждались в новых территориях, это, впоследствии, наложило отпечаток на характер монгольского государства. В 1155 году в семье нойона (вождя) Есугэя родился сын Темучин (Темуджин). К 1190 году он подчинил себе основную часть монгольских племен. В 1206 году на курултае – собрании монгольской знати – он был провозглашен Чингисханом, т.е. «великим ханом».

В 1211 году монголы нападают на Китай. К 1215 году они захватывают север Китая и столицу – Пекин. После этого Чингисхан направил свои войска на завоевание Средней Азии (1219-1221 гг). Были захвачены и разорены Бухара, Самарканд, Ургенч. В это же время часть монгольской армии под командованием Джебэ и Субэдэя, обогнув с юга Каспийское море, вторглись в Грузию и Азербайджан. Затем двинулись дальше на Северный Кавказ, разбили алан и половцев, захватили крымскую крепость Сурож (Судак) и вышли к дальним границам Руси. Первое столкновение русских и монголов произошло на Калке в 1223 году. К Галицкому князю Мстиславу Удалому за помощью против новой угрозы обратились половцы (Мстислав был зятем половецкого хана). На призыв Мстислава Галицкого откликнулись Мстислав Киевский, Мстислав Черниговский и некоторые другие князья. Однако большинство русских земель свои дружины не прислали. 31 мая 1223 года произошла битва на р. Калке. Русские князья действовали разобщено и, кроме того, впервые встретились с таким массовым применением стрелкового оружия. Разгром русско-половецкой рати был полным. Погибли 6 князей, из простых воинов в живых осталась десятая часть. Стало ясно, что на границах появился новый серьезный противник. Однако монголы повернули обратно на восток.

В 1235 году на курултае было решено начать новый поход на запад. Монгольское войско возглавил внук Чингизхана Батый.

В 1236 году монголы разорили Волжскую Булгарию и зимой 1237 года вступили в пределы Руси. Русские князья не извлекли урока из поражения на Калке и продолжали действовать разобщено. Это существенно облегчило задачу Батыя.

Первым на пути монголов оказалось Рязанское княжество. Ханские послы потребовали от князя Юрия Игоревича десятую часть доходов. Юрий отказал и обратился за помощью к владимирскому князю. Но Юрий Всеволодович отказал в помощи. Рязанское войско выступило навстречу противнику, но потерпело поражение. 21 декабря, после шестидневной осады монголы взяли Рязань. Город был сожжен дотла и больше не восстановился.

Зимой 1237 – 1238 годов земли Рязанского княжества, Северо-Восточной Руси и восточной окраины Черниговского княжества подверглись опустошительному разгрому монгольских войск. Монголы прошли по маршруту Рязань – Москва – Владимир-на-Клязьме – Ростов. Под Коломной монголы разбили отряд владимирского князя и в начале февраля 1238 года были под стенами Владимира. Город пал. Сам Юрий Всеволодович в это время собирает войска на северо-востоке княжества. Но он также не находит поддержки у соседей. 4 марта 1238 года в битве на реке Сите владимиро-суздальское войско было уничтожено. Сам князь погиб в ходе сражения. Монголы вступили в пределы Новгородской земли, но продвинулись только до Торжка. Опасаясь весенней распутицы, Батый повернул на юго-восток, в низовья Волги. В 1239 годы монголы вторгаются в пределы южных и западных русских княжеств. Разорены Муром, Чернигов, Переяславль-Южный и многие другие русские города. Осенью 1240 года Батый захватывает Киев. В 1241-1242 гг. монголы совершили поход на территорию Венгрии, Чехии, Польши, но их продвижение дальше на запад было остановлено. Причины этому следующие:

- монгольские войска были измотаны в русских землях;

- европейское рыцарство имело опыт борьбы против больших масс тяжелой конницы и лучников (в ходе крестовых походов)

- европейские крепости и замки строились из камня, в отличие от русских деревянных крепостей, и осадная техника монголов не могла с ними справиться.

В Нижнем Поволжье образуется государство Золотая Орда (столица – город Сарай). Русские земли на два с половиной столетия оказываются под властью монгольских ханов.

Монгольское иго – система владычества монгольских ханов над русскими княжествами, которое проявлялось в выплате русскими князьями дани, назначении князей на правление ханом, а также регулярными набегами монгольских отрядов на Русь (после 1240 года до начала 14 века монголы совершили более пятидесяти набегов). До восстания 1262 года дань для хана собирали специально назначенные наместники – баскаки, но после дань начали собирать сами князья.

Последствия нашествия:

- разорение городов привело утрате многих ремесел и общему упадку культуры;

- вследствие гибели дружинников, произошло замедление темпов феодального развития. Старая знать была уничтожена, новая набиралась из мелких слуг;

- на Руси усваиваются азиатские правовые нормы;

- иго вырабатывает особую породу князей – покорных и раболепных;

- русские города утрачивают свои вольности. Домонгольские города могли развиваться по западному образцу. Но города могут освобождаться от власти сеньора (князя) только в спокойной внешнеполитической обстановке. При постоянной военной угрозе роль князя возрастает, а городские вольности подавляются.

4. Сложная ситуация сложилась в это время и на северо-западе Руси. В 1198 г. в Ливонии появился первый отряд немецких крестоносцев, а в 1201 г. епископ Альберт фон Буксгевден основал г. Ригу. В 1202 г. Альберт на основании буллы папы Иннокентия III создал в Ливонии Орден меченосцев.

Интересы европейских феодалов приходят в противоречие с интересами Новгорода, который также претендует на эти земли. В 1212 г. кн. Владимир Полоцкий утратил дань с ливов, а в 1213 г. крестоносцы захватили Куконос. В 1224 году рыцари захватили город Юрьев. В 1228 г. эсты были покорены Орденом. В 1237 г. Орден меченосцев стал вассалом Тевтонского ордена и получил название Ливонского. В 30-е годы происходит еще ряд столкновений новгородцев и рыцарей. В 1237 году рыцарские ордена начали готовиться к натиску на северо-запад Руси. В июле 1240 года шведские войска высадились на берегах Невы, намереваясь двинуться вглубь новгородских земель. Узнав об этом. новгородский князь Александр Ярославович со своей дружиной выступил навстречу противнику. 12 июля 1240 года русский отряд неожиданно напал на лагерь рыцарей. Несмотря на численное превосходство, шведы обратились в бегство. Шведский предводитель был ранен в лицо Александром. За эту победу Александр получил прозвище «Невский».

Зимой 1240 года начали наступление немецкие рыцари. Они захватили Изборск и Псков и готовились двигаться дальше на восток. В самом Новгороде в это время произошел конфликт между боярами и Александром Невским, пытавшимся усилить свою власть над республикой. Князь вынужден был покинуть город и уехать в Переяславль. Однако, когда над Новгородом нависла непосредственная опасность, князь был вновь призван. Собрав новгородское войско, Александр выступил навстречу рыцарям. В 1241 году был освобожден Псков. Новгородские и орденские войска встретились в земле эстов на Чудском озере у Вороньего камня 5-го апреля 1242 года.

Рыцари выстроились для атаки клином или «свиньей». Подобный боевой порядок был выбран не случайно. Во-первых, основная масса войска была набрана из прибалтийских племен – ливов и эстов. Собственно орденское войско было невелико, около двух тысяч кнехтов, несколько сотен, из которых были всадниками и три-четыре десятка рыцарей. Во-вторых, природные условия. Вероятно, лед озера был действительно тонок, и оставалась лишь неширокая полоса, по которой можно было пройти только узким фронтом. В-третьих, клин эффективен тем, что позволяет спрятать от стрелков легковооруженных бездоспешных воинов за хорошо защищенными рыцарями. Ненадежных союзников с флангов и тыла прикрывали пешие кнехты. Таким образом, у рыцарей был единственный путь к победе – быстрым ударом прорвать центр русской позиции и затем, развернув фронт, уничтожить фланги. Предусмотрительно поставленный Александром Невским позади большого полка обоз, не позволил рыцарям осуществить маневр и дал время русским отборным полкам, поставленным на флангах, взять противника в «клещи». Началось избиение потерявшего строй противника. Потери ливонцев Софийская летопись определяет в 500 рыцарей и 50 «нарочитых воевод» было взято в плен.

Рыцарь – это дворянское звание. Весь ливонский орден в это время не насчитывал полутысячи рыцарей. Другое дело – понимание под этим термином конных воинов. Таким образом, в битве 5 апреля 1242 года орден потерял почти всю верхушку (магистру и нескольким рыцарям удалось спастись) и большинство конницы. Это существенно ослабило его и не позволило продолжить экспансию на восток. Однако говорить о тактической безграмотности орденского руководства вряд ли можно. Построение клином («свиньей») оправдывало себя в борьбе как против недостаточно обученной пехоты, так и против кавалерии, и, фактически, являлось единственным шансом рыцарей на успех в данном сражении. Полководческий талант князя Александра проявился в том, что он не позволил этим шансом воспользоваться.

После этого поражения Тевтонский и Ливонский ордена остановили свое продвижение на восток, позволив Александру сосредоточиться на урегулировании отношений с Золотой Ордой. Несмотря на то, что северо-западные земли так и остались для монголов недосягаемыми, они вынуждены были выплачивать дань. Сам Александр также должен был подтверждать свое право на княжение в Золотой Орде и доказывать лояльность хану, подавляя различные восстания. После смерти Александра Невского его младший сын Даниил становится основателем рода московских князей.

Лекция 4. Русские земли и княжества во второй половине XIII – XV вв. Начало собирания русских земель вокруг Москвы.

План:

1. Русские земли второй половины XIII – н. XIV вв. Начало возвышения Москвы.

2. Борьба с.-в. Руси с Ордой и с Литвой.

3. Феодальная война.

Литература

1. Горский А.А. Москва и Орда. – М., 2000.

2. Греков И.Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. – М., 1975.

3. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. – М., 1985.

4. Зимин А.А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. – М., 1991.

5. Клюг Э. Княжество Тверское (1247-1485 гг.). – Тверь, 1994.

6. Кучкин В.А. Русские земли и княжества перед Куликовской битвой // Куликовская битва. – М., 1980.

7. Лурье Я.С. Две истории Руси XV в. – СПб., 1994.

1. Уже ко 2-й пол. XIII в. в русских землях возникли новые политические центры, которым суждено было сыграть главные роли в русской истории XIV в. На западнорусских землях таким центром был Новгородок с формирующимся вокруг него Литовско-русским великим княжеством, а в Северо-Восточной Руси – Тверь и Москва. Так, в 1247 г. первым князем Твери стал младший брат кн. Александра Ярославича (Невского) – кн. Ярослав Ярославич, а в 70-е годы XIII в. младший сын кн. Александра Ярославича – кн. Даниил Александрович стал владельцем Московского удела. Причины возвышения новых центров, с одной стороны, заключались в социально-экономических факторах: усиленное внимание князей к экономическому развитию своих домениальных территорий, которые обычно располагались на окраинах крупных княжеств, уход населения из-под власти феодалов на слабоосвоенные земли, в т.ч. на более благоприятные с сельскохозяйственной точки зрения, и другие факторы (менее изученные). Еще до нашествия монголов, как мы узнаем из летописей, для черниговских князей экономически важными уже с кон. XII в. стали земли в верхнем Поочье. Под 1223 г. Мстислав Святославич был упомянут как князь «в Козельске и в Чернигове». Москва под 1147 г. фигурирует в летописи как домен ростово-суздальского князя Юрия Владимировича (Долгорукого). С другой стороны, наиболее крупные русские города – Ростов, Суздаль, Владимир-на-Клязьме, Чернигов, Переяславль Южный, Киев не только значительно пострадали в период нашествия 1237 – 1240 гг., но и во 2 пол. XIII в. продолжали оставаться основными объектами репрессивной политики монгольских ханов на Руси. Переяславль Южный и Киевская земля находились под управлением баскаков – ордынских администраторов, Ростов и Суздаль разорялись монголами в 1252, 1262 гг. Курское княжество, возвысившееся к 20-м годам XIII в., очевидно, за счет освоения черноземных территорий, во 2 пол. XIII в. не менее двух раз подвергалось тотальному разгрому монголов (1275, между 1289 – 1291 гг.). Естественно, что уцелевшее население мигрировало в менее опасные районы – в т.ч. в Тверь и Москву. Не следует забывать, что вплоть до нач. XIV в. наиболее могущественным политическим объединением на русских землях было Галицко-Волынское княжество. Значительно усилилось Смоленское княжество – к началу XIV в. его князья утвердились в Брянске, втором по значению городе Чернигово-Северской земли. Однако основное содержание политических событий в Северо-Восточной Руси в XIV в. составила борьба за власть между князьями Москвы и Твери. Уже после смерти московского кн. Даниила Александровича (5.05.1303 г.) его старший сын Юрий вступил в борьбу с тверским князем Михаилом Ярославичем за Владимирское великое княжение, власть над которым осуществлялась по ярлыку (разрешению) хана Золотой Орды.

Титул великого князя Владимирского предоставлял не только юридическое право старшинства среди князей Северо-Восточной Руси (бывшего Ростово-Суздальского княжества), но и право на Владимирское великое княжество, существовавшее как отдельная административная территория, не имевшая собственной княжеской династии. Помимо г. Владимира в него входили Переяславль Залесский, Юрьев Польскóй, Ярополч, Стретенская половина (вост. часть) г. Ростова, заволжские земли с центром в г. Костроме, богатейшие соляные месторождения в районе Нерехты и Соли Великой. Владимирский вел. кн. был ответственным за уплату в Орду «выхода» (дани) с русских земель северо-востока. В 1305 г. в Орде ярлык (табличку с надписью) на великое княжение получил тверской кн. Михаил Ярославич. Зимой 1305 – 1306 г. произошли первые московско-тверские военные столкновения. В 1309 – 1310 г. во Владимир-на-Клязьме перенес из Киева свою ставку митрополит киевский и «всея Руси» Петр. Важно, что в дальнейшем Петр стал сторонником московских князей, очевидно, как близких родственников и традиционных союзников золотоордынских ханов: кн. моск. Юрий Данилович был женат на Кончаке, сестре хана Узбека. Умер митрополит Петр 21.12.1326 г. в Москве. «Городом митрополита Петра» называет Никоновская летопись Алексин на Оке. При Юрии Даниловиче Московское княжество охватывало земли по течению р. Москвы – Можайск (в 1303 г. захвачен из смоленских территорий), Звенигород, Москва, Коломна (приобретена в 1306 г. из первоначально рязанских земель).

22 декабря 1317 г. произошла битва у с. Бортенево на Волге. В итоге которой кн. Михаил Ярославич с тверскими и кашинскими полками одержал победу над объединенной московско-ордынской ратью Кавгадыя и кн. Юрия Даниловича. Правда, тверской князь попытался занять дипломатическую позицию: после сражения «видевся с Кавгадыем, взя мир и поя его во Тверь с дружиною и, почтив его, отпусти». К сожалению, попавшая в плен в итоге битвы сестра Узбека и жена кн. Юрия – Кончака скончалась в Твери. Князья Юрий и Михаил были вызваны в Орду на суд. Михаил Ярославич после заключения и мучительных пыток был казнен. В Твери был создан литературный памятник, посвященный памяти этого князя – «Повесть об убиении Михаила». В ноябре 1325 г. тверской князь Дмитрий Михайлович, мстя за смерть отца, собственноручно убил кн. Юрия Даниловича при дворе хана Узбека. 15.09.1326 г. по приказу Узбека в Орде были казнены кн. Дмитрий Тверской и кн. Александр Новосильский. С 1325 г. в Москве стал княжить Иван Данилович (Калита), а с 1326 г. в Твери – кн. Александр Михайлович. Еще в 1320 г. в Ростове произошло стихийное восстание против ордынцев. В конце лета 1327 г. новое восстание произошло в Твери. 15.08.1327 г. восставшие горожане перебили ордынцев из отряда посла Чолхана, находившихся в городе. К восстанию примкнул и кн. Александр Михайлович: по его приказу был подожжен княжеский двор, где оборонялся Чолхан. Этим событиям была посвящена народная «Песня о Щелкане». В карательном походе ордынцев на Тверь участвовал московский кн. Иван Данилович и суздальский кн. Александр Васильевич. Тверской князь бежал в Псков, а в городе Твери стал княжить его брат Константин Михайлович, женатый на племяннице кн. Ивана Калиты. Временно (до 1331 г.) основным соперником Ивана Даниловича в Северо-Восточной Руси стал суздальский кн. Александр Васильевича. В 1332 г. Иван Калита получил ярлык на великое княжение. В 1337 г. кн. Александр Михайлович ездил к хану Узбеку, был им прощен, снова стал княжить в Твери, но в 1339 г. был казнен в Орде вместе со своим сыном Федором. «По всей вероятности, конец Александра был уготован московским серебром» (Э. Клюг).

Постепенно расширялись владения кн. Ивана Даниловича. Как «купли» им были приобретены в верховьях Волги выморочные Галицкое (не путать с южным Галичем) и Угличское княжества. «Купли», вероятно, осуществлялись путем покупки в Орде ярлыков на эти территории. «Благодаря контролю над Угличем московские князья получили доступ к наиболее оживленной части волжского торгового пути от Ржевы до Костромы. … Не имея возможности превратить территорию вел. княжества Владимирского в наследственное достояние, московские князья, занимавшие владимирский стол, стремились внедриться в эту территорию путем покупки и приобретения отдельных сел. Такие села становились уже полной собственностью московских князей и могли передаваться по наследству. … Кроме того, московские князья сумели приобрести села и в таких формально суверенных княжествах, как Ростовское и Дмитровское.

Вторым после Москвы городом сев.-вост. Руси стал Нижний Новгород, где в 1372 г. приступили к возведению стен каменного кремля (в Москве – заложен в 1367 г.). В 1356 г. нижегородский князь Андрей Константинович признал себя «братом молодшим» (т.е. вассалом) московского князя Ивана Ивановича Красного. Представители старших линий потомков кн. Всеволода Большое Гнездо в XIV в. правили в наиболее северных территориях Северо-Восточной Руси – княжествах Ростовском, Ярославском и Белозерском.

Всего в сер. XIV в. в Северо-Восточной Руси было11 княжеств с почти 20 уделами. Юго-западнее лежали земли вел. княжества Смоленского с городами Смоленском, Торопцом, Доробужем, Мстиславлем, Медынью, Вязьмой, Белой, Ржевой. Западные города княжества – Мстиславль, Ржева, Белая – уже в 50-е годы XIV в. были заняты вел. кн. литовским Ольгердом, в 1362 г. – Торопец. Из бывших земель Черниговского княжества в кон. 50-х – до 1361 гг. Ольгердом был занят Брянск. Потомки черниговских князей – кн. Святослав Карачевский и кн. Иван Новосильский – в 60-е годы XIV в. были зятьями и вассалами Ольгерда. В среднем Поочье лежали земли Рязанского княжества. Его столицей после разорения Рязани зимой 1237 г. был г. Переяславль Рязанский.

2. После смерти кн. Ивана Калиты (1325 – 1341 гг.) в Московском княжестве ему наследовали его сыновья – Семен Гордый (1341 – 1353 гг.) и Иван Красный (1353 – 1359 гг.). После смерти кн. Ивана Ивановича Красного остались два малолетних сына – Дмитрий (9 лет) и Иван (и того меньше). Фактическим руководителем княжества стал глава русской церкви митрополит Алексей (выходец из московских бояр, крестник Ивана Калиты).

В 1 пол. XIV в. Золотая Орда достигла вершины политического могущества и экономического расцвета. Правление Узбека (1312 – 1342 гг.) характеризовалось разносторонними дипломатическими связями и бурным расцветом внешней торговли. В качестве государственной религии был принят ислам. Узбеку наследовал Джанибек (1342 – 1357 гг.), убитый своим сыном Бердибеком. В 1359 г. после смерти Бердибека в Золотой Орде не осталось ни одного представителя ветви Джучидов, ведущих свое родство по мужской линии от хана Бату. В Орде началась эпоха крупных феодальных междоусобиц, т. наз. «великая замятня». В 1361 г. на политической арене возник беклярибек Мамай, зять хана. Его ставленник – хан Абдуллах – правил в 1361 – 1369 гг. в западной, от Волги, части государства. Сарай-ал-Джедид и земли к востоку от Волги контролировали противники Мамая – ханы Ордумелик, Кильдибек и Мюрид. Этот раскол государства существовал до 1380 г., когда Золотая Орда была объединена под властью выходца из Кок-орды чингизида Тохтамыша. Ок. 1359 г. в восточном Прикарпатье образовалось Молдавское княжество, правители которого оттеснили ордынцев за Днестр. Осенью 1363 г. вел. кн. литовский Ольгерд во главе литовско-русского войска нанес серьезное поражение трем ордынским улусбекам на р. Синие Воды (ныне р. Синюха) – лев. притоке Южного Буга. В итоге были освобождены от власти Орды Киевская земля и Подолия. В 1361 г. от Золотой Орды откололся улус Хорезм.

В 1366 г. двоюродные братья князья Дмитрий Иванович Московский и Владимир Андреевич Серпуховской заключили союз о взаимопомощи, оформленный сохранившейся до сих пор грамотой. В 1367 г. закончилась начавшаяся в 1362 г. борьба за великокняжеский ярлык между московским кн. Дмитрием Ивановичем и нижегородским и суздальским кн. Дмитрием Константиновичем: было признано политическое старшинство московского князя и за него была отдана замуж дочь кн. Дмитрия Константиновича – Евдокия.

С 1368 г. началась открытая борьба между двумя основными лидерами объединения русских земель в Вост. Европе – Великим княжеством Литовским и Русским и княжеством Московским. В конце 1368 г. Ольгерд совершил поход на Москву и трое суток безуспешно осаждал московский кремль (т. наз. «первая литовщина»). На стороне вел. кн. литовского в походе участвовала и рать Смоленского княжества. После ухода литовско-русского войска, в 1369 г., московские воеводы совершили поход на смоленские земли, в 1370 г. захватили принадлежавшие зятю Ольгерда – кн. Ивану Новосильскому – Калугу и Мценск. В конце ноября 1370 г. Ольгерд начал свой второй поход на Москву со стороны Волока Ламского. В походе снова участвовал кн. Святослав Смоленский. А кн. Михаил Александрович Тверской в это время был союзником Ольгерда. С 6 декабря литовско-русское войско осаждало Москву 8 дней, но белокаменный кремль взять не удалось. Было заключено перемирие до середины 1371 г. В начале 1372 г. кн. Владимир Андреевич Серпуховской женился на дочери Ольгерда – Елене. А летом 1372 г. очередной поход вел. литовского князя на Москву закончился у г. Любутска на Оке заключением мирного московско-литовского договора. Летом 1375 г. был совершен крупный коалиционный поход союзников и вассалов московского кн. Дмитрия Ивановича на Тверское княжество. В походе участвовали князья Серпуховской, нижегородские, ростовские, ярославские, белозерский, стародубский, кашинский, новосильский, оболенский, тарусский, кн. Роман Брянский и кн. Иван Васильевич из рода смоленских князей. В итоге похода был взят Микулин, кн. Михаил Тверской признал себя вассалом кн. Дмитрия Московского и обязался не сноситься самостоятельно с Ордой и Литовско-русским княжеством. Тверские земли были разорены: за время осады Твери (с 8 августа по 1 сентября) «тверичей даже до младенцев в вся страны развели в полон». Московское княжество стало абсолютным политическим лидером в Северо-Восточной Руси. Постепенно русские переходят к вторжениям на территорию серьезнейшего противника – Золотой Орды. Уже в 1360 г. новгородские ушкуйники (разбойники) захватили и ограбили ордынский город Жукотин на р. Каме.

В 1377 г. вел. кн. Дмитрий Иванович послал рать под командованием своего воеводы кн. Дмитрия Михайловича (Корибутовича) Волынского на ордынский г. Булгар. В марте 1377 г. город заплатил московскому воеводе контрибуцию в размере 5 тыс. рублей. Однако в том же марте 1377 г. объединенная рать союзников и вассалов московского князя под командованием нижегородского кн. Ивана Дмитриевича по беспечности понесла серьезное поражение от темников Мамая на юго-восточных рубежах Нижегородского княжества – на р. Пьяне. Как отметил летописец: «Были пьяны на Пьяне». После чего ордынцы разграбили Нижний Новгород.

Летом 1378 г. Мамай организовал поход «на князя великого Дмитрия Ивановича и на всю землю Русскую» под руководством Бегича. В сражении на р. Воже, притоке р. Оки (у совр. с. Глебово Городище Рязанской обл.), произошедшем 11.08.1378 г. ордынцы были разбиты, погибло пять беков. Отрядами Русской рати, кроме вел. кн. Дмитрия Ивановича, командовали московский боярин окольничий Тимофей и кн. Даниил Пронский. Мамай в ответ захватил осенью 1378 г. г. Переяславль Рязанский.

8.09.1380 г. состоялось знаменитое «побоище на Дону» (Куликовская битва). Обстоятельства сражения и состав участников достоверно не ясны. Единственный надежный источник – Краткая летописная повесть – подробностей битвы не сообщает, в числе убитых называет имена двух белозерских князей и 10 московских бояр. Уже в августе 1382 г. Москва была взята и разорена Тохтамышем. Обороной города руководил Остей, внук Ольгерда. Однако и Золотой Орде как могущественному государству существовать оставалось недолго: в итоге похода армии иранского правителя Тимура-Аксака (Тамерлана) с весны 1395 по весну 1396 годов по территории Золотой Орды это государство, по сути, было уничтожено. Из городов сохранились лишь Старый Сарай и Сарайчик на р. Яик. Из русских городов в 1395 г. был разрушен Елец. Тохтамыш с остатками своей орды ушел на земли вел. кн. литовского Витовта. В XV в. на территории Золотой Орды уже действовал ряд разрозненных и противоборствующих кочевых орд, бороться с которыми русским было проще, чем с единым государством. В 1389 г. сын кн. Дмитрия Московского – Василий – стал великим князем владимирским по завещанию своего отца, хотя ярлык на этот титул также был получен. Территория московских владений продолжала увеличиваться: в 1392 г. кн. Василий Дмитриевич захватил в итоге военной акции Нижний Новгород, «поима князей и княгинь», затем в этом же году получил у Тохтамыша ярлык на Нижний Новгород. Одновременно усиливалось Литовско-русское княжество: в итоге походов 1395, 1401, 1404 гг. вел. князь Витовт захватил Смоленск у последнего местного династа – кн. Юрия Святославича. В 1423 г. Василий Дмитриевич, составив духовное завещание, по которому, в случае своей смерти, оставлял московский «стол» своему малолетнему сыну Василию, а его опекуном назначал своего тестя – вел. кн. Витовта. 27 февр. 1425 г. Василий Дмитриевич умер. Реально власть в Москве находилась «в руках» митрополита Фотия и княгини-вдовы Софьи Витовтовны.

1425-1430 годы были вершиной внешнеполитического могущества Витовта. Помимо опекунства над московским князем, в 1427 г. своим сюзереном Витовта признали князья Тверской, Новосильско-Воротынские, к 1430 г. – рязанский и пронский. Тула была нейтральной территорией на литовско-рязанском пограничье. Вел. кн. Витовт стал верховным сюзереном всех русских земель. В 1429 – 1430 гг. Витовт пытался короноваться, но корону, посланную императором Священной Римской империи, перехватили польские вельможи – противники Витовта. Будучи в преклонном возрасте, вел. князь не перенес поражения и умер в 1430 г. В связи с его смертью в Западной Руси и Московской Руси начались феодальные войны.

3. Юридической основой борьбы за власть в Москве было противоречие между завещанием Дмитрия Донского, который «приказывал» отчину «все детям своим», и завещанием Василия Дмитриевича, который завещал Москву («отчину») и вел. княжество не братьям, а сыновьям. После смерти могущественного опекуна князя Василия – его деда Витовта в 1430 г. – с 1433 по 1453 годы в Северо-Восточной Руси потомки Дмитрия Донского ожесточенно сражались за московский «стол». Еще в 1432 г. в Орде князья Василий Васильевич и его дядя Юрий Дмитриевич (Звенигородский и Галичский) оспаривали друг у друга права на Москву: «князь великий по отечеству и по дедству искаше стола отца своего, князь Юрий летописцами старыми … и духовною отца своего великого князя Дмитрия».

В 1433 г. начались первые боевые действия: кн. Юрий занял Москву. В 1434 г. кн. Юрий Дмитриевич умер. Борьбу с Василием Васильевичем продолжили дети Юрия – Василий Косой и Дмитрий Шемяка (Красивый). В 1436 г. кн. Василий Косой попал в плен в сражении и был ослеплен по приказу своего двоюродного брата кн. Василия Московского. По договору 1436 г. князья Василий Васильевич и Дмитрий Шемяка, очевидно, были соправителями и «великими князьями». В 1445 г. в сражении под Суздалем кн. Василий Васильевич попал в плен к татарам. В итоге огромного выкупа кн. Василий Васильевич в 1446 г. вернулся на Русь. По обязательствам, данным кн. Василием татарам, вместе с вернувшимся князем на Русь пришли ордынские отряды, получившие города и волости «в кормления». Используя недовольство русского населения, кн. Дмитрий Шемяка захватил власть, а пленного кн. Василия Васильевича, мстя за увечье брата, приказал ослепить (1446 г.).

В дальнейших событиях отчетливо проявили себя инициаторы и главная решающая сила этой феодальной войны – военно-служилые (боярские) корпорации отдельных земель. Причина войны заключалась в противоречиях между корпорацией военно-служилых людей, составлявших «двор великого князя» Василия Васильевича и боярскими корпорациями удельных городов – Галича и Звенигорода. Князя Василия Васильевича поддерживало даже не старомосковское боярство, это – военно-служилые люди, связанные своим положением со службой кн. Василию Васильевичу. Опорной базой сторонников кн. Василия Васильевича временно стал г. Мстиславль – крепость на восточных рубежах Вел. княж. Литовского. Литовским наместником в Мстиславле был сторонник кн. Василия – кн. Василий Ярославич Серпуховской. Тверской князь Борис Александрович также поддержал кн. Василия Васильевича. 25 декабря 1446 г. сторонники Василия Московского захватили Москву, Дмитрий Шемяка ушел в Углич. В 1447 – 1450 гг. Дмитрий Шемяка вел борьбу, опираясь на Галич, Кострому и Вел. Новгород. В декабре 1450 г. у стен Галича Шемяка потерпел серьезное поражение от московского воеводы кн. В.И. Оболенского. Летом 1451 г. войска вел. кн. Василия (Темного) разорили Кокшенгский край – экономическую базу противника. Номинально походом руководил 12-летний княжич Иван, будущий «государь всея Руси». Летом 1453 г. Дмитрий Юрьевич Шемяка, пребывая на новгородском Городище, был отравлен («умре от отравы в куряти»). Культ почитания галицких князей сохранялся в Галицкой земле еще в XVII в. В итоге феодальной войны победила военно-служилая корпорация «двора великого князя» московского, т.е. люди, чье социальное положение зависело, главным образом, от причастности к аппарату управления Московским княжеством и зависимыми от него землями. Это была одна из начальных ступеней образования Русского единого государства. Региональные корпорации землевладельцев (провинциальные) отодвигались на второстепенные роли в социальной иерархии великого княжества Московского.

В 1439 г. в Италии проходил Ферраро-Флорентийский собор, посвященный объединению католической и православной церквей ради спасения Константинополя от турок-османов. В этом же году во Флоренции была подписана уния (союз) об объединении церквей. Ее подписали и официальные представители русской церкви – митрополит Исидор, епископ суздальский Авраамий. Все известные ранние русские литературные памятники, в отличие от более поздних – 50-х годов XV в., унию не осуждали. Однако постепенно на Руси возникла оппозиция греко-римской унии. Очевидно, центром ее был Новгород. Первым публицистом, осудившим унию, был Симеон Суздальский, которого поддерживал новгородский архиепископ Ефимий. В 1442 г. Исидор был вынужден уехать на территорию Великого княжества Литовского. В декабре 1448 г. вел. кн. Василий Васильевич дал согласие на поставление рязанского епископа Ионы на митрополию в Московской Руси. До этого общий митрополит назначался византийским патриархом для всех русских земель, в т.ч. в составе Литовско-русского княжества. За пределами Московского княжества и подчиненных ему земель новый митрополит признан не был. Не признавали Иону и настоятели некоторых московских монастырей. Однако это – первый случай назначения главы русской церкви, путь даже не всех русских земель, московским князем, т.е. светской властью.

В 1456 г. вел. кн. Василий Васильевич совершил военный поход на Новгородскую республику. Характерно, что в московском войске присутствовали отряды служилых ордынцев. В итоге был заключен Яжелбицкий договор, по которому новгородское вече признавало необходимость «печати великого князя» на новгородских документах. Фраза договора «а вечным (т.е. вечевым) грамотам не быти» не совсем ясна.

Лекция 5. Становление русского государства и его развитие в XV – XVI вв.

План:

1. Завершение объединения русских земель при Иване III. Складывание административной и правовой системы единого русского государства в начале XVI века.

2. Начало правления Ивана IV и реформы 50-х годов.

3. «Опричнина», складывание предпосылок гражданской войны.

4. Русская культура XVI века.

Литература:

Зимин А.А. Опричнина Ивана Грозного. – М., 2001.

Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. – М., 1972.

Кобрин В.Б. Иван Грозный. – М., 1991.

Павлов А.П. Земельные переселения в годы опричнины (К вопросу о практической реализации указа об опричнине 1565 г.) // История СССР. 1990, №5.

Скрынников Р.Г. Иван Грозный. – М., 1975.

Флоря Б.Н. Иван Грозный. – М.: «Молодая Гвардия», 1999.

Юрганов А.Л. Опричнина и Страшный Суд // А.В.Каравашкин, А.Л.Юрганов. Опыт исторической феноменологии. Трудный путь к очевидности. М.: РГГУ, 2003.

1.Создание Русского единого государства в кон. XV – нач. XVI вв. в историографии традиционно связано с именем сына Василия Темного – вел. кн. Ивана Васильевича (Ивана III, «государя всея Руси»). Годы правления – 1462 – 1505.

В 1471 г. московское войско совершило поход на Новгород и в сражении на р. Шелони 14 июля 1471 г. нанесло поражение новгородской рати. Пленные новгородские посадники были казнены. В их числе – Дмитрий Исакович Борецкий, отец которого был сторонником вел. кн. Василия Васильевича. «Задним числом» Иван III обвинил новгородцев в несоблюдении условий Яжелбицкого договора. В 1471 г. был подписан Коростынский договор между Иваном III и республикой. Осенью 1477 г. Иван III пошел в новый поход на Новгород и осадил город. Бояре города сдались, согласились на отмену веча, посадничества и уступку вел. кн. московскому половины архиепископских и монастырских земель. В начале 1478 г. Иван III покинул город, увезя в Москву вечевой колокол – республика, возникшая в 1136 г. прекратила свое существование. В 1479-1480 гг. Иваном III была осуществлена новая конфискация владычных земель в Новгородской земле. В 80-е годы был осуществлен «вывод» новгородских бояр в подмосковные земли, а их вотчины розданы в качестве поместий московским «детям боярским».

С 1471 г. Иван III перестал платить дань хану Большой Орды Ахмету. В 1472 г. Ахмет совершил поход под Алексин, а осенью 1480 г. произошло знаменитое «стояние на Угре» (начало октября – 11 ноября). Русские войска отступили от реки, но и ордынцы не решились переправляться на московский берег, - так формально окончилась власть Орды над Русью. Уже в 70-х годах Иван III в жалованных грамотах стал использовать титул «великий князь всея Руси». Летом 1485 г. в результате осады Твери тверской князь Михаил Борисович бежал в Великое княжество Литовское, в земли Тверского княжества были включены в состав владений Ивана III. Характерно, что мать тверского князя была оправлена в заключение после того, как пыталась спрятать от Ивана III свои драгоценности. В итоге московско-литовской (т.н. «пограничной») войны 1487-1494 гг. в состав московских владений вошли территории в бассейне Верхней Оки.

В 1492 г. митрополит Зосима письменно выразил идею, что «новый град Константина – Москва». Одновременно с венчанием Дмитрия в 1498 г. вторая жена Ивана III – Софья (из династии Палеологов) и их общий сын Василий были подвергнуты опале. Но в 1499 г. Иван III своему сыну Василию «вины отдал и нарек его государем великим князем». В 1502 г. внук Ивана III Дмитрий и его мать Елена Стефановна были «поиманы» и впоследствии умерли «в нятстве» и «тюрме». Обстоятельства такого поворота во внутренней политике Ивана III точно не ясны. Скорее всего, они были связаны с отношениями Ивана III с церковной организацией. Известно, что в 1470 – 80-е годы вел. князь поддерживал какие-то отношения с еретическим «кружком», в который входили дьяк Ф.Курицын и княгиня Елена Стефановна. Очевидно, взгляды «еретиков», осуждавшие монастырское и церковное землевладение, совпадали со стремлениями Ивана III. В 1499-1500 гг. была проведена очередная секуляризация церковных и монастырских земель в Новгородской земле. Но, готовясь к завоеванию православных земель Великого княжества Литовского, Иван III, вероятно, стал поддерживать церковную организацию.

В конце XV – начале XVI веков оформился аппарат управления русского государства. В наше время у историков принято называть русское государство того времени «единым», поскольку централизованным в полном смысле слова считать его было бы ещё преждевременно. Централизация предполагает наличие мощного бюрократического аппарата и тесные экономические связи между различными районами страны. Тогда этого ещё не было. Государственный аппарат выглядел так: наверху пирамиды власти находился Великий князь, «государь Всея Руси», считавшийся верховным собственником всех земель. Его ближайшей опорой была аристократическая Боярская Дума, состоявшая из представителей родовой знати, пожалованной великим князем в бояре, впрочем, в состав Боярской Думы входили также думные дворяне и дьяки, составлявшие её рабочий аппарат и бывшие элементом будущей бюрократии. Знать, входившая в состав Думы была организована согласно принципу местничества, странным образом соединявшему в себе отношения, типичные для феодальной аристократии с её вниманием к родовитости и отношений подданства, типичных для централизованных государств. Согласно местничеству бояре имели право занимать различные посты и выполнять поручения, значительность которых зависела от положения, занимавшегося боярином в системе связей, отражавшей заслуги различных родов перед Великим князем. Бояре могли спорить между собой, судиться («местничать»), если считали, что могут по заслугам своих предков занимать более высокое положение, чем их соперники.

Отдельным боярам Великий князь поручал ведать делами того или иного «приказа» - отраслевого или территориального органа государственного управления. В руководстве приказом боярину помогал дьяк. Первые приказы появились в самом начале XVI века. Различные города и области государства управлялись наместниками, именовавшимися тогда «кормленщиками», поскольку эти лица, не получавшие за свой труд вознаграждения из казны, имели право собирать в свою пользу «корм» с населения, т.е. попросту обирать его. Правда, стоит заметить, что формально размеры «корма» ограничивались т.н. «уставными грамотами», согласно им «корм» следовало собирать три раза в год: на Рождество, на Пасху и на Петров день. Обычно, «корм» имел натуральную форму, но мог взиматься и деньгами.

С конца XV века в государстве формируется поместная система, которая обеспечивала обороноспособность страны. Помещики (тогда их обычно называли «детьми боярскими») получали от Великого князя «дачу», «поместье» в виде населённого крестьянами участка земли в пользование, но без права передачи по наследству или отчуждения. «Дача» предоставлялась на условии несения военной службы: дворянин должен был при необходимости являться на службу Великому князю «конно, людно, хлебно и оружно». Со ста четвертей (170 гектар) земли надо было явиться с полным вооружением, при доспехе и на коне. С 200 четвертей надо было не только прийти самому, но и привести с собой «боевого холопа» (вооружённого слугу) и т.д. Эта система распространялась не только на поместья, но и на вотчины. Земельные отношения в обществе были довольно сложными: в каждом уезде кроме поместий существовали «боярщины», «монастырщины», княжеские земли. Земли церкви, которых было очень много, обладали иммунитетом («тарханные грамоты»), согласно которому имели меньшие повинности, а в ряде судебных дел были неподсудны наместникам. Внутри государства продолжали существовать родовые уделы некоторых представителей знати: князей Воротынских, Одоевских, Белёвских. Эти уделы выглядели как автономии, плохо контролировавшиеся центральной властью. Наличие у церкви обширного фонда земель вызывало раздражение светской власти, которой не хватало земель для поместных раздач. По этой причине великие князья (Иван III) склонны были поддерживать то «еретиков», то «нестяжателей» - направление внутри официальной церкви, осуждавшее «стяжание» имущества духовенством как нехристианское поведение. Лидером нестяжателей был старец Нил Сорский, его противником Иосиф Волоцкий (отсюда прозвание противников нестяжателей – «иосифляне»). Впрочем, великокняжеская власть недолго поддерживала противников господствующего направления в церкви, она не решилась настаивать на ликвидации или серьёзном ограничении церковного землевладения.

Существовал единый государственный закон – «Судебник» 1497 года, согласно которому крепостного права ещё не существовало, хотя и происходило движение в этом направлении: статья 57 дозволяла переход крестьян от одного владельца к другому в течение двух недель на осенний Юрьев день (26 ноября) при условии уплаты «пожилого» - 50 копеек (огромная тогда сумма) за то, что «пожил» у помещика.

В начале XVI века закончился процесс объединения собственно русских земель в составе государства: в 1514 году был отнят у Литвы Смоленск, причём ВКЛ, войска которого вскоре одержали победу в крупном сражении, оказалось не в состоянии вернуть город; в 1521 была окончательно присоединена Рязань, а в 1510 – Псков. Всё это произошло в княжение Василия III, сына князя Ивана III. Следы ушедшей независимости отдельных земель от государства сказывались ещё довольно сильно.

Данная нами характеристика социальных устоев русского общества объясняет основные политические и социальные процессы, составившие основное содержание истории XVI века.

2. Великий князь Василий III, правивший русским государством до 1533 года отличался крутым нравом и явной склонностью к деспотизму, он управлял Россией по выражению современника «сам третей у постели», т.е. советуясь только с парой клевретов. Ему унаследовал сын Иван, которому было три года, руководить государством он, естественно, не мог и за него правила на положении регентши мать – молодая вдова, бывшая вторая жена Василия, Елена Глинская – литовка родом. Впрочем, есть предание, что Глинские являлись крещёнными потомками золотоордынского правителя Мамая, в таком случае Иван Грозный был потомком сразу и Дмитрия Донского и Мамая. Елена Глинская, продолжая политику мужа, стала твёрдой рукой управлять русским государством: заточила в тюрьму брата умершего Великого князя Юрия и даже собственного дядю – Михаила Глинского, в которых видела угрозу себе и сыну. Позднее она расправилась и с другим дядей юного Великого князя – Андреем. Княгиня проводила денежную реформу, строила пограничные крепости и готовилась воевать с Литвой. Её фаворитом был молодой князь Иван Фёдорович Овчина-Телепнёв-Оболенский.

Через пять лет правления Великая княгиня внезапно умерла, будучи без сомнения отравлена боярами. Бояре немедленно расправились с князем Овчиной-Телепнёвым-Оболенским, и начался период боярского правления при малолетнем Иване IV, настоящая вакханалия склок и хищений (1533-1547). Влияние различных – Шуйских, Бельских – аристократических родов на жизнь государства сменялось при малолетнем князе. Увлечённые борьбой за власть, бояре не обращали внимания на воспитание венценосного ребёнка, позволяли себе склоки в его присутствии. Иван рос жестоким и злобным. В 13 лет он впервые решился на хладнокровную расправу: приказал псарям зарезать князя Андрея Шуйского (деда будущего царя Василия)¹. С этого момента бояре стали бояться князя, но править сам он и в этом возрасте не мог, у власти утвердились его родственники с материнской стороны – бояре Глинские. В 1546 году Великий князь заявил о своём желании жениться, а также поискать «родительских чинов», что было намёком на принятие нового титула. Идея принятия нового титула принадлежала Глинским и митрополиту Макарию. В январе 1547 года состоялось венчание Ивана IV на царство. До этого на Руси царями называли только золотоордынских ханов, да византийских императоров. Так что в новом титуле скрывалась претензия на имперский статус русского государства (само слово «царь» происходит от имени Цезарь). А в марте Иван IV женился на Анастасии Романовне Юрьевой, происходившей из старинного боярского рода, один из представителей которого в дальнейшем выступил родоначальником новой династии. В июне того же года в Москве состоялся страшнейший пожар и почти весь город сгорел. Среди недовольного населения распространился слух, что город был подожжён колдовством Глинских. Жители убили одного из князей Глинских, огромная толпа явилась на Воробьёвы горы, где находился царь, и тому пришлось, спасая родственников, выйти к толпе и уговаривать её разойтись, позднее он признавал, что тогда «вниде страх в душу мою и трепет в кости моя».

Напуганный царь понял необходимость укрепления государства, а феодальная верхушка - необходимость компромисса между различными группами господствующего класса и осуществления реформ на этой основе.

С 1549 года началось правление Избранной Рады. Термин «Избранная Рада» польский и принадлежит убежавшему в Польшу князю Андрею Курбскому, на Руси, скорее всего, этот орган власти именовался Ближней Думой. В её состав входили А.М.Курбский, царский духовник протопоп Сильвестр, князь Д.И.Курлятев, возглавлял её выходец из костромского дворянского рода Алексей Фёдорович Адашев. Правительство Избранной Рады провело ряд реформ: в 1550 году был принят новый Судебник, сохранивший обычай крестьянского выхода в Юрьев день, но увеличивший размер «пожилого». В 1551 году состоялся церковный собор, именуемый Стоглавым, поскольку его решения были оформлены в виде текста, состоявшего из 100 глав. Укрепляя церковь, Собор канонизировал массу местночтимых святых, объявив их общерусскими. Собор наметил открытие школ для священнослужителей, потребовал исправления богослужебных книг в соответствии с древними образцами и соблюдения единообразия в церковных обрядах.

Реформы Избранной Рады коснулись, прежде всего, управления государством. Развилась система приказов – центральных ведомств для управления отдельными сферами жизни страны (реже территориями). Так с 1549 года существует Посольский приказ, имелись также Разбойный приказ для борьбы с преступностью, Разрядный приказ для военных дел; приказами управляли бояре, но фактически все дела вели дьяки – представители профессиональной бюрократии. В 1555-56 гг. были отменены «кормления». Суммы, примерно равные тем, что раньше собирали «кормленщики», стали собираться в виде особого налога для различных государственных нужд. Местное управление перешло в руки выборных представителей из местного дворянства – губных старост, а если дворян в области не было, то из черносошных крестьян и посадских выбирали земских старост. При Елене Глинской, когда на эти должности впервые стали выбирать, они вершили суд, теперь они осуществляли всё местное управление.

Избранная Рада упорядочила поместную службу, а значит, укрепила дворянское ополчение. В 1550 г. на основе ранее существовавших отрядов «пищальников» было учреждено стрелецкое войско – первое постоянное войско. Руководил стрельцами Стрелецкий приказ. В 1550 г. в районе Москвы была испомещена тысяча избранных дворян, записанных в «Тысячную книгу». Они составили полк охраны государя. Важным шагом был также указ об ограничении местничества. Всё в том же 1550 г. оно было ограничено на военной службе.

В первую половину XVI века у московских властей вошёл в обычай созыв Земских соборов (сам термин стал использоваться позже). Многие решения принимались «соборне». Земские соборы часто сравнивают с западноевропейскими сословно-представительными учреждениями, вроде английского парламента, и типологически они, действительно, схожи, но различия очень велики и неслучайны. Земские соборы выросли из практики т.н. «думных соборов», то есть совместных заседаний боярской думы и собора духовенства. От церковных соборов возникло и само наименование подобных предприятий – «собор»². Могли участвовать также воеводы, «княжата», дворяне, приказные люди, «кормленщики» - всё представители феодального класса. В первой половине XVII века в Земских соборах принимали активное участие и посадские люди, и «дети боярские», и черносошные крестьяне. Но в XVI веке Земские соборы были похожи скорее на «парламент чиновников», по выражению одного дореволюционного историка. Такие совещания «соборной формы» в начале XVI века имели место четыре раза, в их числе «собор примирения» в 1549 году, на котором выступал царь с призывом к феодалам забыть распри и покаяться в совершённых против государства прегрешениях.

В начале 50-х гг. XVI века впечатляющих успехов достигла внешняя политика русского государства. Самым важным из них было завоевание войсками Ивана Грозного Казанского ханства в 1552 году, уже со второй попытки (первая была в 1549). Город удалось захватить с опорой на специально сооружённую рядом с Казанью военным инженером дьяком Иваном Выродковым крепость Свияжск. А в 1556 году, спустившиеся по Волге, русские стрельцы захватили Астрахань. Так весь волжский путь вошёл в состав Русского государства.

В 1558 году началась война Русского государства с Ливонским орденом, которая после первых успехов довольно быстро переросла в конфликт с несколькими европейскими государствами, оказалась очень тяжёлой и затянулась. Она вошла в историю под названием Ливонской войны.

3. Несмотря на успехи, достигнутые Избранной Радой, в середине 60-х годов XVI века царь круто изменил свой внутриполитический курс. Его недовольство деятелями Избранной Рады коренились в событиях 1553 года, когда Иван заболел и был при смерти, а руководители правительства не проявили особого желания присягать его сыну Дмитрию, «пелёночнику» - они намечали на роль главы государства двоюродного брата царя князя Владимира Старицкого. При этом Адашев с сотоварищи руководствовались интересами государства, но выздоровевший царь не забыл «измены». Спустя время он отстранил бывшее правительство от власти и, подогреваемый постоянными подозрениями об измене, в управлении государством стал прибегать к репрессиям. Зимой 1564 года царь покинул Москву и отъехал в Александрову слободу, находившуюся к северо-востоку от столицы. Оттуда Иван направил два схожих по тексту обращения в Москву, видимо, к чинам проходившего в городе Земского собора. Текст зачитали два дьяка. Царь заявлял, что из-за многочисленных измен своих слуг «оставляет государства свои», т.е. отрекается от власти. Царь играл очень опасно, собор и Боярская дума могли принять его отказ и на престоле оказался бы кн. Владимир Старицкий. Но Иван хорошо представлял себе социальные противоречия в русском обществе и то, что торгово-посадское население не захочет ослабления центральной власти. Так собственно и получилось. Царю удалось инспирировать появление депутации от собора в Александровой слободе с призывом вернуться на трон на тех условиях, что он продиктует.

Странное театральное событие декабря 1564 года нуждается в объяснении. Возможно, его нашёл в своё время советский историк В.И.Корецкий, предположивший, что идею опричнины склонный к театральным эффектам и начитанный в разнообразной литературе царь мог почерпнуть из «Жития Варлаама и Иоасафа» - обработке восточной легенды из жизни Будды, который будто бы тоже оставил своё царство, правда, совсем с другой целью.

Царь вернулся к власти на условии, что ему будет предоставлено право на неограниченные расправы над своими врагами, что церковь не будет «печаловаться» о казнимых, что в государстве будет образован особый личный удел царя – «опричнина». Слово «опричь» означает «кроме», опричниной называлась по традиции вдовья доля в завещании умершего землевладельца. Царь несколько юродствовал – мол, он – вдова, бедная, сирая. В опричнину были взяты наиболее богатые центральные и северные области государства, часть города Москвы тоже оказалась в государевом уделе. Опричный удел имел все органы управления, которые имела и «земщина», т.е. остальная часть государства: свои приказы, свою Боярскую думу, своё войско. В Александровой слободе сложился опричный двор Ивана, имитировавший монастырь, опричники даже ходили в монашеской одежде – во всём чёрном, к седлам своих коней они приторочивали отрубленные собачьи головы, дабы грызть измену, и мётлы, дабы выметать измену из государства³. Опричники давали особую клятву верности царю и занимались жестокими расправами с теми, кого царь считал своими противниками. Многие казни были отменно изуверскими.

Прежде всего, Иван занялся «перебором людишек» в своём уделе. В Казань была сослана «в государевой опале» большая группа Ярославских и Ростовских князей, их земли конфискованы. На новом месте они были испомещены на поместном праве, причём размеры «дач» оказались очень невелики. Позднее, правда, «дачи» были несколько увеличены. Среди сосланных оказались 1) люди, связанные родством с руководителями избранной Рады, или с изменниками, бежавшими в Литву, 2) ряд представителей московского нетитулованного боярства, 3) кое-кто из приказной администрации, 4) князья Ярославские, Стародубские, Суздальские, Оболенские, т.е. представители титулованной феодальной знати. Последняя категория была самой многочисленной. Отсюда начались репрессии против князей Оболенских, Шуйских, Ростовских, Ярославских, Ростовских, Стародубских. Таким образом, по мнению историка Р.Г.Скрынникова, «своим остриём опричные мероприятия были направлены против оппозиционно настроенной феодальной аристократии, мешавшей укреплению дворянского государства. Репрессии Грозного, его указ о ссылке в Казань ликвидировали значительную часть родового землевладения феодальной знати и тем самым подорвали её политическое значение». Вскоре царь амнистировал многих опальных, но в 1566 году состоялся Земский собор, обсуждавший вопрос о продолжении Ливонской войны, показавший, что, несмотря на поддержку военных усилий царя, влиятельные группы феодалов, задетые опричниной, осуждают новую внутреннюю политику царя. Чины Земского собора просили Ивана отменить опричнину. Компромисс оказался невозможным. Против опричных казней выступила и церковь в лице мужественного митрополита Филиппа (в миру Фёдор Колычев). Эти выступления сократили «политическую базу» правительства. Монархия, однако, не отступила, а напротив, прибегла к ещё большему террору. Ряд деятелей Земского собора был брошен в тюрьму (казнили, впрочем, лишь троих), кроме того, опричники сфабриковали процесс, направленный против личности, бывшей знаменем недовольных – князя Владимира Андреевича Старицкого. Князя, его жену и дочь заставили выпить яд, тогда же Грозный убил и мать князя Владимира, собственную тётку. На фоне этого события массовые расправы приобрели особый размах, казнили участников мнимого заговора боярина И.П.Фёдорова. Особенностью расправ было уничтожение не только мнимых виновников, но и всей их челяди. Апогеем опричнины стал поход царя на собственный город – Новгород. Расправа с этим городом была вовсе ничем не оправданной, город был всецело интегрирован в состав русского государства. Дело о предательстве новгородцев было тоже сфабриковано, но вероятно, не без помощи враждебных иностранцев – литовцев.

По пути к Новгороду опричное войско разгромило все русские города – Клин, Тверь, Торжок, ограбило все монастыри. В Отрочь монастыре палач царя Малюта Скуратов задушил бывшего главу церкви митрополита Филиппа. В январе 1570 года опричники вошли в город и подвергли Новгород дикому разгрому, масса населения была безвинно избита.

Следует заметить, правда, что масштаб расправ некоторые историки, в частности А.А.Зимин, сильно преувеличили. Путём остроумных доказательств, и используя как основной источник «Синодик опальных», Р.Г.Скрынников показал, что число жертв погрома в Новгороде – не 40000, как считал Зимин, а 2-3 тыс. Причём из этого числа примерно 1/3 принадлежала к пленным литовцам и немцам, считавшимися главными пособниками предателей. Всё равно, обставленный разными мерзкими юродствами, разбой был ужасен. Только Псков уцелел.

Новгородские расправы задели ряд московских приказных чинов, кроме того, многие опричники своими бесчинствами вызвали такое негодование земцев, что стремившийся к примирению с земцами царь решил казнить кое-кого и из опричнины. По возвращению в Москву, царь устроил новую расправу: более ста человек «преступников» было казнено на «Поганой луже» (площадь в Китай-городе) самыми изуверскими казнями. Кого окатывали поочерёдно ледяной водой и кипятком, кого на восточный манер «по суставу резали» (присутствующие подходили и отрезали у привязанного вниз головой человека – дьяка И.Висковатого, какую-то часть тела, пока дьяк не умер). Характер расправ даже для средневековья поражает своей чрезмерностью, являя миру чудовищный садистский нрав деспота.

Опричнина крайне ослабила страну, в 1571 году крымский хан Девлет-Гирей, обойдя тульскую засечную черту, прорвался к Москве. Земские воеводы (большинство опричников вообще не явились) совершили ошибку, отойдя в город, татары подожгли столицу и город сгорел, в страшном пожаре люди пытались вырваться и ходили по головам друг друга в три ряда. По сути, Москва погибла. Царь в этот момент трусливо убежал. Но даже ему стало ясно, что политика опричнины более продолжаться не может. В 1572 году царь отменил опричнину, запретил даже произносить само это слово. Тем не менее, в дальнейшем он опять возродил её под названием «государев двор», а избиения людей продолжались, хотя и не с таким размахом до конца царствования. Когда в 1584 году царь внезапно умер в приступе ярости, над ним даже не успели совершить обряд монашеского пострижения, что обычно делали перед смертью, дабы освободить умирающего от грехов.

К этому времени Ливонская Война была проиграна. В 1569 году Литва и Польша объединились в одно государство – Речь Посполитую, т.е. «республику» с выборным королём. Королём вскоре был избран трансильванский (венгерский) воевода Стефан Баторий, воинственно настроенный по отношению к России. Баторий отвоевал ряд земель и с большим войском вторгся вглубь нашей страны. К счастью, героическая оборона города Пскова остановила его, поляки так и не взяли города и вынуждены были отступить. Всё же, по Ям-Запольскому миру Россия потеряла все земли в Лифляндии, отошедшие к Польше. Проиграна была война и шведам, им не только уступили Эстляндию, но и коренные русские земли – Ижору и часть Карелии. Некоторым утешением стал успешный поход за Урал казачьего отряда Ермака в 1583 году, разрушивший Сибирское ханство и положивший начало освоению русскими Сибири. В 1582 году крымцы повторили набег на Москву, но у местечка Молоди земский воевода М.И.Воротынский и опричный Д.И.Хворостинин наголову разбили татар, хотя и имели совсем небольшое войско. Погибла масса татар, в том числе сын хана и его внук. Поражение хана было таково, что более столь грандиозных нашествий вообще не было (была попытка в 1591 году, но крымцы ушли без сражения).

Итоги царствования Ивана Грозного были ужасны: все социальные противоречия, существовавшие в стране, обострились вследствие бесконечных войн и опричной вакханалии. Хозяйство пришло в упадок, целый ряд районов государства обезлюдел, население бежало на северскую украину, на Волгу, на Дон – на окраины государства. Специалисты пришли к выводу, что в 80-х гг. XVI века в московском уезде осталось лишь около 25% жилых крестьянских дворов от того числа, что было до войны, опричнины, и татарского погрома 1571 года, в Новгородской области их пустовало 92% (!), по всему государству оставалось необработанной до 40% пахотной земли. В целях закрепления податного населения в 1581 году был отменено правило Юрьева дня и запрещён крестьянский переход, что усилило классовую рознь. Между прочим, указ о запрещении перемены места жительства касался всего податного населения, не только крестьян, но и торгово-ремесленного населения городов. Это и было, собственно, начало крепостного права. К тому же царь сделал всё для того, чтобы его собственная династия – династия потомков Калиты пресеклась. В том же 1581 царь убил собственного старшего сына и наследника царевича Ивана, ударив его посохом по голове, видимо, из-за того, что царевич решил заступиться за собственную беременную жену, побитую «батюшкой». Остались в живых два сына: Фёдор, к сожалению, не очень крепкий умом, и младший – Дмитрий, сын последней жены царя Марии Нагой, тоже больной – эпилептик. Всё это означало, что именно царствование Ивана Грозного заложило основу того кризиса, что в начале XVII века вылился в гражданскую войну – Смуту. Вместе с тем, приходится признать, что итоги царствования Ивана не поддаются столь однозначной оценке. Историк Б.Н.Флоря справедливо заметил, что мнение тех специалистов, что всецело негативно оценивают правления Ивана и полагают, будто развитие сословно-представительных учреждений могло породить парламентаризм и повести Россию по пути Англии, явно ошибочно. Ограничение самодержавия и развития представительства сословий (насколько оно вообще могло иметь место) в тех условиях привело бы только к нежизнеспособному государственному устройству вроде того, что имели Венгрия или Польша. Судьба Польши с её сеймом и «свободой» слишком хорошо известна, чтобы её превозносить. Русское самодержавие, за которое боролся царь Иван, было совершенно адекватным ответом на вызов истории, без него не было бы и великой Российской империи XVIII и XIX веков. Конечно, это никак не извиняет безумного и преступного садизма царя и его слуг.

Маленькая историографическая справка. Политика опричнины всегда была предметом ожесточённых дебатов в отечественной исторической науке. Не секрет, что наши историки делятся на почвенников и западников. Изначально именно западники были склонны превозносить опричнину. Историк Кавелин назвал её великим «недооценённым» учреждением, видел в ней государственный смысл. Н.М.Карамзин и В.О.Ключевский считали её результатом неуравновешенной психики царя. С.Ф.Платонов развил мысли Кавелина, доказывая, что опричнина была формой столкновения двух групп феодалов: мелкого служилого дворянства и земельной аристократии. Сталин расправился с выдающимся историком Платоновым, но его взгляды стали почти официальными для советской науки первой половины XX века. Их придерживались Р.Ю.Виппер, С.В.Бахрушин, И.И.Смирнов. Их поддерживал и сам И.В.Сталин⁴. Критика сталинизма повлекла за собой и отказ от положительной оценки опричной политики. Историки А.А.Зимин и В.Б.Кобрин попытались доказать, что опричнина не имела другой цели кроме усиления личной власти царя в ту эпоху, когда оформление абсолютизма было ещё невозможно, и потому такая политика оказалась как неудачной, так и бессмысленной. Историк Р.Г. Скрынников (взгляды которого использовались и в этой лекции) рассматривал опричнину в эволюции. При своём учреждении опричнина, действительно, имела антикняжескую направленность (отголосок взглядов С.Ф.Платонова), но быстро выродилась в бессмысленную вакханалию убийств. Подход Скрынникова представляется более гибким. Недавно оригинальный подход продемонстрировал ещё один автор – А.Л.Юрганов. Он предложил взглянуть на опричнину глазами людей того времени, с учётом их специфической ментальности. Это – модная герменевтика. Юрганов попытался доказать, что опричнина явилась результатом чисто средневекового явления – ожидания Страшного Суда. Царь, воспринимавший себя как главную фигуру, ответственную перед Богом за судьбы вверенного ему народа, не выдержал ожидания Страшного Суда, предполагавшегося в 1563 году, и сам стал осуществлять кары судного дня. Об этом говорит, по мнению историка, ряд деталей: попытка в устройстве московского опричного двора подражать небесному Иерусалиму, как он рисовался авторам Ветхого Завета, наделение опричников пёсьими головами (как воинство Магога, приход которого ожидался в момент светопреставления), подобный адским мукам характер опричных казней и т.д. В 1572 году, когда сожжение Москвы татарами показало неугодность опричнины Богу, учреждение было запрещено. При этом Юрганов, конечно, не покушается на выводы других историков о том, что опричнина имела также и определённый политический смысл. Гипотеза А.Л.Юрганова интригует, но не поддаётся никакому убедительному подтверждению. Споры историков продолжаются.

Ивану Грозному наследовал его сын Федор. Федор Иванович был физически и умственно неполноценным человеком. При нем государством управлял регентский совет, первое место в котором занял бывший опричник, вяземский дворянин Борис Федорович Годунов. Боярская дума предоставила ему право сношения с иностранными государствами. Борис Годунов носил титул «правителя, слуги и конюшего боярина и дворового воеводы и содержателя великих государств, царств Казанского и Астраханского». Будучи неграмотным человеком, он обладал большими организаторскими способностями. 15.05.1591 г. в Угличе погиб последний сын Ивана Грозного – царевич Дмитрий. Скорее всего, Дмитрий зарезал сам себя в эпилептическом припадке, когда играл в «тычку» - подобие современной распространённой у подростков игры в «ножички». Впрочем, до сих пор есть версия (А.А.Зимин), что его убили по проискам Бориса Годунова.

По инициативе Б. Годунова в январе 1589 г. в Москве было учреждено патриаршество. Первым патриархом «всеа Руси» стал митрополит Иов. Сначала планировалось, что на Русь перенесёт свою резиденцию вселенский, т.е. константинопольский патриарх. Но грек не захотел жить во Владимире, который ему предлагали в качестве резиденции. В итоге он уехал с подарками, но согласившись на учреждение собственного русского патриаршества. Внешняя политика Фёдора и Бориса Годунова оказалась весьма успешной. В 1586 г. русские власти построили крепость в ранее ордынской Тюмени, в 1587 – крепость Тобольск. К 1598 г. территория Сибирского ханства окончательно вошла в состав Русского государства. А на западе в январе 1590 г. русские войска начали боевые действия против Швеции. По перемирию 25.02.1590 г. России были возвращены Ям, Копорье и Ивангород. Условия перемирия были подтверждены Тявзинским мирным договором от 18.05.1595 г.

7 января 1598 г. скончался царь Федор. На Земском соборе, проходившем в Москве в феврале 1598 г., новым царем был избран Борис Годунов.

4. Несколько слов о развитии культуры в XVI веке. XVI век – период расцвета политической публицистики, что естественно для переломной и бурной эпохи. В качестве авторов полемических произведений выступили сам царь Иван Грозный, его оппонент, бывший член Избранной Рады, князь Андрей Курбский и дворянин Иван Пересветов. Последний более всего известен прославлением самодержавия, но на реальную политику он влиял мало. Взгляды царя Ивана выражены в его переписке с убежавшим в Литву князем Андреем Курбским. Грозный свято верил в богоизбранность царской власти, которая отнюдь не понималась им как беззаконие или произвол. Нет, царь имеет право направлять жизнь подданных на стяжание жизни вечной, он – посредник между народом и Господом и не подлежит земному суду, он также должен быть свободен от вмешательства церкви в царские дела. Царь имеет право мучить подданных во их спасение. Он ответствен перед Богом, его фигура одинока и трагична. Напротив, князь Курбский в своих посланиях Ивану и в «Истории о великом князе Московском» осуждает произвол, поскольку исходит из того, что московский правители уже до Ивана оказались поражены злом, нарастающим по мере приближения антихристова царства. Князь высказывает рационалистически звучащую мысль о необходимости ограничения царской власти советниками. Советники для него, конечно, - только представители знати.

Деятели Церкви поддержали апологию власти великих князей московских. Уже в нач. XVI в. псковский монах Филофей письменно оформил знаменитую концепцию «Москва – третий Рим». Правда, широкую известность она получила лишь в XVII в. В 10-е годы XVI в. было написано «Сказание о князьях Владимирских», где утверждалось происхождение московских князей от римского императора Августа.

XVI век – эпоха больших достижений русской архитектуры (собор Василия Блаженного зодчих Бармы и Постника, выстроенная в «шатровом стиле» церковь Вознесения в селе Коломенском, сооружённые архитектором Фёдором Конем (Савельевым) стены Смоленска и Белого города в Москве) и русской иконописи (Дионисий, мастера Строгановской школы). Все эти замечательные памятники искусства были призваны возвеличить русское государство и его внешнеполитические успехи.

Лекция 6. Смутное время начала XVII века. Россия при первых Романовых.

План:

1. Страна накануне Смутного времени. Причины смуты.

2. Гражданская война и польско-шведская интервенция.

3. Россия при первых Романовых. Сословно-представительная монархия и укрепление самодержавия.

Литература:

1. Заборовский Л.В. Великое княжество Литовское и Россия во время польского Потопа. – М., 1994.

2. Корецкий В.И. Формирование крепостного права и первая Крестьянская война в России. – М., 1975.

3. Носов Н.Е. Становление сословно-представительных учреждений в России. – Л., 1969.

4. Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI-XVII вв. – М., 1937.

5. Черепнин Л.В. Земские соборы русского государства в XVI-XVII вв. – М., 1978.

6. Флоря Б.Н. Русско-польские отношения и политическое развитие Восточной Европы во второй половине XVI – начале XVII вв. – М., 1978.

1. Правление царя Бориса Годунова (1598-1605 гг.) характеризовалось обострением межсоциальных противоречий внутри российского общества. Опричнина и длительная Ливонская война способствовали разорению значительной части средне- и мелкопоместных «детей боярских». Являясь профессиональными военными, они были вынуждены переходить в более низкие социальные группы – «служилых людей по прибору» (стрельцов, пушкарей), «боярских людей» (частные воинские отряды), казаков (в лучшем случае – служилых). Уже во 2-й пол. XVI в. начался кризис поместной системы, который заключался в отсутствии земель, населенных крестьянами, для поместных раздач. С одной стороны, дворянские семьи разрастались, в итоге, вотчины и поместья дробились (мельчали). С другой стороны, правительство не могло обеспечить молодых «детей боярских» – «новиков» – крестьянами, за счет труда которых содержались помещики. Попыткой правительства Ивана VI расширить фонд населенных земель во многом объясняется участие России в Ливонской войне. Однако война закончилась для России неудачей. Земли в южных уездах государства были населены относительно слабо – жить там было опасно. В значительной степени это относилось к территориям, расположенным южнее Засечной черты и регулярно разоряемым крымскими татарами. Огромное количество новых поместий на южных рубежах государства представляли собой незаселенные земельные участки. Голод в Восточной Европе в течение 1601-1603 гг. обострил проблему населенности поместий. В 1601-1602 годах правительство, борясь с последствиями голода, временно возобновило разрешение выхода крестьян в Юрьев день (28.11). Крестьяне уходили, как правило, в более крупные и экономические устойчивые феодальные хозяйства. Ряд средних и мелких помещиков разорялись. Из разорившихся «служилых людей» происходили лидеры событий «смутного времени» - Юрий Богданович Отрепьев и Иван Исаевич Болотников. Прадед Ю.Отрепьева – Матвей Третьяк – относился к привилегированному слою помещиков: по Дворовой тетради 1552 г. был записан в составе Государева двора по Боровску. Отец Ю.Отрепьева – Богдан – был уже не служилым помещиком, а стрелецким сотником. Сам Юрий уже в 90-е годы XVI в. записался в «боевые» холопы (воинский отряд) к боярину Михаилу Романову. Когда в 1600 г. Б.Годунов подверг репрессиям род Романовых, их «боевые послужильцы» оказали сопротивление правительственным стрельцам. Спасаясь от «опалы», Ю.Б.Отрепьев принял монаший постриг под именем Григория. И.И.Болотников был «боевым» холопом кн. А.А.Телятевского. Социальная группа людей, составлявших военные отряды служилых землевладельцев, была значительной часть военно-служилого русского населения. По законодательству сер. XVI в. каждый землевладелец, имевший более 100 четвертей пашни, отправлялся в боевой поход с военными слугами (от 100 четв. – 1 воин). Эти люди назывались «боевыми послужильцами», «боярскими людьми». Они были лично свободными (слуги) либо несвободными (холопы). В историографии за лично несвободным военно-служилым населением закрепился термин «боевые холопы». Как правило, эти люди происходили из сословия землевладельцев (помещиков и вотчинников). Известны холопы и из княжеских родов. Количественно «послужильцы» превосходили общее число русских вотчинников и помещиков. (Во 2 пол. XVI в. ок. 25 тыс. дворянского ополчения выставляли в походы 25-30 тыс. «послужильцев».) Именно эта категория русского общества активно участвовала в антиправительственной борьбе в период «смутного времени».

В целом, правительство Б.Годунова пренебрежительно относилось к интересам низших слоев военно-служилого населения, как землевладельцев, так и «служилых по прибору». Ряд гарнизонов южных крепостей, не получая жалованья, переводился на обеспечение по принципу «самоокупаемости». Учреждалась «государева десятинная пашня», которую в южных уездах обрабатывали стрельцы, пушкари и др. служилые «по прибору». Выращенным хлебом им выплачивали жалование.

На южных границах Русского государства в итоге негативных общественных процессов к началу XVII в. сконцентрировалась крупная социальная категория – вольные казаки, численностью 11-14 тыс. человек. Эти люди были вынуждены жить за счет разбоя. Однако, нуждаясь в социальной стабильности, казаки были заинтересованы в своей службе московскому правительству, т.е. в переходе в служилые казаки. Естественно, что оплачивать из казны правительство могло службу лишь незначительной части казачества (в 1604 г. – 2456 чел.).

В 1600 г. царь Годунов политически уничтожил крупных московских аристократов Федора, Александра, Михаила, Василия Никитичей Романовых, Богдана Яковлевича Бельского. Эти люди возглавляли крупные военно-служилые корпорации. Опала и ссылка Романовых и Бельского существенно пополнили ряды людей, недовольных правительством.

Голод 1601-1603 годов самым существенным образом способствовал разорению российских крестьян: «иные сошли кормитца в украиные города, а дворы тех крестьян пусты, а которые крестьяне остались, и те от разбойников разорены». В стране резко возросло количество краж, грабежей и убийств.

Указанные кризисные явления были причинами гражданской войны в России в 1604-1613 годах. События этой войны известны как «смута» или «смутное время». Основными противоборствующими силами этой войны были: с одной стороны – военно-служилое население пограничных южных уездов (включая землевладельцев, служилых «по прибору», «боярских людей», служилых казаков), с другой стороны – служилые землевладельцы более благополучных центральных уездов. Эта основная линия борьбы сочеталась с борьбой отдельных социальных групп (крестьянства, вольного казачества, кабальных холопов) за улучшение своего положения, с противоборством отдельных аристократических кланов (Романовы, Шуйские, Голицыны). Важным компонентом гражданской войны была иностранная интервенция – вторжения войск Речи Посполитой, позднее – Швеции на территорию Русского государства.

2. Началом гражданской войны («смуты») послужило появление на юго-западной границе отряда Ю.Отрепьева, объявившего себя «царевичем Дмитрием» (спасшимся в 1591 г. сыном Ивана Грозного). Эта авантюра была организована канцлером (главой правительства) Вел. княжества Литовского Львом Сапегой и поддержана правительством Речи Посполитой.

Отряд Лжедмитрия I состоял из шляхты Речи Посполитой и украинского казачества, к которым примкнуло около 2 тыс. донских казаков. В октябре 1604 г. Лжедмитрий вступил в пределы Московского государства, в города Северской украины. 21 января 1605 г. он потерпел решительное поражение под Добрыничами, должен был отступить к Путивлю и укрыться за его стенами. Гарнизоны юго-западных русских крепостей поддержали самозванца. Для опальных московских бояр Лжедмитрий I становился средством в их борьбе против Годунова. С ним связывались надежды на избавление от непопулярного царя. 13 апреля 1605 г. скоропостижно скончался от удара царь Борис Годунов. Большинство русских городов поддержали нового претендента на престол – «царевича Дмитрия». 20 июня 1605 г. Лжедмитрий торжественно въехал в Москву. Через месяц после своего вступления в Москву Лжедмитрий венчался на царство и стал титуловать себя «цесарем, императором и непобедимым». Новый царь немедленно вернул в Москву сосланных при Годунове бояр: Нагих, Романовых, Бельских.

Стремясь к увеличению государственных доходов, Лжедмитрий обложил крупные монастыри большими денежными поборами и отобрал в Москве несколько участков церковной земли. Воцарение Лжедмитрия побудило Сигизмунда III потребовать от него выполнения данных им обязательств. С этой целью Сигизмунд III в феврале 1606 г. отправил в Москву послов с наказом требовать уступки Великому княжеству Литовскому не только Смоленска и Северской земли, но также Новгорода, Пскова и других городов под предлогом, что они когда-то входили в состав Великого княжества. На рассвете 17 мая в Москве вспыхнуло восстание против католического окружения нового царя. Пользуясь смятением, бояре, участвовавшие в заговоре во главе с В.И.Шуйским, ворвались во дворец. Лжедмитрий был убит.

Свергнув Лжедмитрия, участвовавшие в заговоре князья и бояре немедленно приступили к организации власти и к укреплению своего политического положения. В московском дворце происходила борьба за власть между отдельными родовитыми фамилиями: Романовыми, Шуйскими, Голицыными. Победителем из этой борьбы вышел князь В.И.Шуйский. 1 июня 1606 г. Шуйский венчался на царство. Правил он до 1610 г. Социальной опорой власти царя Василия было старомосковское боярство и связанные с ними служилые корпорации центральных уездов.

Несмотря на меры, принятые В.И.Шуйским после вступления его на престол, в Москве очень скоро стали распространяться слухи о спасении Лжедмитрия I, вместо которого будто бы был убит кто-то другой. Через неделю после избрания Шуйского и бояр восстала в Москве городская плебейская масса. Через две недели вновь возникло волнение. Одновременно вспыхнуло восстание в Астрахани и на Тереке. Попытка правительства Шуйского подавить восстание окончилось неудачей. Наиболее активным было, однако, по-прежнему движение в Северской украине. Его следующий этап был связан с именем Ивана Исаевича Болотникова. Вкруг этого бывшего боярского холопа летом 1606 г. собрались «боярские люди и крестьяне». Он нашел большую поддержку также в лице стрельцов и посадских людей. Успех Болотникова среди холопов и крестьянства объяснялся его программой, о которой сохранились данные в грамоте патриарха Гермогена от 30 ноября 1606 г. Болотников поставил целью восстания не только свержение правительства Шуйского, но и уничтожение крепостного права. Истребление представителей власти, землевладельцев и торговых людей – вот сущность социальной программы Болотникова.

Восставшие крестьяне из Путивля двинулись к Кромам через Комарицкую волость, которая уже при Борисе Годунове восставала против феодального гнета и подвергалась за это жесточайшей экзекуции царских войск. Успехи Болотникова расширили район восстания, которое перекинулось в заокские и южные города, и скоро – чуть ли не все города к югу от Москвы были охвачены антиправительственным движением. На реке Угре было разбито войско князя Трубецкого. Тула, Калуга, Венев, где действовал сотник Истома Пашков, перешли на сторону Болотникова. Мелкое дворянство рязанских и заокских городов под начальством влиятельного на Рязани дворянина Прокопия Ляпунова поддержало Болотникова. Восставшие остановились под Коломенским и тесным кольцом окружили Москву. Положение В.И.Шуйского было сложным. Но внутри лагеря Болотникова не было единства: интересы примкнувшего к восстанию мелкого городового дворянства расходились с антифеодальной программой Болотникова. 15 ноября 1606 г. перешли на сторону Шуйского рязанские дворяне во главе с Прокопием Ляпуновым. 2 декабря царь Василий дал между Нижними Котлами и Коломенским решительный бой Болотникову. Войска восставших отступили к Серпухову, а потом – к Калуге. Весной 1607 г. против Москвы, с Дона, двинулось донское и волжское казачество, во главе с «царевичем» Петром – Ильей Горчаковым из Мурома. «Царевич» «с множеством казацкого собрания» пришел под город Тулу. В мае 1607 г. войска Болотникова соединились в Туле с отрядами И.Горчакова, князей А.А.Телятевского и Г.П.Шаховского.

9 марта 1607 г. царь издал новый указ о холопах и крестьянах, имевший целью укрепить и усилить их подчинение землевладельцам. Правительство установило пятнадцатилетний срок давности для исков о беглых и запретило принимать их под угрозой штрафа «на царя государя» в 10 рублей. В мае 1607 г. войска В.И.Шуйского осадили Тулу. В октябре гарнизон города сдался. Все, кроме руководителей «крайне левых» отрядов – И.Горчакова и И.Болотникова, были отпущены «за крестным целованием по городам».

В июне 1607 г. в Стародубе в сопровождении отряда шляхты Речи Посполитой появился новый самозванец – Лжедмитрий II. 1 июня 1608 г. Лжедмитрий II уже был под Москвой и расположился лагерем в селе Тушино. На реке Ходынке, под самой Москвой, самозванец был разбит, но эта победа не дала Шуйскому никаких положительных результатов. Самозванец отошел опять в Тушино. Летом 1608 г. в Тушино подошли с отрядами военачальники Речи Посполитой Петр Сапега и Лисовский, подошел с казаками И.М.Заруцкий.

Москва находилась в осаде. Все противники Шуйского пошли на поклон в Тушино. После взятия Ростова был привезен в Тушино митрополит Филарет и был назначен патриархом. Московские купцы приезжали в Тушино с товарами. В Тушине образовался свой двор, своя боярская дума, в составе которой находились верхи служилого класса, выдвинувшиеся при Грозном и Годунове. В Тушино прибывали люди, бывшие в 1607 г. в осаде в Туле. Не будучи в силах взять Москву, тушинцы приступили к ее блокаде и принимали меры к прекращению подвоза съестных припасов, расширяя в то же время район своих операций. К осени 1608 г. Лжедмитрию II подчинились 22 города страны. В связи с движением тушинцев к Новгороду отпали от Москвы Псков и его области. В среднем Поволжье поднялись против Шуйского «многи понизовые люди, мордва и черемисы» от Суры до Вятки. Много городов «от Москвы отсупиша». Тушинские паны от Лжедмитрия II получали земли в вотчину и вели себя как в завоеванной стране. В конце 1608 г. начались в городах восстания против власти «тушинского вора». Центром движения стал Галич. Отсюда восставшие направились к Костроме. Объединенные силы двинулись к Ярославлю. Сапега и Лисовский разбили отряды галичан. Эта неудача всколыхнула все Поволжье. Центром антитушинского движения стал Нижний Новгород. Восстание в концу 1609 г. охватило Поморье, Заволочье и Заморский край.

Борьба восставших городов против «тушинского вора» несколько улучшила положение В.И.Шуйского. Попытки тушинцев захватить Коломну и прервать связи Москвы с Рязанским краем, откуда она получала хлеб, не увенчались успехом. Кольцо блокады не сомкнулось. Шуйский не пользовался популярностью ни в боярских, ни в дворянских кругах. Он отправил своего племянника князя М.В.Скопина-Шуйского воеводой в Вел. Новгород с наказом собирать там ратных людей и войти в соглашение со Швецией. Михаилу Васильевичу удалось собрать 3 тысячи ратных людей. В феврале 1609 г. был подписан договор о помощи со стороны Швеции. Шведы направили на помощь правительству Шуйского пятитысячный отряд. Скопин-Шуйский вместе со шведским отрядом под начальством полковника Якова Делагарди начал наступление на тушинцев. Старая Русса, Торопец, Порхов, Торжок, Орешек были взяты. Заключение Москвой вечного мира со Швецией послужило для Сигизмунда III предлогом для разрыва заключенного перемирия и перехода к открытой интервенции. 21 сентября 1609 г. Сигизмунд III начал осаду Смоленска, первоклассной крепости того времени. Смоленский воевода М.Б.Шеин оставался верен Шуйскому. На выручку Смоленска пошел Д.И.Шуйский с московскими и шведскими войсками. 24 июня 1610 г. под Клушиным они были разбиты. 17 июля дворянство под руководством Захара Ляпунова свергло царя В.И.Шуйского с престола, а через два дня он был насильно пострижен в монахи. После свержения Шуйского у власти оказалась Боярская Дума с кн. Ф.И.Мстиславским.

Летом 1610 г. Москва оказалась опять в блокаде: в Коломенском стоял «тушинский вор», а в Можайске – гетман Ст. Жолкевский. В начале августа Жолкевский был уже под Москвой. Переговоры с московским правительством закончились договором в августе 1610 г.

На августовском договоре отразилось влияние бояр, ведших переговоры с Жолкевским. Под их влиянием Москва присягнула Владиславу, а в ночь с 20 на 21 сентября «седьмочисленные бояре» впустили в Кремль польские войска с гетманом Жолкевским во главе. 3 июня 1611 г. войска Речи Посполитой взяли Смоленск штурмом. Воевода Шеин защищался до последней возможности. Часть жителей взорвала себя в городском соборе. 11 декабря 1610 г. Лжедмитрий был убит служившими ему татарами.

От Клушина шведское войско во главе с Делагарди двинулось в обратный путь. В июле 1611 г. Делагарди захватил Новгород и подписал с городскими властями договор, по которому новгородцы обязались поддерживать кандидатуру в цари одного из сыновей шведского короля.

Борьба против интервентов становилась неизбежной. Избрание Владислава на московской престол было встречено русским населением крайне враждебно. Поведение воинских контингентов Речи Посполитой в русских городах оскорбляло национальное чувство. С середины ноября 1610 г. в Москве началась деятельная пропаганда борьбы против поляков. Патриарх начал рассылать грамоты с призывом «дерзать на кровь» и идти к Москве на "литовских людей". Такие грамоты были посланы в Нижний Новгород, Суздаль, во Владимир и Рязань. В январе 1611 г. по городам распространялись грамоты от имени осажденных смольнян. Центром освободительного движения продлжал оставаться Нижний Новгород. К нему присоединился Ярославль, объединявший Заволжье и Поморье. Из Рязани во главе значительного ополчения двинулся к Москве Прокопий Ляпунов. 19 марта 1611 г. вспыхнуло стихийное восстание московского посада против интервентов. К Москве начали подходить первые ополчения. Ожесточенный бой происходил на Сретенке с отрядом князя Д.М.Пожарского. Захватчики не могли справиться с московским посадом и подошедшими ратями ополчения. Тогда поляки, по совету М.Г.Салтыкова, отдали приказ зажечь Белый город. На другой день было подожжено Замоскворечье. Д.М.Пожарский был тяжело ранен и увезен в Троицкий монастырь. Деревянная Москва горела три дня. С приходом к Москве главных сил ополчения поляки, их русские сторонники и запорожцы заперлись в Китай-городе и Кремле. Началась осада.

Около 100 тысяч ратных людей собралось под Москвой. Фактическая власть оказалась разделенной между вождями трех частей войска, объединившихся под Москвой, - П.П.Ляпуновым, И.М.Заруцким и Д.Ф.Трубецким. В первом ополчении совершенно ясно обрисовались две классово враждебные группы – дворянство и казачество, что составляло основную причину его непрочности. 30 июня 1611 г. ляпуновское ополчение составило от имени «всей земли» приговор, устанавливавший временный порядок управления государством. В земском приговоре 30 июня вскрылся во всем объеме антагонизм между землевладельцами и зависимым населением. Отношения между дворянами и казаками крайне обострились. 22 июля в лагере возник бунт, окончившийся убийством П.П.Ляпунова. Дворянство покинуло лагерь и разъехалось по городам и домам своим. Первое ополчение распалось.

Начало организации второго ополчения связано с именем нижегородского мещанина Кузьмы Минина, избранного в земские старосты в сентябре 1611 г. К поднятому Мининым движению присоединились местная администрация, духовенство и служилые люди. Минин хорошо обеспечил ополченцев и, по словам современника, он «жаждущие сердца ратных утолял и наготу их прикрывал, и во всем их покоил и мили делами собрал воинство немалое». Воеводой был избран князь Д.М.Пожарский – «муж честен, кому ратное дело за обычай, который в таком деле искусен и который в измене не явился». Нижегородцы стали рассылать грамоты с призывом «со всей службою идти в Нижний» и отсюда в Москву. На призыв Нижнего откликнулись Вологда, Казань, Ярославль и другие верхневолжские города. В марте 1612 г. ополчение из Нижнего Новгорода двинулось прямо на Суздаль и Москву, но враждебная позиция казаков изменила планы Пожарского. Ополчение повернуло к Ярославлю, ставшему центром земского ополчения. В Ярославле собрались все военные силы ополчения, к которым присоединились дворяне уездов смоленской земли. Еще в Нижнем Новгороде был создан «Совет всей земли». В руках совета и вождей ополчения сосредоточилось все управление страной. Численность ополчения составляла 10,5-12,5 тыс. чел.

Подойдя к Москве, князь Д.М.Пожарский остановился на Яузе. 20 августа 1612 г. Пожарский был под стенами Кремля. На помощь московскому гарнизону подошло войско гетмана Вел. княжества Литовского Я.К.Ходкевича, остановившееся на Поклонной горе. В двухдневном сражении 22, 24 августа у Новодевичьего монастыря отряды гетмана были разбиты и отброшены от Москвы. После осады и занятия ополченцами Китая-города капитулировал и московский гарнизон, осажденный в Кремле, – 26 октября 1612 г. Власть на освобожденной части государства принадлежала временному правительству, в котором первое место в силу знатности занял один из руководителей ополчения кн. Д.Т.Трубецкой. В начале января 1613 г. в Москве для выборов нового царя был созван Земский собор из представителей территориальных землевладельческих военно-служилых корпораций, духовенства, посадских людей, служилых «по прибору», казаков и государственных крестьян. В итоге царем был избран Михаил Федорович Романов. На сохранившейся грамоте об избрании нового царя стоят 277 подписей. В период 1613-1622 гг. Земский собор, возобновляя свой личный состав каждые три года, был постоянно действовавшим сословно-представительным органом. С началом правления династии Романовых в России установилась сословно-представительная монархия.

В 1617 г. со Швецией был заключен Столбовский мирный договор, согласно которому Россия вновь утратила города Ям, Копорье, Ивангород и Орешек. Война с Речью Посполитой продолжалась с переменным успехом. В 1618 г. противник вновь осаждал Москву. В этом же году с Речью Посполитой было заключено Деулинское перемирие, по которому в состав Речи Посполитой вошли Смоленск, Дорогобуж, Можайск, Вязьма, Чернигов и Новгород-Северский. В итоге мира в 1619 г. в Москву из плена вернулся отец царя – «тушинский» патриарх Филарет (Ф.Н.Романов). Он был официально возведен в сан патриарха «всея Руси» и постепенно сосредоточил в своих руках реальное управление государством. В 1632 г. в Речи Посполитой умер король Сигизмунд III, и Россия, воспользовавшись этим моментом, начала военные действия по возвращению западнорусских городов. С весны 1633 г. началась длительная осада Смоленска, растянувшаяся на 8 месяцев. В итоге русская армия была окружена под Смоленском прибывшей армией нового короля – Владислава IV и в феврале 1634 г. сдалась. Поляновский договор 1634 г. подтвердил границы между государствами по договору 1618 г.

3. Неудачная война 1632-1634 гг. и вызванные ею значительные траты вновь привели к социальному напряжению в государстве. 30-е и 40-е годы были отмечены бегством посадского населения от тягла, закладничеством за жителей белых слобод (беломестцев). Возросло количество видов поземельных налогов. Правительство удлинило срок сыска крестьян до 9 лет, а в 1642 г. – до 10-15 лет. Россия готовилась к новой войне с Речью Посполитой: в 1636-1637 гг. недалеко от Тулы начали работать первые в России металлургические Городищенские заводы (по сути, это был один завод), изготавливавшие чугун, пушки и боеприпасы к ним. 13 июля 1645 г. умер царь Михаил, и на престол вступил его сын – 16-летний Алексей, получивший в истории прозвание «Тишайший» (1645-1676 гг.). Его правление было отмечено усилением тяглового гнета в городах, закрепощением крестьян и последовавшими народными восстаниями. В 1646 г. правительство ввело высокий соляной налог и попыталось взыскать старые недоимки с населения. В 1647 г. было сокращено жалованье служилым людям. В итоге летом 1648 г. в городах Сольвычегодске, Великом Устюге, Владимире, Воронеже, Курске произошли восстания посадского населения и служилых людей. Крупное восстание в июне 1648 г. произошло и в Москве. В 1650 г. произошли волнения в Новгороде и Пскове, вызванные подорожанием хлеба, скупаемого властями для сдачи Швеции по условию договора.

В сентябре 1649 г. на Земском соборе было принято «Уложение» (Соборное уложение) – новый свод законов государства. Уложение 1649 г. удовлетворяло социальные требования основных господствующих слоев русского общества – землевладельцев и посадской «верхушки». По Уложению ок. 800 тыс. дворов частновладельческих крестьян и 50 тыс. дворов государственных (черносошных) крестьян были объявлены навечно «крепкими» их владельцам, которым принадлежало право распоряжаться имуществом своих крестьян. Переходы крестьян от владельцев были запрещены. Уложение 1649 г. узаконило крепостное право в России.

Весной 1648 г. началось национально-освободительное движение православного населения Украины, входившей в состав Речи Посполитой. Лидером этого движения был Богдан (Зиновий) Михайлович Хмельницкий. Восстание было поддержано православным населением Белоруссии. Войска повстанцев сражались с правительственными частями с переменным успехом. Б.Хмельницкий неоднократно обращался к русскому правительству с просьбой о военной помощи. После длительной дипломатической подготовки осенью 1653 г. в Москве был созван Земский собор, где 1 октября было решено начать новую войну против Речи Посполитой и принять гетмана Богдана Хмельницкого и все войско «Запорожское с городами их и землями под государеву высокую руку». 8 января 1654 г. в г. Переяславле (Южном) украинская народная рада (совет) по призыву Б.Хмельницкого приняла решение о воссоединении Украины с Россией. В мае 1654 г. русская армия после осады заняла Смоленск. На первом этапе войны население Украины и Белоруссии активно поддерживало русские войска. К осени 1655 г. к России была присоединена почти вся территория Белоруссии и Украины. Поражению Речи Посполитой способствовало вступление в войну Швеции, войска которой к осени 1656 г. оккупировали почти всю Польшу, включая Краков и Варшаву. Этот период в польской истории, аналогичный «смутному времени» в России, получил название «Потоп». В этой обстановке, заключив в августе 1656 г. перемирие с Речью Посполитой, в мае 1657 г. Россия начала почти трехлетнюю войну против Швеции.

Тем временем несколько лет русской власти в Белоруссии и на Украине способствовали усилению на этих территориях «попятных» антимосковских настроений. Традиции сильной централизованной власти Русского государства заметно отмечались от более демократических традиций жизни в западнорусских землях. Особенно сильно эти противоречия были заметны в городах, привыкших жить по законам самоуправления (магдебургского права). В 1657 г. после смерти Б.Хмельницкого гетманом Украины стало Иван Выговский, придерживавшийся «пропольских» настроений. В 1660-1661 годах русские войска оставили Белоруссию и Правобережную Украину. В 1661 г. был заключен Кардисский мир со Швецией. В 1667 г. было подписано Андрусовское перемирие с Речью Посполитой, по которому в состав России вошли Смоленская и Черниговская земли, Киев и Левобережная Украина. Эти территориальные приобретения были закреплены «вечным миром» 1686 г. между Россией и Речью Посполитой.

Большое значение для проведения церковных реформ сер. XVII в. в России (реформы Никона) сыграло культурное влияние украинской Киево-Могилянской духовной академии. Академия была основана в Киеве православным митрополитом Петром Могилой. Ее выпускники, являясь православными священниками, были близко знакомы с теорией католицизма, в том числе – идеями Реформации. По сути, русские церковные реформы сер. XVII в. были «отголоском» западноевропейского движения Реформации (церкви, т.е. попыток возвращения к идеям первохристианства). Русские церковные «реформаторы» пытались вернуться лишь к канонам византийского православия, бывшего источником православия русского. Первоначально эти люди, в основном, входили в так. наз. «кружок ревнителей древнего благочестия» - прототип Благовещенского кремлевского собора Стефан Вонифатьев, Иван Неронов, Аввакум, Никон, позднее, в 1652 г., ставший российским патриархом. В 1652 г. Никон издал первые постановления, касавшиеся изменений формы православных обрядов: о форме поклонов, трехперстном крещении, троекратном произнесении «аллилуйя», о направлении движения вокруг аналоя «по солнцу». Изменения коснулись церковной архитектуры (запрет на шатровые кровли), канонов изображения святых (запрет на скульптурные изображения), форм песнопения и др. Более существенным было «исправление» (т.е. написание новых) церковных книг для богослужения. Старые книги подлежали уничтожению. Постановления Никона были утверждены на церковных соборах 1654, 1655 гг. Значительная часть русского общества не приняла эти обрядовые изменения. Сторонников старых обрядов стали называть «старообрядцами» либо более нарицательно – «староверами» и «раскольниками». Их лидером стал протопоп Аввакум, проведший десятилетия в ссылке и «земляной» тюрьме. Им было написано автобиографическое «Житие». Аввакум был сожжен в 1682 г. «за великие на царский дом хулы». Старообрядцами было спасено большое количество произведений русской иконописи и церковной литературы XVI – 1 пол. XVII вв., которые уничтожались при проведении реформ. В истории эти события получили название «раскола» русской церкви. Никон, будучи человеком властным, попытался провести в жизнь теорию подчинения светской власти церковной. С 1658 г. начались столкновения между царем и патриархом. В июле 1658 г. Никон в качестве демарша оставил патриаршество. Царь, воспользовавшись этим, официально отстранил Никона от патриаршества решением церковного собора 1666 г., бывший иерарх был сослан.

В июле 1662 г. в Москве произошел «медный бунт», спровоцированный выпуском медных денег по курсу серебряных. В итоге раскола церкви в 1667-1676 гг. оплотом антиправительственных сил стал Соловецкий монастырь, бывший одновременно мощной островной крепостью. В 1670-1671 гг. проходила знаменитая крестьянская война под руководством донского атамана Степана Разина. Часть восставших после смерти Разина летом 1671 г. примкнула к Соловецкому восстанию. С 1676 г. по 1681 г. Россия воевала с Турцией за украинские земли. Власть турецкого султана признали гетманы Дорошенко и Юрий Хмельницкий (сын Богдана). Османы осадили Чигирин. Бахчисарайское перемирие 1681 г. утвердило границу московских владений на Украине согласно условиям Андрусовского перемирия.

В XVII в. русские власти активно осваивали Сибирь. В 1604 г. был построен Томский острог, в 1619 г. – Енисейский, в 1632 г. – Якутск, в 1648 г. – Охотск. Экспедиция В.В.Атласова в 1697 г. начала освоение Камчатки. Сибирь, разделенная на 19 уездов, управлялась Сибирским приказом. В 1654 г. первое русское посольство посетило Пекин. В 1689 г. с Китаем был заключен Нерчинский договор о границах и торговле.

За вторую половину XVII в. московский Печатный двор издал свыше 300 тыс. букварей и около 150 тыс. учебных псалтырей и часословов. В Москве были открыты: школа «для грамматического учения» Симеона Полоцкого, Славяно-греко-латинская академия, которой руководили доктора Падуанского университета братья Ликуды. В XVII в. за Московским государством утверждается название «Россия» (в отличие от более архаичного – «Русь»).

30.01.1676 г. скончался царь Алексей Михайлович. Ему наследовал его сын Федор, правивший до 1682 г. В 1682 г. было отменено местничество. Документы, относящиеся к местничеству, были торжественно сожжены. В 1683 г. по вопросу о «вечном мире» с Речью Посполитой был созван последний Земский собор. От сословно-представительной монархии Россия эволюционировала к абсолютизму.

Лекция 7. Реформы Петра Великого. XVIII век в истории России.

План:

1. Наследство Алексея Михайловича. Модернизация Петра и ускоренный метод ее реализации

2. Юность Петра, правление царевны Софьи.

3. Внешняя политика начала петровского царствования. Азовские походы и «Великое посольство».

4. Начало государственных преобразований, военная реформа Петра I и ее место в системе реформ первой четверти XVIII в. Создание регулярной армии.

5. Северная Война.

6. Экономическая политика, меркантилизм и протекционизм.

7. Положение социальных низов. Цена реформ.

8. Россия в эпоху дворцовых переворотов, их социально-политическая сущность.

9. Политика «просвещенного абсолютизма» Екатерины II.

Литература:

Анисимов Е.Б. Время петровских реформ. Л., 1989.

Анисимов Е.Б. Россия в середине XVIII века // В борьбе за власть: Страницы политической истории России XVIII века. –М., 1988.

Анисимов Е.Б. Женщины на российском престоле. СПб: Норинт, 1998.

Анисимов Е.Б. Императорская Россия: XVIII век. СПб: Норинт, 2000.

Буганов В.И. Пётр Великий и его время. М., 1984.

Павленко Н.И. Пётр Великий. М., 1994 (1990).

Павленко Н.И. Екатерина Великая. М., 2000.

Эйдельман Н.Я. Грань веков…// В борьбе за власть: Страницы политической истории России XVIII века. –М., 1988.

1. В широком смысле под модернизацией понимают процессы обновления традиционного общества, вступающего на путь движения к обществу современного типа, и совершенствования последнего. Переход от средневековья (напомним, европейская средневековая цивилизация по основным характеристикам относилась к числу традиционных обществ) к новому времени и связанное с этим становление иных экономических, политических, социокультурных структур, являлись, в сущности, вариантом модернизационного процесса, начавшегося в наиболее развитых странах Европы уже в XVI—ХVII вв.

Его основные особенности состояли в том, что модернизация, во-первых, не приобрела еще четких форм и выступала скорее как тенденция, возможное направление развития, во- вторых, она не шла широким фронтом, пробивая бреши в броне традиционного общества на узких участках и в отдельных странах. Революция XVII в. в Англии была в этом смысле самой крупной ее победой., Франции выпал жребий опрокинуть устои социального традиционализма - Великая французская революция конца XVI в. стала тем рубежом, оттолкнувшись от которого, двинулось с разной степенью успешности большинство европейских стран по пути модернизации.

В узком смысле под модернизацией понимают процессы промышленной революции и индустриализации, приведшие к формированию так называемого индустриального общества, основанного на машинном производстве, фабричной организации трупа, едином внутреннем рынке. Первой страной, познавшей трудности и успехи индустриализации, была Англия. Промышленная революция началась здесь уже в 80-х гг. XVIII в.

Итак, модернизационные процессы заняли не одно столетие. Они не в XVIII в. начались, не с XVIII в. связаны их главные победы. Но судьба их, однако, во многом решилась именно в том столетии, сумевшем продолжить начатое ранее движение и дать ему новые импульсы.

2. Петр родился в 1672 г. Он стал четырнадцатым ребенком Алексея Михайловича и первым - от его второй жены Натальи Кирилловны Нарышкиной. Детство Петру выпало трудное. На четвертом году жизни он лишился отца и уже с ранних лет мог наблюдать и чувствовать на себе все «прелести» борьбы за власть придворных группировок, сложившихся в царствование бездетного Федора Алексеевича (1676—1682). Одна из них возглавлялась старшей сестрой Петра - Софьей и опиралась на родственников первой жены Алексея Михайловича - Милославских. Ей противостояла группировка вдовствовавшей царицы Натальи Кирилловны. 27 апреля 1682 г. после смерти Федора Алексеевича царем был выбран Петр, поскольку его старший брат Иван Алексеевич в силу своей болезненности был признан неспособным к правлению, а другие братья умерли еще при жизни царя. Однако уже в мае 1682 г., воспользовавшись бунтом стрельцов (на глазах 10-летнего Петра мятежники убили нескольких бояр из нарышкинского клана), Милославские добились, чтобы царями считались оба брата, а Софья в силу их несовершеннолетия была правительницей государства.

Во время правления Софьи (1682-1689) Петр находился в Преображенском и других подмосковных селах. Он с жаром отдавался военным играм с отрядами «потешных», а, найдя старый английский бот, увлекся кораблевождением на Яузе, а затем на Переяславском озере. Хотя Петр, к огорчению своих близких, и не интересовался государственными делами, именно в детские и юношеские годы у него во многом сформировался характер.

И современников, и потомков Петра будет поражать необычайная сила и своеобразие его личности. Энергия и разносторонность (в полной мере проявившаяся лишь в зрелые годы) сочетались в нем с грубостью, а порой и жестокостью; целеустремленность, трудолюбие - с пристрастием к пирушкам и забавам весьма низкого толка; неприхотливость, простота в общении - со страшными вспышками ярости и рукоприкладством далеко не полноценное образование - с постоянной тягой к знаниям, особенно военным и техническим его чисто «сухопутное» происхождение - с любовью к кораблям и морю; наконец, его глубочайший патриотизм - с уважением, а в молодости и с преклонением перед западной культурой

В 1689 г. правление Софьи было ликвидировано. Ее заточили в Новодевичий монастырь, а Голицына сослали в Каргополь. И хотя власть перешла к Петру, государственным делам он по-прежнему предпочитал воинские игры. Последние постепенно теряли характер «забав». Из потешных формируются регулярные иноземного строя полки (которые в дальнейшем положат начало русской гвардии), в Архангельске начинается строительство кораблей. Исподволь вызревает и политическая стратегия. Она органически соединила в себе наклонности Петра, его одержимости морским и военным делом, и объективные потребности страны, задыхавшейся в противоестественной изоляции от морских путей, а, следовательно, - от широких торговых и иных контактов с передовыми державами.

3. Союзнические обязательства, набеги татар на южные рубежи, да и предшествующая внешнеполитическая традиция - все это толкало Россию к войне с Турцией. В 1695 г. русские войска осадили Азов. Город удалось взять лишь на следующий год, во время второго похода, когда был впервые задействован российский военный флот, построенный в Воронеже. Это был первый крупный внешнеполитический успех Петра I. Тем не менее, Османская империя продолжала контролировать Керченский пролив и Черное море.

Проблема выхода к магистральным морским путям оставалась нерешенной, а союзники России (в 1697 г. Россия, Австрия и Венеция заключили антиосманский союз) свертывали военные действия. С целью оживления коалиции и расширения ее состава в 1697 г. за границу было отправлено «Великое посольство». В него входили также молодые «валантиры», вызвавшиеся обучаться за границей морскому делу. Среди них под именем «урядника Петра Михайлова» был и царь. Вдохнуть новую жизнь в антиосманскую коалицию не удалось. Война с Турцией заканчивалась, а европейские державы начали уже готовиться к разделу огромных владений угасающей династии испанских Габсбургов (1700-1713 гг. на континенте полыхала «война за испанское наследство»). Однако «Великое посольство» сыграло немалую роль в судьбе России. Петр познакомился с европейской жизнью и получил важные урок дипломатии, а также навигации и кораблестроения. Было нанято 672 иностранных специалиста - офицеров, моряков, кораблестроителей, врачей и г.д. Наконец, встреча на обратном пути с польским королем и саксонским курфюрстом Августом II фактически, положила начало новому, теперь уже антишведскому Северному союзу. В 1699 г. он был заключен Россией, Саксонией и Данией.

Летом 1698 г. посольство было прервано полученным из Москвы известием о бунте стрельцов. Стрелецкие войска начали расформировывать.

4. Это дало толчок военной реформе Петра I. С 1699 г. начался переход к регулярной армии на основе новой системы комплектования - рекрутских наборов, производившихся с определенного числа крестьянских и посадских дворов. В 1699-1700 гг. проводится городская реформа. - Создаются выборные и неподвластные воеводам органы - Бурмистерская палата (затем Ратуша) и земские избы, на которые был возложен сбор таможенных пошлин и кабацких доходов. Тем самым был упорядочен сбор налогов, введены элементы городского самоуправления. Были реорганизованы отдельные приказы, общее их число сократилось с 44 до 34. Впервые, в России был учрежден орден св. апостола Андрея Первозванного. Было изменено традиционное летоисчисление, которое велось «от сотворения мира», а год начинался 1 сентября. 1 января 7208 г. от сотворения мира по указу царя в церквях впервые состоялись молебны по случаю Нового 1700-го года от Рождества Христова. Началось энергичное порой насильственное внедрение некоторых европейских обычаев в быт россиян. Сам Петр с энтузиазмом стриг боярские бороды (ранее это запрещалось церковью), резал длинные рукава традиционного русского платья, приучал к курению табака (за что до него рвали ноздри).

Все эти меры демонстрировали серьёзность реформистских намерений молодого царя, но выглядели скорее предысторией радикальных преобразований. Начавшаяся Северная война сделала проблему модернизации России вопросом жизни или смерти государства.

5. Убедившись в невозможности обретения выхода к южным морям и, в то же время, в реальности борьбы за балтийское побережье Петр сразу же после получение известий о заключении перемирия с Турцией 8 августа 1700 г. объявил войну Швеции и осадил Нарву. (Союзники России уже воевали со Швецией.) Однако шведский король Карл XII, который, несмотря на свои 18 лет, успел зарекомендовать себя блестящим полководцем, вынудил датчан подписать мир и в ноябре 1700 г. неожиданно появился под Нарвой. Его войско, насчитывавшее до 12 тыс. человек, разбило 34-тысячную русскую армию, захватив всю ее артиллерию, множество генералов и офицеров. Но, недооценив Петра, Карл XII совершил ошибку: он не пошел на Москву, а двинулся в Польшу, на Августа II, которого считал более серьезным противником.

Тем временем Петр развернул кипучую деятельность по подготовке новых войск, воссозданию артиллерии (добывая медь для пушек, он не останавливался и перед снятием церковных колоколов), широкому строительству металлургических, оружейных, суконных и иных мануфактур.

Вскоер пошли русские победы. В 1702 г. была взята крепость Нотебург (древнерусское название - Орешек), находившаяся у истоков Невы. В 1703 г. с овладением крепости Ниеншанц вся Нева вновь стала российской. В мае этого года на ее болотистых, лесистых берегах был зало жен Петербург, ставший через 10 лет столицей России и ее крупнейшим портом.

За поражения в Прибалтике Карл XII взял реванш в Польше. Саксонские и российские войска потерпели здесь неудачу и в 1706 г. Август II вынужден был отказаться от польской короны и от союза с Петром. Россия осталась без союзников, положение ее стало опасным. - Хотя по численности русская армия примерно в 2 раза превосходила шведскую, последняя имела великолепную боевую выучку и находилась в зените славы. Король двинулся на Украину, где надеялся поправить снабжение армии и найти союзника в лице гетмана Мазепы. Между тем, 28 сентября 1708 г. у деревни Лесной российские войска разбили корпус Левенгаупта и захватили огромный обоз.

На Украине после присоединения к России наблюдалось непрерывное брожение: если низшие слои населения в целом приветствовали падение польского господства, то верхние - казачья старшина - были настроены пропольски, их привлекало самовластие шляхты. 29 октября 1708 г. гетман Мазепа с 4 тыс. казаков неожиданно присоединился к шведским войскам. В ответ русская армия под командованием ближайшего соратника Петра I - А.Д. Меншикова разгромила столицу Мазепы - Батурин. Борьбу со шведами начали и сами украинцы. Вскоре был избран новый гетман, а духовенство предало изменника Мазепу анафеме.

27 июня 1709 г. русские войска выиграли генеральное сражение под Полтавой, полностью разгромив шведскую армию. В итоге шведы потеряли убитыми и пленными более 28 тыс. человек. Битва стала поворотным пунктом войны. Мощь шведской армии была подорвана, а Европа - ввергнута в шок. Поначалу европейские газеты, будучи не в состоянии представить иной исход сражения, стали по привычке превозносить очередную победу Северного Льва над Русским Медведем. Но когда стали известны истинные результаты битвы, это сразу же изменило международную ситуацию. В 1709 г. воссоздается Северный Союз. (В 1714 г. к нему присоединилась Пруссия.) В 1710 г. русские войска овладели Ригой, Выборгом, Ревелем и другими прибалтийскими городами:

Триумфальное шествие России было прервано Турцией. Осенью 1710 г., подстрекаемая Швецией и Англией, она объявила войну России. Петр двинул войска в Молдавию, но возле реки Прут они были окружены турецко-татарской армией, превосходившей русскую более чем три раза. 9 июля 1711 г. русские войска сумели отбить атаку, нанеся туркам большие потери. На следующий день янычары отказались идти в бой. В свою очередь, русские войска страдали от отсутствия воды и пищи. В результате 12 июля был подписан Прутский договор, по которому Турции был возвращен Азов.

Между тем война со Швецией продолжалась. Предложения Петра о мире, которые он начал выдвигать сразу же после Полтавы, ставя весьма умеренные условия (Россия претендовала только на земли возле Финского залива: Ингрию, Корелу и Нарву), были отвергнуты. В 1713-1715 гг. русская армия овладела Финляндией, а в 1714 г. была впервые одержана крупная победа над шведским флотом у мыса Гангут.

Начавшиеся в 1718 г. мирные переговоры со Швецией были прерваны после гибели Карла XII, Англия настраивала Швецию на продолжение войны и восстанавливала против России другие страны. Только новые победы русского флота у островов Эзель и Гренгам, а также три десанта в Швецию в 1719-1721 гг. заставили последнюю 30 августа 1721 г. подписать Ништадтский мир. По нему Россия оставляла за собой завоеванные ею земли за исключением Финляндии. «Окно в Европу» было прорублено. Россия превратилась в одну из могущественнейших на континенте держав.

6. Основой беспрецедентных для России успехов на международной арене послужила внутренняя политика Петра I. Он сумел максимально мобилизовать все ресурсы страны для решения насущных внешнеполитических задач. На военные нужды первое десятилетие XVIII в. шло до ¾ всех государственных расходов! И при этом Петр I, не взирая на колоссальные трудности, смог радикально реформировать государство. Важнейшим результатом экономической политики Петра стал быстрый промышленный рост, продолжавшийся и после смерти царя. В 1725 г. в России насчитывалось 96 мануфактур, в то время как в конце XVII в. их было около 15-ти. Выплавка чугуна увеличилась со 150 тыс. пудов до 800 тыс. Россия, ввозившая металл, с 1722 г. стала его экспортировать. Уже к концу 40-х годов она выплавляла чугуна в 1,5 раза больше, чем Англия и вплоть до начала ХIХ в. удерживала мировое первенство в производстве металла. Значительный рост наблюдался и в других отраслях промышленности.

Вместе с тем, экстремальные условия войны и господствовавшие в стране феодальные отношения оказали деформирующее влияние на развитие экономики, способствуя росту ее огосударствления и дальнейшему укреплению крепостничества. Вплоть до конца второго десятилетия XVIII в. мануфактуры строила главным образом казна, причем, прежде всего для обеспечения военных нужд. Да и частные мануфактуры работали под жестким государственным. Поскольку усиление борьбы с беглыми крестьянами и увеличение масштабов промышленности обострило проблему рабочих рук, в 1721 г. владельцам мануфактур было разрешено прикупать к своим предприятиям крепостных. Таким образом, мануфактуры, которые на Западе были капиталистическими предприятиями, в России стали развиваться на крепостнической основе.

Доступ к морским путям, стремительный рост промышленности и, наконец, протекционистский таможенный тариф 1724 г. привели к значительному увеличению товарооборота, как внутреннего, так и внешнего. В российском экспорте впервые появились промышленные товары. Наглядным проявлением успешности политики меркантилизма стало достижение крупного положительного сальдо торгового баланса. В 1726 г. экспорт товаров через три основные порта России (Петербург, Ригу и Архангельск) составил 4,2 млн., а импорт 2,1 млн. руб. Постоянный приток денег из-за границы служил важным фактором развития российской экономики и товарно-денежных отношений. Вместе с тем, и во внутренней и во внешней торговле еще более возросла роль государства. Торговая монополия казны охватывала множество товаров, среди которых были соль, табак, юфть, пенька, лен, сало, воск и т.д. Государственные монополии, резкий рост налогов и повинностей, регламентация торговли со стороны казны способствовали разорению части российского купечества.

К концу второго дёсятилетия XVIII в. непосредственное вмешательство государства в промышленность и торговлю несколько смягчается, активизируется частная инициатива. Основным учредителем новых мануфактур становятся частные лица, в их руки передаются и некоторые казенные предприятия. С преимущественно военного на гражданский меняется соответственно и профиль мануфактур. Несколько ограничиваются экспортные монополии.

Тем не менее принципиально экономическая ситуация так и не изменилась. Стремительное развитие мануфактур и торговли при Петре I не создало в России новый капиталистический уклад, но напротив, приспособилось к феодально-крепостническим отношениям, открыв им - на некоторое время - новое дыхание.

7. В деревне укреплялись и расширялись крепостнические отношения. В ходе подушной переписи населения, проведенной в 1718-1724 гг., крепостное право было распространено на лично свободных «гулящих людей» а также на холопов (часть из которых до этого имела в принципе возможность освободиться после смерти хозяина). Была создана новая категория крестьян - государственные. В нее вошли черносошные крестьяне Севера, однодворцы юга России, пашенные люди Сибири и т.д. Кроме подушной подати они обязаны были платить оброк, сопоставимый с тем, который вносили владельческие крестьяне. Усилившееся с началом Северной войны бегство крестьян (по переписи 1710 г., до 20%, а в отдельных губерниях и более дворов пустовало) побудили правительство ввести в стране паспортную систему. Это еще более затруднило формирование рынка рабочей силы, ужесточило административно-полицейский контроль за населением.

Бегство крестьян было обусловлено резко усилившимся податным, налоговым бременем. С 1680 по 1724 г., по одним оценкам, прямые и косвенные налоги возросли в 5,5 раза (а в подушном исчислении и с учетом инфляции - в З раза), по другим, менее, чем в, З раза. Но в любом случае, рост налогов и различных повинностей, связанных с войной (рекрутская, подводная, постойная и др.) был чрезвычайно, нестерпимо высок. Налогом стали облагаться даже дубовые гробы. Тысячи крестьян и посадских гибли на строительстве Петербурга, многочисленных крепостей и портов. В ответ вспыхивали восстания. Крупнейшими из них были восстания в Астрахани в 1705 г. и на Дону под предводительством К. Булавина в 1707-1709 гг. Примечательным симптомом, показывавшим отношение крестьян к Петру I, являлось то, что в последующем, среди огромного числа периодически появлявшихся самозванцев не было «Петров I», хотя были «царевичи Алексеи».

Политика Петра способствовала резкому усилению и консолидации дворянства. Оно выделилось из верхов служилого сословия, а низы последнего (однодворцы и др.) стали государственными крестьянами. Дворянство оттеснило от власти боярскую аристократию и укрепило свое экономическое положение. Указ о единонаследии 1714 г. юридически уравнял вотчинную и поместную собственность. При этом всю недвижимую собственность отныне мог получить лишь один из наследников, а остальные - движимое имущество. Этими мерами Петр надеялся, во-первых, предотвратить дробление дворянских владений, а, во-вторых, побудить дворян активнее заниматься военной и гражданской службой, предпринимательством, учебой.

Указ о единонаследии мог в перспективе привести к появлению в России слоя дворянства, не зависевшего от милостей государства и самодержца. В Западной Европе это способствовало ограничению королевской власти. Однако в России ничего подобного не произошло. При Петре зависимость дворян от государства еще более выросла, а в дальнейшем этот указ под давлением дворян был отменен.

Важнейшим направлением преобразований Петра I было реформирование государства. Прежняя система государственного управления, сохранявшая в основном традиционный характер, не могла решить новых задач. Петр полностью перестроил государственный аппарат России, руководствуясь при этом как практическими нуждами, так и новыми рационалистическими принципами, получившими распространение в Европе. Немалое влияние на Петра I оказал и конкретный опыт государственности Швеции.

В 1711 г. в Боярской думы был создан Сенат, как временный, а затем и постоянный орган с широкими административными, судебными, а отчасти и законодательными полномочиями. Система приказов в 1717-1721 гг. была заменена одиннадцатью коллегиями с четким разделением функций и коллективным принципом принятия решений (большинством голосов). Организация работы коллегий определялась Генеральным регламентом. Для контроля за деятельностью государственных учреждений в 1722 г. была создана прокуратура. Ее возглавлял генерал-прокурор П. Ягужинский, «око государево».

Была реорганизована система местного управления. В 1708-1710 гг. страна была разделена на 8 губерний. Ранее основной единицей административного деления были уезды. С 1719 г. ими стали провинции. В городах вместо Ратуш и земских изб были созданы Главный и городские магистранты, члены которых избирались из купцов пожизненно.

Чувствуя неприятие духовенством его реформ, Петр I после смерти патриарха Адриана (1690-1700) более 20 лет не проводил выборов нового патриарха, а его функции выполнял «местоблюститель патриаршего престола» Стефан Яворский. В 1721 г. патриаршество было ликвидировано, а для руководства церковными делами был создан Святейший Правительствующий Синод, состоявший из назначавшихся царем представителей духовенства. Тем самым церковь потеряла свою и без того весьма относительную самостоятельность и была поставлена под непосредственный государственный контроль. Это был второй после раскола, но гораздо более сильный удар по православной церкви. Тесная зависимость от государства (доходившая порой до требований раскрытия тайны исповеди «в государственных интересах») медленно, но неуклонно подрывала авторитет служителей церкви в народе.

Созданную Петром стройную систему государственного управления объединял новый порядок прохождения службы. Ее регламентировала принятая в 1722 г. «Табель о рангах». Разделив все гражданские и военные должности на 14 чинов, она поставила во главу угла не знатность происхождения, а личные достоинства дворян, расширила доступ к государственной службе (одновременно и к дворянству) представителей других сословий. Оборотной стороной реформ государственного управления стал многократный рост бюрократии.

Важнейшим результатом реформ Петра I стадо создание современной регулярной армии и флота. Уже при жизни царя российская армия зарекомендовала себя одной из сильнейших в Европе, а молодой отечественный флот стал господствовать на Балтике.

Реформы Петра I знаменовали оформление абсолютной монархии. Российский абсолютизм, в отличие от классического западного, возник не под влиянием генезиса капитализма, балансирования монарха между феодалами и третьим сословием. Он вырос на крепостническо-дворянской основе. Его формированию способствовали традиции самодержавства, дальнейшее усиление централизации власти, а отчасти, напряженная международная обстановка и опыт западноевропейского абсолютизма. 22 октября 1721 г. во время торжественного празднования Ништадтского мира (продолжавшегося несколько недель) Сенат преподнес Петру I титулы Великого, императора всероссийского и отца отечества. С принятием Петром I титула императора Россия стала империей

Таким образом, созданное Петром I новое «регулярное» государство не только существенно повысило эффективность госуправления, но и послужило главным рычагом модернизации страны. Многие петровские нововведения продемонстрировали удивительную живучесть. Государственные учреждения, основанные Петром I, составляли костяк российской государственности весь XVIII век, а отчасти и далее. Рекрутские наборы просуществовали до 1874 г., а Сенат, Синод, прокуратура, Табель о рангах, равно как и вся Российская империя, до 1917 г. Подобное «долгожительство» нельзя объяснить иначе, нежели органичностью петровских реформ государственного аппарата, их адекватностью потребностям страны. Это обстоятельство немаловажно и при оценке в целом деятельности Петра I, его преобразований, которые уже с XVIII в. служат предметом острых дискуссий в обществе и исторической науке.

По своему масштабу и стремительности проведения реформы Петра I не имели аналогов не только в российской, но и, по меньшей мере, в европейской истории. Мощный и противоречивый отпёчаток наложили на них особенности предшествующего развития страны, экстремальные внешнеполитические условия и личность самого царя. Опираясь на некоторые тенденции, наметившиеся в XVII в., Петр I не только развил их, но как бы «пришпорив» страну, за минимальный исторический промежуток времени вывел ее на качественно более высокий уровень. Всего лишь за четверть века, причем века XVIII отнюдь не толь стремительного, как ХIХ-й и уж тем более ХХ-й он превратил Россию в могущественную державу, которая по своей промышленной и военной силе не уступала самым развитым странам того времени. Петр приобщил Россию к передовым достижениям западной культуры, добился широкого выхода к Балтийскому морю, чего не могли добиться московские государи, начиная с XVI в. Из своего изолированного, захолустного положения (еще в 1667 г. русские дипломаты вынуждены были доказывать европейцам, что Россия посылает крымскому хану не дань, а «любительские подарки»!) страна не только вступила «на порог» Европы, но и стала доминировать на Востоке и Севере континента.

Платой за эти радикальные изменения явилось дальнейшее укрепление крепостничества, временное торможение формирования капиталистических отношений и сильнейший налоговый, податный нажим на население. И все же вряд ли можно согласиться с известным тезисом П.Н. Милюкова о том, что «ценой разорения Россия была возведена в ранг европейских держав», а уж тем более с реанимируемыми в последнее время положениями об «исторической неоправданности» действий Петра I, которые де «в максимально возможной степени затормозили прогрессивное развитие России». Выше уже отмечалось, что, несмотря на огромные тяготы реформ и действительное разорение масс сельского и городского населения, промышленность и торговля при Петре I шагнули далеко вперед и даже сельское хозяйство, невзирая на кризисные явления, порожденные Северной войной, удовлетворяло в целом возросшие внутренние и экспортные потребности.

Ключевым, для оценки петровских преобразований, является вопрос о том, можно ли было решать насущные проблемы с меньшими издержками, не за счет усиления крепостничества и самодержавия, а развивая капиталистические отношения? Ответ, по-видимому, будет отрицательным. Объективные потребности страны в преодолении крайне неблагоприятного международного положения, в морских путях, необходимых для развития товарно-денежных отношений, неизбежно подталкивали к войне, а та, в свою очередь, - к максимальной централизации власти и мобилизации всех ресурсов. Отсюда и «государственно-крепостнический» характер многих реформ и их радикализм.

Несмотря на всю противоречивость личности Петра и его преобразований, в отечественной истории его фигура стала символом решительного реформаторства, плодотворности использования достижений Запада и беззаветного, не щадящего ни себя, ни других, служения Российскому государству. У потомков Петр I, практически, единственный среди царей по праву сохранил дарованный ему при жизни титул Великого.

8. Уставшая от войны и неимоверного напряжения всех сил в петровскую эпоху, Россия жаждала мира и спокойствия, надеясь их получить при его ближайших преемниках. Петр установил порядок, согласно которому глава государства мог завещать престол любому члену правящего дома Романовых. Однако к концу своих дней он не видел вокруг себя ни одного достойного преемника. К тому же Петр I серьезно осложнил положение тем, что тесно связал свою фамилию с рядом княжеских родов Германии. Новые родственники получили возможность серьезно влиять на расстановку сил при русском дворе и выдвигать собственные кандидатуры на российский престол. Завязался новый узел противоречий; с одной стороны реформы и военные победы усилили национальное самосознание русских, с другой стороны – политика царя позволила иностранцам претендовать на русский престол. Петр создал силу, которая на протяжении всего XVIII выступала главным вершителем судеб монархов и претендентов на престол – гвардию. Она подчинялась лично императору. Не секрет для всех, что судьба престола зависела от гвардии. Именно настроение гвардии определяло успех переворота или неудачу мятежа.

Офицеры гвардии были в курсе всех дворцовых сплетен и интриг. Они далеко не трепетали перед особой монарха, которому, как они воочию могли убедиться, «ничто человеческое не чуждо». В этой связи можно согласиться, что долгий период политической нестабильности в Российской империи XVIII века в значительной мере – плата за реформы начала века.

В краткий исторический период, спустя всего 37 лет после смерти Петра I на престоле сменяли друг друга: Екатерина I (1725-1727), Петр II (1727-1730), Анна Иоанновна (1930-1940), Иван Антонович (1740-1741), Елизавета Петровна (1741-1761), Петр III (1761-1762). В старой русской исторической литературе этот краткий отрезок исторического времени было принято называть «эпохой дворцовых переворотов». Правителей этого периода называли «временщиками».

Известный русский историк С. Ф. Платонов отмечал, что государство терпело от этого страшный вред, ибо никто не думал о народном благе и государственных интересах. Общество страдало от произвола и злоупотреблений, а придворная жизнь обращалась в ряд интриг, насилий и переворотов. Немудрено, что период временщиков оставил на себе самую печальную память у русских людей.

Пожалуй, исключение из череды временщиков явилась Елизавета Петровна - дочь Петра I, с которой русское общество связывало большие надежды, оправдавшиеся лишь в малой степени.

Наиболее законная из всех преемников и преемниц Петра, но поднятая на престол мятежными гвардейскими штыками, она унаследовала энергию своего отца, строила дворцы и в двое суток проезжала путь от Москвы до Петербурга, исправно платя за каждую загнанную лошадь.

Мирная и беззаботная, она вынуждена была воевать чуть ли не половину своего царствования, побеждала первого стратега того времени Фридриха Великого, брала Берлин, уложила пропасть солдат на полях войны. Со своей 300-тысячной армией она могла бы вершить судьбы Европы. Перед ней лежала карта мира, в которую она не заглядывая, была уверена в возможности проехать в Англию сухим путем, - и она же основала Московский университет - первый университет России, дворцовый театр. Елизавета жила и царствовала в золоченой нищете. После себя она оставила 15 тысяч платьев, 2 сундука чулок, кучу неоплаченных счетов и недостроенный Зимний дворец, поглотивший с 1755-1761 г. 10 млн. рублей. Елизавета была умная и добрая, но беспорядочная и своенравная барыня XVIII века, которую по русскому обычаю многие бранили и тоже по русскому обычаю все оплакивали после ее смерти (В.О. Ключевский).

Не оплакивал ее только одно лицо, потому что было не русское и не умело плакать, это был герцог Голштинский, Петр III, внук Петра I и Карла XII. В начале его готовили на шведский престол. Но Елизавета все переиначила. Она заставила его учить русский язык и православный катехизис.

Награжденный многими пороками (лгал, был вздорен, и капризен, раздражителен, невежествен, даже императрицу поразил своим невежеством), в России еще научился пьянствовать. Здесь он оказался в 14 лет и как замечает Ключевский: он вырос не созрев. Уже будучи женат, он никак не мог расстаться со своими любимыми куклами. Он был поклонником Фридриха II. В России он боялся всего и называл ее проклятой страной.

Важные решения об упразднении тайной канцелярии, о разрешении раскольникам вернуться в Россию, указ о вольности дворянства были приняты близкими к Петру – Воронцовыми, Шуваловыми и др., которые спасали свое положение, хотели царскими милостями упрочить популярность императора.

Петр 111 настроил против себя всех, в том числе и духовенство пренебрежением к нему и обрядам православным. Своим поклонением Фридриху, Петр настроил против себя гвардию. Ввел прусский мундир, становился на колени перед портретом Фридриха. Национальное достоинство русских было глубоко оскорблено. Переворот был неминуем.

В сущности, монархия стала лишь фасадом, за которым скрывалась диктатура дворянства. Стесняя права других сословий, дворяне шаг за шагом добивались от правительства практически всего, чего только они могли пожелать, от личной власти над крестьянами до освобождения от обязательной службы и щедрой раздачи государственных земель в поместья. Известный русский историк В. О. Ключевский из всей неурядицы той эпохи выделил как наиболее значительный факт - «начало дворяновластия». А этот факт – один из признаков крутого поворота от реформ Петра I после его смерти. Дело, направленное на подъем производительности народного труда средствами европейской культуры, превратилось в усиленную фискальную эксплуатацию и полицейское порабощение самого народа.

9. В результате дворцового переворота в 1762 году на русский престол вступила супруга Петра III Екатерина Алексеевна. Екатерина II родилась 21 апреля 1729 года в Штеттине под именем Софья – Августа - Фредерика в скромной обстановке прусского генерала из мелких немецких князей и росла резвой, шаловливой, даже бедовой девчонкой, любившей щегольнуть отвагой.

В Россию Екатерина приехала совсем бедной невестой. Она сама впоследствии призналась, что привезла с собой всего дюжину сорочек, да три-четыре платья, сшитые на вексель, присланный из Петербурга на путевые издержки. В Россию она ехала с мечтой о троне. 29 июня 1744 года ее обручили с Петром III, а в августе 1745 года обвенчали. Серо и черство началась ее семейная жизнь с 17 – летним вечным недоростком. Каждый ее шаг контролировался, каждое слово подслушивалось и передавалось Елизавете. «Не проходило дня, - пишет Екатерина, чтобы меня не бранили и не ябедничали на меня». Дело дошло до покушения на самоубийство. Она много пережила и видела. Житейская наблюдательность и вдумчивость при ее природной живости были причинами и ее ранней зрелости: в 14 лет она казалась уже взрослой девушкой.

Она решила, что для осуществления честолюбивой мечты ей необходимо всем нравиться, прежде всего, мужу, императрице, народу. «Я хотела быть русской, чтобы русские меня любили». С самого начала своей жизни в России, она прилежно изучала обряды русской церкви, строго держала посты и усердно молилась. Отдушина – чтение. Монтескье, Вольтер, множество русских книг. Она стала хорошо говорить и писать по-русски.

Постепенно она добилась того, что на нее стали смотреть, как на интересную и очень неглупую молодую особу, а иноземные послы писали про Екатерину, что теперь ее не только любят, но и боятся. Зная, что некрасива, она искала способа нравиться окружающим: духовностью, самообладанием, живостью, гибкостью, решительностью.

В людях же она искала не слабости, а силы и достоинства, чтобы затем их использовать. Люди бывают тронуты, когда в них открывают достоинства, особенно малозаметные для них самих. В этом умении дать человеку почувствовать, что в нем есть лучшего, тайна ее неотразимого обаяния.

Вежливая простота обхождения самой Екатерины даже с дворцовыми слугами была совершенным новшеством после обычной грубости прежнего времени.

Немка по рождению, француженка по любимому языку и воспитанию, она занимает видное место в ряду русских писателей XVIII века. У нее были две страсти - читать и писать. Академия Наук в XIX веке издала ее сочинения в 12 объемистых томах.

В отличие от своих предшественников Екатерина II была крупным и умным политическим деятелем, ловким политиком. Будучи хорошо образованной, знакомой с трудами французских просветителей, она понимала, что править старыми методами уже нельзя. Политика, проводимая ею в 60-х начале 70-х гг., получила название политики просвещённого абсолютизма. Данная политика действовала в Европе в 40-е - 80-е годы XVIII века, вплоть до Французской буржуазно-демократической революции. Социально-экономической основой политики просвещённого абсолютизма явилось развитие нового капиталистического уклада, разрушавшего старые феодальные отношения. Буржуазия начала открытую борьбу за экономическое и политическое господство. Именно в этот период выдающиеся французские мыслители развивали и популяризировали политические идеи, возникшие в эпоху Английской революции XVII в. Идеи французского просвещения с помощью блестящих сочинений Вольтера, работ Руссо, Дидро, Монтескье и их ближайших последователей, распространяясь по всему континенту, владели умами передовых современников. В обстановке нарастающего подъёма, они представляли угрозу старому режиму, заставляли руководителей феодально-дворянского государства лавировать, искать пути приспособления существующего порядка к новым социально-экономическим отношениям.

Политика просвещённого абсолютизма была закономерным этапом государственного развития и, несмотря на половинчатость проведенных реформ, она приближала момент перехода общественной жизни к новой более, более прогрессивной формации.

Поддерживая связи с французскими философами, собственноручно подготовляя основные акты своего царствования, Екатерина II шла в фарватере внутренней политики, которую одновременно в Пруссии, Австрии, Швеции и других странах Европы проводили представители просвещённого абсолютизма. В течение двух лет ею была составлена программа нового законодательства в форме наказа для созываемой комиссии по составлению нового Уложения, так как Уложение 1649 г. устарело. "Наказ" Екатерины II явился итогом ее предшествующих размышлений над просветительской литературой и своеобразным восприятием идей французских и немецких просветителей. Перед открытием Уложенной комиссии "Наказ" подвергся обсуждению и критике представителей крупного землевладельческого дворянства. Многое было исправлено и опущено автором. "Наказ" касался всех основных частей государственного устройства, управления, верховной власти, прав и обязанностей граждан, сословий, в большей степени законодательства и суда. В "Наказе" был обоснован принцип самодержавного правления: "Государь есть самодержавный; ибо никакая другая, как только соединённая в его особе власть, не может действовать сходно со пространством столь великого государства ..." Гарантией от деспотизма, по мнению Екатерины, служило утверждение принципа строгой законности, а также обособление судебной власти от исполнительной и неразрывно связанное с ним преобразование судопроизводства, ликвидирующее устаревшие феодальные институты. В духе просветителей в "Наказе" намечена конкретная программа экономической политики. Екатерина II решительно выступала против сохранения монополий, за свободу торговли и промышленности. Программа экономической политики неизбежно ставила на первый план крестьянский вопрос, который имел важное значение в условиях крепостного права. В первоначальном варианте Екатерина высказывалась смелее, чем в её окончательной редакции, так как именно здесь она от многого отказалась под давлением критики членов комиссии. Так, она отказалась от требования установить охрану крепостных от насилий и представить крепостным право собственности на имущество. Из конкретных предложений, внесённых в первый вариант, осталось немногое: "не приводить людей в неволю" без крайней необходимости (статья 260), "учредить нечто полезное для собственного рабов имущества"

Гораздо решительнее говорилось в "Наказе" о реформе судоустройства и судопроизводства. Вслед за Монтескье и Беккариа Екатерина II высказывалась против применения пытки и смертной казни (признавая лишь в исключительных случаях возможность смертных приговоров), провозглашала принцип "суда равных", рекомендовала устроить гарантии справедливого следствия, выступала против жестоких наказаний.

"Наказ", таким образом, заключал в себе противоречивое сочетание прогрессивных буржуазных идей и консервативных феодальных взглядов. С одной стороны, Екатерина II провозглашала передовые истины просветительской философии (особенно в главах о судопроизводстве и экономике), с другой - подтверждала незыблемость самодержавно-крепостнического строя. Укрепляя абсолютизм, она сохраняла самодержавие, внося лишь коррективы (большую свободу хозяйственной жизни, некоторые основы буржуазного правопорядка, мысль о необходимости просвещения), которые способствовали развитию капиталистического уклада.

Заседания Уложенной комиссии, в которую было выбрано 570 депутатов от разных сословий (дворянство, духовенство, купечество и государственные крестьяне) начались в июле 1767 г. и продолжались почти полтора года. На них с предельной ясностью выявились чаяния различных социальных групп и противоречия между ними практически по всем обсуждаемым вопросам. Уложенная комиссия не решила задачи правовой реформы, не было приведено в порядок и запутанное законодательство. Екатерине II не удалось создать и юридических основ для становления городского "третьего сословия", что справедливо считала она одной из важных социальных задач своего царствования. Довольно скромные пожелания императрицы облегчить тяготы подневольного крестьянского труда не встретили сочувствия большинства членов комиссии. Дворянство проявило себя как реакционная сила (за исключением отдельных депутатов), готовая любыми средствами отстоять крепостнические порядки. Купцы и казаки думали о приобретении привилегий на владение крепостными, а не о смягчении крепостной зависимости.

В 1768 г. с началом русско-турецкой войны Уложенная комиссия была распущена. Однако, созыв её имел для Екатерины II определённое политическое значение. Во-первых, он не только укреплял её самодержавную власть и поднимал авторитет в Западной Европе, но и помог ей, как она сама признавалась, ориентироваться в положении империи.

Царствование Екатерины II –это целая эпоха нашей истории, а историческая эпоха не кончается с жизнью своих творцов.

Нужные люди всегда найдутся, когда понадобиться. «Всякая страна способна доставлять людей необходимых для дела»,- писала Екатерина.

В период от Петра I до Екатерины II Швеция помышляла об отместке. Польша стояла на Днепре, на Черном море не было ни одного русского корабля, здесь господствовали турки и крымские татары, отнимая у России южную степь и грозя ей разбойничьими набегами. Прошло 34 года царствования Екатерины и Польши не существовало, южная степь превратилась в Новороссию, Крым стал русским, между Днепром и Днестром не осталось и пяди турецкой земли, адмирал Ушаков с флотом вошел в Босфор, а Швеция быстро забыла об отместке. Россия стала первой военной державой Европы. Сам Фридрих II в 1770 году называл ее страшным могуществом, от которого через полвека будет трепетать вся Европа.

Значительными оказались и внешнеполитические достижения России. Вместе с тем, следует отметить, что в XVIII веке во внешней политике России ярко проявился «имперский», т.е. силовой подход к решению территориальных и национальных проблем. Однако не следует забывать, что в те времена еще шло формирование государственных территорий, закрепление границ. Понятие «агрессия» еще не существовало. Все государства стремились увеличить свои владения в окружающем мире. Европейские державы энергично строили свои колониальные империи. Россия, следовавшая тогдашней логике политического мышления, стремилась не упустить своего.

Многонациональная Российская империя существенно отличалась от колониальных империй созданных западными державами. Народы в составе Российской империи не испытывали национального унижения, так как русские, по существу не являлись в империи господствующим народом, который приобрел бы для себя каких-либо существенных выгод или привилегий. Более того, положение крепостного крестьянства было более тяжелым, чем положение населения так называемых «национальных окраин».

Народы, населявшие Российскую империю, расселялись на территории страны смешанно, что способствовало укреплению монолитности государства. Правительство сознательно отказалось от национального принципа при административно-территориальном делении империи. И петровские провинции, и екатерининские губернии расчерчивались, исходя из численности населения, а не из этического принципа. И в этом был глубокий государственный смысл.

Служению России посвятили свои жизни многие выдающиеся люди, имевшие самые различные национально-исторические корни. Среди них Барклай де Толли, Багратион, Беринг, Беллинсгаузен, Крузенштерн, Бэр, Ленц, Якоби, Растрелли, Росси, Бове и многие другие.

Российские преобразования способствовали и глубокому развитию многонациональной русской культуры. Огромное влияние на ее развитие оказывало христианство. В сущности, главное отличие средневековой культуры от культуры нового времени заключается именно в том, что первая была преимущественно церковной, а вторая преимущественно светской. Христианство, ставшее государственной религией Руси с X века, помимо чисто догматических установок соединяло в себе историю и философию, этику и эстетику.

Русское дворянство в «новое время» быстро приняло европейский вид, заговорило на иностранных языках. Но в условиях России европейская культура воспринималась здесь, прежде всего в своих внешних проявлениях – костюмах, манерах, предметах роскоши. Между тем подлинная европеизация требовала изменения системы ценностей и самого общественно-политического уклада. Проводившаяся Екатериной II политика «просвещенного абсолютизма» по-разному оценивается историками. Однако не приходится сомневаться в том, что она дала новый мощный толчок европеизации русского дворянства. Дворянская усадьба, рассматриваемая как целое, как система, стала вершиной русской аристократической культуры. Наилучшее устройство усадьбы стала своего рода искусством, которому посвящались обширные ученые трактаты и восторженные стихотворения.

Индивидуализм дворянской культуры нашел свое выражение и в таком своеобразном явлении духовной жизни, как масонство. В первую очередь оно означало стремление к нравственному самоусовершенствованию и активной филантропии.

В отличие от более позднего времени русское масонство второй половины XVIII века не имело политической окраски.

Развитие отдельных областей духовной культуры – архитектуры, живописи, литературы - отражало общие закономерности культурного процесса в России в XVIII столетии.

Неуклонная европеизация и гуманизация русского общества заставляли наиболее отзывчивых людей острее ощущать трагизм положения основной массы населения страны – крепостных крестьян.

Столбовой дворянин А. Н. Радищев в 1790 году, преодолев страх, изложил свои крамольные мысли в своем сочинении «Путешествие из Петербурга в Москву». Его одинокий голос оказался пророческим: следующий век в Росси стал веком «крестьянского вопроса» в политике, общественной мысли и культуре.

Подводя итог преобразованиям XVIII века, следует, прежде всего, отметить, что они означали начало процесса модернизации и европеизации России, обнаруживая ряд устойчивых признаков, которые затем прослеживаются в реформах российского общества и других стран вплоть до настоящего времени.

Лекция 8: Россия в первой половине XIX века.

План:

1. Экономика и социальный строй России в начале века.

2. Основные направления внутренней политики Александра I.

3. Отечественная война 1812 года.

4. Декабристы.

5. Внутриполитический курс Николая I.

6. Внешняя политика России в 20-50-х гг. XIX века.

Литература:

Ключевский В. О. Курс русской истории. Соч. в 9-ти тт. т. 5 - М., 1989.

Корнилов А. А. Курс истории России XIX века. - М., 1993.

Боханов А. Н. Российские самодержцы. 1801 - 1917. М.,1993.

Крымская война 1853 – 1856: неизвестные страницы//Родина. 1995, №3

Федоров В. А. Сперанский и Аракчеев. - М., 1997.

Чибиряев С. А. Великий русский реформатор. - М., 1997.

1. XIX век начался и прошел под знаком Великой Французской рево­люции (1789 - 1794 гг.) Это событие мирового значения, ибо оно знаменовало переход в Европе и северной Америке к индустриальной цивилизации. Ее определяющей чертой явился технологический пе­реворот, создавший возможности для наращивания темпов развития производства.

В политической сфере революция породила парламентскую рес­публику, что привело к расширению гражданских прав.

В социальной сфере в результате классообразующих процессов обостряется борьба пролетариата, развернулись социальные ре­волюции (Германия, Италия, Франция, Англия). Происходит теоре­тическое оформление социалистического учения.

К 30 - 40 гг. XIX в. в России начался промышленный переворот, переход от мануфактуры к фабрике. Повсеместно ручной труд заменялся на машинный, формировался рынок вольнонаемной рабочей силы. Но в отличие от европейских государств, Россия оставалась аграрной страной. В сельском хозяйстве было занято 9/10 ее населения. Крепостничество сковывало развитие производитель­ных сил. По объему промышленной продукции Россия отставала от Великобритании и 18 раз, от Германии в 9 раз, от Франции в 7,2 раза. Доля России в мировом промышленном производстве составляла 1,7 процента.

Анализируя общественно-политическое развитие России В. О. Ключевский выделил основные вопросы времени: социально – политический - новые отношения между классами; коди­фикационный - упорядочение нового законодательства; педагогиче­ский - воспитание умов; финансовый - устройство государственного хозяйства².

В.О. Ключевский подчеркивал, что в процессе решения этих задач большую роль играла личность самого императора, его характера. На первую половину XIX в. приходится правление двух императоров: Александра I (1801 - 1825 гг.) и Николая I (1825 - 1855 гг.).

Александр I был воспитан своей бабкой Екатериной II. Она стре­милась подготовить, сделать из него, если не идеального человека, то идеального государя. Александр получил блестящее для того вре­мени образование. Но он был сложной и противоречивой натурой. В начале царствования он слыл либералом, искал пути решительного реформирования российской действительности, а закончил жизнен­ный путь с репутацией гонителя либеральных идей, религиозного мистика.

Для проведения реформ был образован Непременный совет - совещательный орган при императоре. Однако основным центром, в ко­тором разрабатывались идеи преобразований стал Негласный комитет, в который вошли воспитанные на передовых идеях XVIII в. молодые дру­зья царя - граф П. А. Строганов, граф В. П. Кочубей, польский князь Адам Чарторыйский, граф Новосильцев Н.Н.

Наиболее либеральной, хотя и противоречивой, была попытка пра­вительства в области образования. Были созданы университеты: Казан­ский, Харьковский, Петербургский. Открыты университеты в Дерпте и Вильно. В 1804 г. было открыто московское коммерческое училище, кото­рое положило начало специальному экономическому образованию. В 1811 г. был открыт Царскосельский лицей, первый выпуск которого про­славил А. С. Пушкин. Начался широкий ввоз иностранных книг, впервые были переведены и изданы труды Адама Смита.

Основное внимание было уделено реформированию системы государственного управления. Исключительную роль в разработке этих ре­форм сыграл статс-секретарь Непременного совета М. М. Сперанский. Сын бедного сельского священника, он сделал головокружительную карьеру и стал ближайшим советником императора. Великий труженик М. М Сперанский достиг энциклопедических знаний постоянным самооб­разованием. Он подготовил документ «Введение к уложению государст­венных законов». В результате в 1802 г. был учрежден Кабинет минист­ров под управлением самого императора. Министерства заменили устаревшие коллегии, утвердилось единоначалие.

Был реформирован Сенат, ставший высшим судебным органом, надзирающий за соблюдением законности в империи. В 1910 г. по ини­циативе Сперанского был создан Государственный совет - высший за­коносовещательный орган при царе.

Проекты Сперанского могли бы способствовать началу конституци­онного процесса в России, но они были реализованы лишь через сто лет - созыв Государственной думы, например.

Были сделаны некоторые шаги по реформированию почвенного уклада, изменению бедственного положения крепостных крестьян. Огра­ничили продажу крестьян, их нельзя было продавать «в розницу», то есть без семьи. Государственных крестьян запрещалось передавать в частные руки. Указ «О вольных хлебопашцах» предусматривал выход крестьян на волю по обоюдному согласию с помещиком. Но освободи­лось к 1825 г. менее 0,5% крепостных. В 1801 - 1805 гг. было отменено крепостное право в Прибалтике, крестьяне получили личную свободу, но не получили земли.

Но даже все эти скромные меры встретили мощное сопротивление консервативных сил, дворянства. Идеологом консерватизма стал Н. М. Карамзин. В записке «О древней и новой России», он настаивал на не­зыблемости самодержавия и крепостничества.

В практической жизни консервативные тенденции особенно быстро проявились в «аракчеевщине». Граф А. А. Аракчеев проводил политику, нацеленную на упрочение абсолютизма и ужесточение крепостного права. Наиболее ярким проявлением «аракчеевщины» стали военные поселения - особая форма комплектования и содержания армии.

3. Внешнеполитическая ситуация, связанная с экспансионистской деятельностью Наполеона Бонапарта заставила императора отказаться от преобразовательной деятельности. Россия вступила в антинаполеонскую коалицию и с 1805 г. по сути вела борьбу с Францией. Летом 1807 г. она подписала крайне невыгодный мирный договор с Францией в Тильзите. Он обязал Россию примкнуть к континентальной блокаде Ве­ликобритании, что нанесло значительный ущерб экономике и междуна­родному престижу России.

12 июня 1812 г. Наполеон во главе «Великой армии» вторгся на рус­скую территорию. Французское нашествие вызвало в российском обще­стве подъем патриотических чувств. Армия и народ были готовы к лю­бым лишениям во имя победы. Именно всенародное сопротивление на­шествию обеспечило победу в Отечественной войне. Русский народ крайне враждебно встретил завоевателей, и добывать пищу для солдат и особенно корм для лошадей было очень трудно. Вскоре в тыл к французам стали засылать воинские части, которые превратились в партизанские отряды. К ним добавились и созданные населением. Эти партизаны сделали жизнь французских захватчиков еще более тревожной.

Русская армия продолжала отступать, и в ней нарастало недовольство. Солдаты и офицеры рвались в бой. Наконец был назначен главнокомандующим Михаил Илларионович Кутузов. Весть об этом вызвала восторг и в армии, и в обществе. Кутузов тоже не хотел давать решительного сражения, полагая, что армия неприятеля растает сама собой. И в самом деле, под Бородино у Наполеона уже было только 135 тысяч человек. Ставить судьбу Родины на карту военного сражения, тем более с таким знаменитым полководцем, было рискованно. Но и Кутузов ничего не мог поделать с настроением в армии.

Наконец у села Бородино более чем в 100 км от Москвы 26 августа произошло одно из самых знаменитых и кровопролитных сражений в истории. Русские войска сражались самоотверженно, с воодушевлением, не жалея для отчизны жизни. Кутузов не ставил перед армией задачи разбить противника, он стремился измотать врага, сломить его боевой дух, показать, что русских ему не победить. Формально Наполеон объявил себя победителем, поскольку ночью русские отступили. Но в моральном плане победили именно они, потому что стало окончательно ясно, что разбить Россию не удастся, что у нее остается сильная армия. Оба войска были обескровлены: французы потеряли около 60 тыс., русские– более 40.

Кутузов отступил дальше. В Филях на военном совете он произнес знаменитые слова о том, что с потерей Москвы Россия не погибнет, а погибнет с потерей армии. И, приняв на себя тяжкое решение, приказал оставить столицу. Русские свернули на юг на Тарутино, французы потеряли их из вида.

В Москве вражеская армия окончательно разложилась. В результате грабежей, мародерства и беспорядков в городе начались страшные пожары. Французы голодали, надежды заключить мир исчезли. Несолоно хлебавши оккупанты ушли из Москвы. Они пытались отойти по неразоренной Калужской дороге. Но у города Малоярославца им заступила путь отдохнувшая русская армия. В упорнейшем сражении Наполеон проиграл и вынужден был идти по старой Смоленской дороге, разграбленной им, где французов постоянно беспокоили партизаны. Отступление врага превратилось в беспорядочное движение и бегство, во время которого было взято в плен множество голодных и замерзших солдат. Другие погибли в пути. Окончательное поражение Наполеон потерпел у реки Березины. Вырвавшись из окружения, он бросил остатки своей армии и вернулся в Париж. Победа русских была полной, но и потери оказались очень велики.

Александр I стремился окончательно повергнуть Наполеона. В союзе с Австрией, Пруссией и др. странами Россия начала военные действия в Европе. Бонапарт отчаянно сопротивлялся и не раз имел успех. Наконец в грандиозной «битве народов» у Лейпцига в конце 1813 г. он был разбит. В марте 1814 г. союзники заняли Париж.

Для установления нового порядка был собран в 1814–1815 гг. Венский конгресс. Россия получила основную часть Герцогства Варшавского, которое под названием Царства Польского было присоединено к ней. В Польше были введены конституция и ограниченное самоуправление. Была создана так называемая «венская система», подразумевавшая изменение территориально-политической карты Европы, сохранение дворянско-монархических режимов и европейского равновесия.

Еще одним важным решением конгресса было создание так называемого Священного союза, который должен был бороться с революционными движениями в Европе и мире. 25 декабря 1812 г. Александр I в Манифесте известил граждан России о победонос­ном завершении войны. В 1813 - 1814 гг. российская армия продолжала бороться с Наполеоном за пределами страны. Успешные заграничные походы русской армии имели большое значение для престижа России в Европе. Александр I стал одним из создателей Священного союза, кото­рый объединил всех монархов Европы. Основой союза стало признание незыблемости существующих европейских монархий. Россия теперь вместе с другими странами решала судьбу европейской цивилизации.

4. В самой России Отечественная война стала одним из источников зарождения «вольномыслия». У образованных людей возродились надежды, что Россия подвинется в сторону демократии, что император дарует Конституцию. Многие верили, что мужество крестьян в войне будет воз­награждено освобождением от крепостного рабства. Но этого не произошло, и в российском обществе стала формироваться политическая оппозиция. В 1816 г. возникают тайные общества, движения, получившие название декабристского: Декабристы, ядро которых составили молодые офицеры и чиновники с передовыми взглядами, выступили с идеей установления конституционных порядков, против крепостного права, за свободу и равенство граждан. Увидев во время заграничных походов благополучную, динамично развивающуюся Европу, декабристы стремились к ускоренному продвижению России и созданию государства западноевропейского типа.

В ноябре 1825 г. в Таганроге умер Александр I. Возник династический кризис, ибо императором по воле покойного должен был стать не Константин, а младший брат Николай Павлович. Пока шло выяснение ситуации, создалась обстановка междуцарствия. Это создало благопри­ятную обстановку для выступления. 14 декабря 1825 г. на Сенатскую площадь в Петербурге вышли офицеры со своими полками. Восстание было жестоко подавлено.

Пятеро руководителей были повешены, сотни офицеров были сосланы в Сибирь и в кавказские полки. Около 2,5 тыс. солдат судили особым судом. На многие годы в России было запрещено упоминать о выступлении декабристов. Поражение восстания и тра­гическое изъятие из активной общественно - политической жизни целого поколения лучших, образованнейших и честных людей страны стало на­циональной трагедией, последствия которой долго сказывались на судьбах общества.

5. С жестокого подавления восстания началось правление Николая I. Царевич воспитывался для военной карьеры, а не для управления госу­дарством, он перенес армейские методы командования на государст­венные дела. На самые разнообразные должности назначались воен­ные. Генералы управляли народным просвещением, духовным ведомст­вом, губерниями и городами. Из 70 - тысячной армии чиновников поло­вину составляли военные.

Николай I считал, что неукоснительное следование всех граждан бу­кве закона обеспечит порядок в стране. Поэтому была проведена коди­фикация (упорядочение) запутанного российского законодательства. Под руководством М.М.Сперанского были обобщены законы, принятые после Соборного Уложения 1649 г. Их опубликовали в «Полном собра­нии законов Российской империи» в 45 томах. Первая статья гласила: «Император Российский есть монарх самодержавный и неограничен­ный».

Николай I, конечно, не мог видеть углубляющегося экономического и социально - политического отставания России от передовых европей­ских стран. Но менять что-либо, тем более кардинально, он не собирал­ся. Внешне николаевская Россия являла собой образец спокойствия и стабильности в противовес раздираемой социальными конфликтами Европы (революции 1830, 1831, 1840,1844 и 1848 гг.) армия блистала на военных смотрах и маневрах. Медленными темпами, но развивалась экономика. Количество мануфактур увеличилось почти в 6 раз. Города превращались в промышленные центры. Возрастали объемы торговли. С 1801 - 1860 г.г. объем среднегодового вывоза увеличился почти в 4 раза, а вывоз хлеба - в 6 раз. Улучшилась система путей сообщения. В 1837 г. была построена железная дорога Санкт-Петербург - Царское село. В 1851 г. начала действовать железная дорога Петербург - Москва, строились шоссе.

Однако по сравнению с Европой Россия развивалась недостаточно и противоречиво. Расплата за отсталость не замедлила сказаться. Если в 1812 г. Россия одержала победу над объединенными силами Европы, то через 40 лет она потерпела поражение в Восточной (Крымской) войне 1853-1856 гг.

6. Состояние русской экономики (финансов, промышленности) не соответствовало потребностям, которые могли возникнуть в случае общеевропейской войны. Комплектование армии на основе рекрутского набора к середине XIX в. себя изжило. Войска (в 1853 г. — 1 123583 человека) были рассредоточены по всей территории огромной страны. Переброска их к театру военных действий была чрезвычайно затруднена: железные дороги практически отсутствовали, сеть грунтовых дорог не позволяла быстро решать оперативно-стратегические и маневрировать живой силой. Военная промышленность, находившаяся на уровне удовлетворения потребностей мирного времени, в условиях войны оказалась не в состоянии обеспечить войска необходимым. Значительное отставание от передовых западноевропейских стран наблюдалось в области вооружения армии и флота. К 1853 г. в России преобладали гладкоствольные ружья с пониженной меткостью и малой дальнобойностью по сравнению с нарезным стрелковым оружием, состоявшим на вооружении западных армий. Русская артиллерия по техническим характеристикам сильно уступала английской и французской. В русском флоте преобладали парусные суда, а англо-французский флот почти целиком состоял из паровых судов с винтовыми двигателями и превосходил российский по численности.

Главным эпизодом войны стала осада союзниками Севастополя в Крыму. В конце августа 1855 г. союзники предприняли последние усилия по захвату этого города. 27 августа (8 сентября) после многочасовой артиллерийской подготовки и создания многократного перевеса в живой силе англо-французские войска вытеснили русских с Малахова кургана. Защитники города организованно отошли на Северную сторону и готовы были продолжать борьбу. При штурме Севастополя противник понес огромные потери (погибли около 20 тыс. человек). В целом за время сопротивления Севастополь фактически перемолол более половины войск интервентов, которые без серьезного пополнения в живой силе и технике не могли продолжать военные действия.