Тема №8 Теории личности: гуманистическая психология а.Г. Маслоу, аналитическая психология к.Г. Юнга и трансперсональная психология с. Грофа

1. Гуманистическая психология а.Г. Маслоу как психологическая теория личности.

2. Аналитическая психология к.Г. Юнга как психологическая теория личности.

3. Трансперсональная психология с. Грофа как психологическая теория личности.

1 Гуманистическая психология а.Г. Маслоу как психологическая теория личности

Исходные положения гуманистической психологии – направления в западной (преимущественно американской) психологии, признающем своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку:

• человек должен изучаться в его целостности;

• каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения;

• человек открыт миру; переживания человеком мира и себя в мире – главная психологическая реальность;

• жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека;

• человек наделен потенциями непрерывного развития и самореализации как частью своей природы;

• человек обладает определенной степенью свободы от внешней детерминации благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в выборах;

• человек – активное, творческое существо.

Гуманистическая психология противопоставила себя в качестве «третьей силы» бихевиоризму и фрейдизму, делающим основной упор на зависимость личности от ее прошлого, тогда как главное в ней, согласно гуманистической психологии, устремленность к будущему, к свободной реализации своих потенций (Г. Олпорт), в особенности творческих (А.Г. Маслоу), к укреплению веры в себя и возможность достижения «идеального Я» (К. Роджерс). Центральная роль отводится при этом мотивам, обеспечивающим не приспособление к среде, не конформное поведение, а рост конструктивного начала человеческого. Выражая протест против концепций, игнорирующих специфически человеческое в личности, гуманистическая психология неадекватно и односторонне представляет последнюю, поскольку не признает обусловленность ее социально-историческими факторами.

Важнейшим представителем гуманистической психологии, один из ее основателей был А.Г. Маслоу. Его работы – в большей степени собрание мыслей, точек зрения и гипотез, нежели развитая теоретическая система. Однако, на современном этапе, его идеи воплотились в сформировавшуюся классическую теорию.

А.Г. Маслоу разработал «иерархию потребностей» (рис. 13). Она состоит из следующих ступеней (снизу – вверх):

• ступень 1 – физиологические потребности – это низшие, управляемые органами тела потребности, как дыхание, пищевая, сексуальная, потребности в самозащите;

• ступень 2 – потребность в надежности – стремление к материальной надежности, здоровью, обеспечению по старости и т.п.;

• ступень 3 – социальные потребности (удовлетворение этой потребности необъективно и трудноописуемо; одного человека удовлетворяют очень немногие контакты с другими людьми, в другом человеке эта потребность в общении выражается очень сильно);

• ступень 4 – потребность в уважении, осознании собственного достоинства – здесь идет речь об уважении, престиже, социальном успехе;

• ступень 5 – потребность в развитии личности, в осуществлении самого себя, в самореализации, самоактуализации, в осмыслении своего назначения в мире.

Самоактуализация

Потребность в уважении

Социальные потребности

Потребность в надежности (безопасности)

Физиологические потребности

Рис. 13 Иерархическая «лестница» потребностей (по А.Г. Маслоу)

Принципы мотивации человека (по Маслоу):

• иерархичность;

• первостепенная актуализация «нижних» мотивов;

• последовательность;

• рост стимуляции по мере повышения уровня потребности.

Таким образом, возможность к удовлетворению высших потребностей является большим стимулом активности, чем удовлетворение низших.

Если человек стремится понять смысл своей жизни, максимально полно реализовать себя, свои способности, он постепенно переходит на высшую ступень личностного саморазвития.

«Самоактуализация» и признаки «самоактуализирующейся» личности (по Маслоу):

1. принятие реальности;

2. принятие других и себя;

3. профессиональная увлеченность;

4. автономность;

5. эмпатия;

6. новизна;

7. различение цели и средства;

8. естественность;

9. юмор;

10. саморазвитие;

11. готовность к решению новых проблем.

Активная позиция по отношению к действительности, изучение и преодоление реальности, а не бегство от нее, способность видеть события своей жизни такими, какие они есть, не прибегая к психологической защите, понимание того, что за отрицательной эмоцией скрывается проблема, которую надо решить, готовность идти навстречу проблемам, отрицательным эмоциям, чтобы найти и снять помехи для личностного роста – вот что позволяет человеку достичь понимания себя, смысла жизни, внутренней гармонии и самоактуализации. Принадлежность к группе и чувству самоуважения – необходимые условия для самоактуализации, поскольку человек может понять себя, только получая информацию о себе от других людей.