Билет 15. Подходы к массе и массовому обществу с. Московичи

Масса, по Сержу Московичи, – это временная совокупность равных, анонимных и схожих между собой людей, в недрах которой идеи и эмоции каждого имеют тенденцию выражаться спонтанно.

Черты массы

1. стирание моральных запретов и подчинения рассудку

2. утрачивание смысла существования, своего собственного «Я»

3. обезличивание умов, паралич инициативы, порабощение индивидуальной души

4. психология масс (толп) основана, прежде всего, на резком противопоставлении индивида вне толпы ему же, находящемуся в составе толпы

5. вслед за Тардом отмечает трансформацию толпы в публику; благодаря средствам массовой коммуникации теперь нет необходимости организовывать собрания людей, которые информировали бы друг друга

6. господством вождей над массами, которые открыто приносят ему в жертву свои интересы и нужды, вплоть до собственной жизни. Причем массы находят удовольствие в каком-то бессознательном побуждении гнуть спину.

7. стихийно массы стремятся не к демократии, а к деспотизму. Толпы консервативны, несмотря на их революционный образ действий. Они кончают реставрацией того, что вначале низвергали. Народ легко переносится от желания свободы к жесткому подчинению власти одного человека, лидера, вождя

8. массовое общество всегда будет тяготеть к стабильности, достичь которую можно, установив равенство или свободу. Восстановление неравенства между гражданами, по-видимому, невозможно. Это противоречило бы природе массы, которая как раз и заявляет себя через равенство составляющих ее индивидов. Поэтому все политические проекты стремятся преобразовать фактор свободы, убеждая или вынуждая людей отказаться от нее

9. взятый в отдельности, каждый из нас в конечном счете разумен; взятые же вместе, в толпе, мы все готовы на самые последние сумасбродства. Разум каждого отступает перед страстями всех.

10. внушение или влияние становятся убеждающей силой, навязывающей некую идею, эмоцию, действие, которые человек не имел ни малейшего разумного основания принимать. У людей появляется иллюзия, что они принимают решение сами, и они не отдают себе отчета в том, что стали объектом внушения.

11. привести массы в движение могут две вещи: страсть и верования

12. отличие массы от толпы в том, что в толпе люди связаны через непосредственный личный контакт, в массе – через медиа

Билет 16. Типология неклассических общностей г.Блумера

Элементарные коллективные группы

1. толпа

1. случайная толпа – спонтанно возникает и существует лишь мгновения, формируется вокруг объекта, который может лишь ненадолго привлечь внимание людей (толпа в магазине у витрины)

2. обусловленная толпа – подразумевает упорядоченное поведение ее субъектов (зрители музыкального концерта, оперы, зрители различных спортивных соревнований и т.п.)

3. действующая толпа – в основе поведения людей лежит какая-либо цель (революционно настроенные агрессивные в своем поведении группы людей). Возникает спонтанно вследствие какого-либо порыва. Индивид в действующей толпе теряет самоконтроль, не может критически мыслить, действует под воздействием эмоций и подвержен внушению со стороны других. Зачастую действующая толпа выступает средством для становления нового государственного или социального строя (арабская весна)

4. экспрессивная («танцующая») – отличительной чертой данного вида толпы является возбуждение, выражающееся в физическом движении без какой-либо определенной цели. Поведение индивидов в экспрессивной толпе не подчинено цели, оно только лишь направленно на снятие напряжения. (вакханалии, карнавалы, религиозные сектантские действия и т.п.)

2. масса

• массовое общество – коллективное группирование, возникающее спонтанно, объединенное стихийным поведением

• масса представлена людьми, участвующими в массовом поведении, такими, например, которые возбуждены каким-либо событием национального масштаба

• признаками массового общества являются расширение сфер, открытых для публичной деятельности, где масса выступает как огромная, анонимная, недифференцированная толпа

• члены массы могут занимать самое различное общественное положение, происходить из всех возможных слоев общества

• масса является анонимной группой

• между членами массы почти нет взаимодействия и обмена переживанием

• масса имеет очень рыхлую организацию и неспособна действовать с теми согласованностью и единством, которые отличают толпу

• Человек массы — тот, кто чувствует, что он «точь-в-точь, как все остальные» и притом нисколько этим не огорчен. Необходимые черты его — самодостаточность, самодовольство

• Г. Блумер в изучении массового общества и массового человека выделяет такое явление как социальное беспокойство. Это такое состояние общества, когда у представителей этого самого общества есть побуждения, желания или предрасположения, которые не могут быть удовлетворены наличными формами существования. Люди ощущают побуждение к действию, но одновременно и препятствие, мешающее его исполнению. Чертами социального беспокойства являются беспорядочный характер поведения, возбужденные чувства (тревога, страхи, неуверенность, повышенная агрессивность), а также раздражительность и повышенная внушаемость людей, т.е. психологическая неустойчивость