1. Предмет и метод истории экономических учений.

2. Аналитическая мысль античности. Уравнение обмена Аристотеля.

3. Экономическое мировоззрение христианской Европы. Экономическая проблематика в разработках св. Фомы Аквинского.

4. Основные положения экономической концепции схоластов

5. Меркантилизм как система экономических взглядов периода формирования национальных государств. Ранний и поздний меркантилизм.

6. Меркантилизм как воззрение и как экономическая политика: доктрина денежного и торгового баланса.

7. Основные принципы экономической политики меркантилизма (протекционизм, привилегии, монополии).

8. Основные идеи работы Т. Мана "Богатство Англии во внешней торговле" 1664.

9. Особенности метода экономического анализа У.Петти /количественный метод - эконометристы

10. Особенности британской традиции определения ценности. Концепция ценности и цены У. Петти.

11. Концепция денег и анализ проблем денежного обращения У. Петти.

12. Экономическая проблематика в трудах П. Буагильбера: принцип экономического либерализма, концепция оптимальной цены и причины кризисов

13. Особенности континентальной традиции определения ценности и трактовка Р. Кантильона.

14. Анализ денежного обращения в экономических исследованиях Р. Кантильона. Эффект Кантильона.

15. Понятие естественного порядка и принцип laissez-faire в экономических разработках физиократов.

16. Понятия чистого продукта, капитала и труда в концепции физиократов.

17. Анализ категории капитала /avance и концепция чистого продукта в экономических исследованиях физиократов.

18. Анализ основных положений "Экономической таблицы " Ф.Кенэ. Особенности предмета и метода исследования.

19. Экономические взгляды А.Тюрго (концепция ценности и цены).

20. Предмет исследования и методология А. Смита.

21. Структура, содержание и основные идеи работы А. Смита. «Исследования о природе и причинах богатства народов» 1776

22. Фактор разделения труда в экономической концепции А. Смита.

23. Концепция экономического человека и принцип действия «невидимой руки» А. Смита.

24. Концепция ценности А.Смита.

25. Теория доходов А.Смита (понятие производительности труда).

26. Особенности предмета и метода исследования Д. Рикардо.

27. Структура, содержание и основные идеи работы Д. Рикардо "Начала политической экономии и налогового обложения" 1817.

28. Основные виды дохода. Учение о заработной плате, прибыли и ренте Д. Рикардо.

29. Закон сравнительных преимуществ международной торговли Д.Рикардо.

30. Концепция ренты Д.Рикардо (Закон убывающего плодородия почвы).

31. Концепция народонаселения Т.Мальтуса. Проблема ограниченности природных ресурсов

32. Особенности предмета и метода экономического анализа Ж.Б. Сэя

33. Континентальная традиция анализа ценности и разработки Ж.Б. Сэя

34. Закон рынков Ж.Б.Сэя (закон равенства и закон тождества).

35. Cтруктура, содержание и основные идеи работы Дж.Ст. Милля «Основания политической экономии с некоторыми их приложениями для социальной философии."1848 .

36. Концепция ценности в экономических разработках Дж. Ст. Милля.

37. Особенности анализа законов производства и законов распределения в экономической концепции Дж. Ст. Милля.

38. Альтернативные классике направления экономических исследований:

историческая школа (особенности предмета и метода исследования).

39. Основные постулаты классической школы.

40. Дальнейшее развитие аналитических методов экономической теории:

маржинализм.

41.Предшественники маржинализма. (И. Тюнен, О.Курно, Ж Дюпюи и

Г.Госсен).

42. Маржиналистская революция.

43. Два этапа развития маржинализма. Основные школы.

44. Общая характеристика Венской школы маржинализма.

45. Учение о благах К.Менгера.

1. Предмет и метод истории экономических учений.

Предметом истории экономической мысли является процесс возникновения, развития, борьбы и смены различных эк.учений на различных этапах развития цивилизации.

Методы: исторический подход (любая концепция является отражением реальной экономики)

Социальный (классовый) подход: всякая теория обьективно отображает интересы какого-то класса.

Оценка теории с точки зрения её принадлежности к той или иной экономической школе.

Методологические приемы: индукция, дедукция.

Самое общее определение предмета ИЭУ – изучение исторического процесса изменения экономической теории.

Но возникает вопрос, каков критерий отбора при изучении эк. теории? При ответе на него следует обратиться к понятию «общепринятости», то есть то, что мы считаем экономическими теориями и классифицируем как экономическую теорию, является общепринятым.

Вообще, существует две трактовки определения предмета ИЭУ:

1. Марксистский подход

2. Западный подход

Марксистский подход определяет предмет ИЭУ как исторический процесс возникновения, борьбы и смены систем экономических взглядов основных классов в общественно-экономических фармациях.

Марксизм исходит из того, что процесс истории складывается из истории борьбы противоположностей и в основе развития общества – развитие производительных сил и склонность к постоянству производственных отношений.

Борьба и развитие идей, то есть борьба классов и их интересов, создает развитие общества.

«+» марксистского подхода	«-» марксистского подхода
- Отображает потребности данного периода - Объективный подход	- невозможность критики - теряется общая связь (нет целостности, исторический процесс как нарезка из этапов-фармаций)

Представителем западного подхода является Блауг (1962 г.), который классифицирует определения предмета ИЭУ так:Релятивизм: каждая теория отвечает рамкам своего времени – то есть марксистский подход;Абсолютизм: интеллектуальное развитие предмета и рассмотрение науки как прогресса анализа, логики, единой нити развития без вмешательства внешних обстоятельств;

Таким образом, предметом является изучение того, что конкретно внес данный ученый.Недостатком этого подхода является иллюзия прогресса, то есть то, что внесено новым ученым является более правильным и совершенным.Первым историком экономической мысли считается Дж. Мак-Куллох (1789-1864) – работа «Исторический обзор развития науки «политическая экономия».Также ИЭУ занимались Найт, Хикс, Шумпетер («История экономического анализа»).

Метод ИЭУ

Исторический подход подразумевает, что содержание терминов зависит от исторического контекста, а развитие понятий и теорий определяется внешними влияниями. Разновидностью исторического подхода является архетипический подход, который был введен Трайбом в работе «Земля, труд и экономический трактат». Согласно этому подходу, ИЭУ – перечисление архетипов, не связанных друг с другом, и нельзя рассматривать, например, труда классиков с точки зрения современной теории, так как они создавались в иное время и анализировали другое общественно-экономическое устройство.

«+» исторического подхода	«-» исторического подхода
уделяет большое внимание специфике изучаемой школы и позволяет избежать искажения, вызванные историческим опытом исследователя	- Не позволяет проследить логики развития идей, инструментов анализа, так как, согласно подходу, нельзя сравнивать различные концепции - отвергается единообразие явлений, понятий, принципов, что не дает возможности построить теории и создает описательную экономику

Логический подход предполагает, что экономические теории связаны между собой – из одной следует другая в соответствии с логикой развития самой теории. Таким образом, можно анализировать работы экономистов-предшественников с точки зрения их вклада в науку. Экономическая наука едина, решает постоянный набор проблем, характеризуется постоянным ростом экономических знаний и инструментария.

Исторический и логический подход часто совмещаются… непонятно как?!!! 

Насколько мне стало понятно, то два определения предмета исследования базируются именно на этих подходах, то есть марксистское определение и, позднее, релятивизм соответствует историческому подходу, а абсолютизм – логическому.

2. Экономические воззрения Древней Греции. Уравнение обмена Аристотеля.

Рабство в Древней Греции проникло во все сферы общественно-экономической жизни и стало основной формой эксплуатации непосредственных производителей. Проблемы, расцвет и кризис рабовладельческого способа производства нашла отражение в ее экономической мысли. Причем лучшими достижениями экономической мысли античного рабства были работы Ксенофонта, Платона и Аристотеля.

Ксенофонт (430-354 гг. до н.э.) – трактат «Домострой»:

- разделение труда на умственный и физический виды, а людей – на свободных и рабов имеет естественное (природное) происхождение

- преимущественное развитие земледелия по сравнению с ремеслом и торговлей

- всякому товару присущи полезные свойства (потребительная стоимость) и способность обмениваться (меновая стоимость)

-деньги изобретены для осуществления товарного обращения и накопления богатства, но НЕ РОСТОВЩИЧЕСКОЕ ОБОГАЩЕНИЕ

Платон (428-347 гг. до н.э.) – произведения «Государство» и «Законы». Он предвосхитил ряд элементов возникшей позднее коммунистической модели социально – экономического устройства:

-уничтожение частной собственности

-выделение особого сословий философов и воинов, которые олицетворяют аппарат управления идеального государства и не обладают собственностью и обременительным хозяйством, чье материальное обеспечение становится общественным. Таким образом без собственности сословие может принимать оптимальные решения

-земледелие- ведущая отрасль хозяйства

Аристотель (384-322 гг. до н.э.) – «Никомахова Этика», «Политика». Являлся приверженцем принципов натурального хозяйства.

- рабство – естественно и является основой производства

-наличие собственности – обязательное явление

- 2 группы участия в экономических процессах: 1) естественная (экономика)- представлена земледелием, ремеслом и мелкой торговлей и должна поддерживаться государством. Это рачительное введение домашнего хозяйства. Удовлетворение своих насущных потребностей - достойно. 2) неестественная (хремастика) – бесчестные крупные торговые посреднические и ростовщические операции, нездоровая тяга к накоплению. Накопление богатств в форме сокровищ - пагубно.

- основная функция денег – мера стоимости при обмене, но деньги не являются товаром и не приносят доход.

3. Экономическое мировоззрение средних веков. Экономическая проблематика в канонической доктрине Ф.Аквинского.

К 3 веку господствовала христианство, как государственная религия. Основные достижения экономической мысли смотрели на вопросы экономики сквозь доктрину христианства. Хозяйственная жизнь рассматривалась с точки зрения ее богословского характера. Основными центрами были монастыри. Наиболее видными идеологами экономической мысли были Фома Аквинский и Блаженный Август.

Произведения Блаженного Августа называются «Исповедь» и «Град Божий». Его волновал вопрос о справедливой цене. В том случае когда экономика носит натуральный характер, то какую тогда назначать цену. Справедливая цена товара, по его мнению, равнялась затратам на его производство +небольшой надбавок для достойного существование его производителя. Б.А. осуждал накопление золота и серебра и осуществление ростовщического процента. Деньги он рассматривал только как что-то, служащее для обмена товарами. Он допускал возможность в виду отсутствия конкуренции многократное увеличение цены. Настаивал на том, что наценка должна быть достаточной для обеспечения достойного существования торговца, но не более того. Главным достижением считается его мысль о том, что вид труда ни в коем случае не должен влиять на социальный статус. Таким образом, физический труд приравнивался умственному труду.

Основное произведение Фомы Аквинского называется «Сумма теологии». Его также волновал вопрос о справедливой цене. Для него также цена товара равнялась издержкам его производства надбавок. Но надбавок мог быть разным. Для христианина он должен быть небольшим, для церкви другим. Конечная цена зависит от социального статуса производителя. Богатство со времен Августина рассматривалось как совокупность материальных благ, т.е. в натуральной форме, и признавалось грехом, если оно создано иными средствами, чем прилагаемым для этого трудом. Фома Аквинский же делил богатство на естественное (земля) и искусственное (золото, серебро). Естественная не осуждала и приветствовалась. А бесчестное приумножение золота и серебра, считавшихся по природе своей «искусственным богатством», не могло соответствовать нравственным и прочим нормам общества. Меняется благодаря Ф.А. отношение к ростовщическому проценту. Признается его роль в активном развитии торговли. Оправдывается возможность процента как плата за риск, компенсация за упущенную выгоду. Но оправдывалось только кредитование проектов, просто ростовщичество (просто дать взаймы) осуждалось. Анализируя обмен, Фома Аквинский приходит к выводу, что условия обмена лишь тогда нарушаются, когда вещь поступает на пользу одному и другому в ущерб. Ф.А. хоть и признает, что монеты имеют внутреннюю стоимость, государство, тем не менее, вправе допускать некоторое отклонение ценности монеты от ее «внутренней ценности».

4. Основные положения экономической концепции схоластов (1) акцент на полезности как главном источнике ценности; (2) идея "справедливой цены" и (3) утверждение о непроизводительности денежного капитала.

Поздние схоласты

Жан Буридан, Орезм (XIV век), Святой Антонин Флорентийский, Биль (XV век), Лессия, Молина, де Люго (XVI век).

Теория ценности, в которой основной причиной ценности благ считалась полезность.

Особенности:

• Издержки участвуют в определении цены, но не являются ее логическим источником;

• Молина, де Люго установили, что полезность является не свойством блага, а оценкой индивидуума важности потребности, удовлетворяемой с помощью этого блага. Святой Антонин Флорентийский использовал для этой теории термин «желаемость»;

• Полезность зависит от количества блага.

Теория денег поздних схоластов совпадает с аристотелевской номиналистической теорией.

Фома Аквинский

Справедливая цена:

• Обеспечивает выполнение требований направительной (коммутативной) справедливости;

• Задается нормальным, конкурентным уровнем цен, на который не должно оказывать влияние случайные факторы;

• Связана с издержками (затратами денег и усилий) производителей и торговцев.

Поздние схоласты

Справедливая цена – конкурентная цена.

Государственное регулирование цен и монополии подвергались критике.

Проблема справедливой цены в Античности была обозначена Аристотелем.

По Аристотелю, существует несколько видов справедливости:

1. Справедливость в распределении

2. Направительная справедливость (коммутативная)

Справедливость в распределении означала справедливость при взаимодействии индивида с полисом (распределение имущества, почестей и всего прочего, что может быть разделено между гражданами) на основе геометрической пропорции.

Это означает, что тот человек, который имеет наибольший гражданский и воинский успех, должен нести ответственность большую, чем тот, чье гражданское положение ниже.

Чем больше имущество, тем больше ответственность.

Верховенство должно основываться на заслугах.

Такой контроль за возможной диспропорцией не связан непосредственно с экономикой и отличается от современного рыночного механизма распределения.

Направительная справедливость определяет условия сделки до ее совершения.

Это вид справедливости при взаимодействии индивида с индивидом.

«Направительное право при взаимном обмене»

Направительная справедливость основывается на 2 элементах:

• Собственно направительный – направляет добровольный обмен, задает условия до совершения сделки;

• Исправительный – исправляет последствия обмена, который был связан с преступными действиями и принуждением.

Аристотель рассматривает обмен прежде всего как отношения людей.

Обмен должен быть эквивалентным, так как добровольные отношения людей могут быть только эквивалентными.

Несправедливость возникает при желании получить больше, чем отдать.

-> как возможно достижение равенства при обмене?

Этому служат деньги как потребность, которая все связывает вместе.

-> как возможно достижение меры при каждой отдельной сделке?

Этому отвечает установление цены. Но Аристотель не дает ответа на вопрос, как определить эту меру и цену, которая отражала бы качественно разнородное равенство вещей – просто утверждает, что такая справедливая цена устанавливается.

Для Аристотеля наиболее важен вопрос устройства жизни полиса, где экономика – соподчиненная сфера, а не конкретные эк. мысли о механизме установления цены.

Проблема справедливой цены в Средневековье

Для ранних христианских мыслителей справедливая цена – та, что можно взимать, не обманывая и не согрешив. Она не зависит от случайного волеизъявления продавца или покупателя (Святой Августин, Фома Аквинский)

9. Экономическая тематика в исследованиях У. Петти.

Теория богатств и денег

В отличие от меркантилистов богатство не только драгоценные металлы и камни, включая деньги, но и земли страны, дома, корабли, товары и даже домашняя утварь. «Труд есть отец богатство, а земля его мать». В противовес меркантилистам, богатство создается, прежде всего, трудом и его результатами. Таким образом, Петти отрицает особую роль денег в хозяйственной жизни. Бессмысленность и невозможность запрета вывоза денег, т.к. он равносилен запрету ввоза в страну импортных товаров. Пети предвзято отрицает участие торговли и торгового капитала в создании национального богатства, настаивая даже на сокращении значительной части купцов.

Теория стоимости

Первый, кто сформулировал первую авторскую теорию стоимости. Естественная цена товара это некая внутренняя стоимость, которая определяется затраченным трудом. Стоимость количественно зависит от производительности труда. В противовес внутренней/естественной существует рыночная цена, в основе которой лежит потребность в этом товаре на рынке.

Теория доходов

Заработная плата рабочего характеризовалась как цена труда рабочего, представляющая минимум средств для существования его и его семьи. Закон должен обеспечить только средтва к существованию рабочему. Доходы предпринимателей и землевладельцев У. Петти охарактеризованы посредством унифицированного понятия «рента». Величина земельной ренты = доход от земли – издержки. Величина земельной ренты может варьироваться, в зависимости от приближенности к населенным пунктам и соответственно их потребности в хозяйственной продукции. Также Пети рассматривал возможность принятия суммы годичных рент равной естественной продолжительности жизни трех членов непрерывного ряда нисходящих потомков.

-Торговля, по его мнению, не является источником богатства, т.к. в ее процессе ничего не создается.

-Необходимость сбалансированного денежного притока

-Денежная рента равна проценту, существующему в финансовых и торговых операциях. Денежная рента должна быть равна земельной ренте.

9. Концепция ценности У.Петти.

Классическая школа - та, чьи идеи частично входят в современные теории, она создает "язык" науки, категориальный аппарат.

Петти - основоположник классической школы. Создал "политическую анатомию", т.к. сам был в т.ч.математиком, анатомом, ювелиром, садовником.

Предмет теории Петти: внутренние сущности, законы экономики.

Методы: количественный метод; метод научной абстракции; экономического материализма; также он является основателем статистики, экономико-математического метода, дедукции и индукции.

. Петти - первый автор трудовой теории стоимости, в основе которой лежит учение о естественной цене (стоимости (использовал слово "price" а не "value")). Различал внутреннюю стоимость, которую и называл «естественной ценой», и рыночную цену. Стоимость определял затраченным трудом, устанавливая количественную зависимость величины стоимости от производительности труда.

Считал, что образование богатства происходит в сфере материального производства благодаря именно труду.

«Труд есть отец и активный принцип Богатства, а земля - его мать».

Утверждал, что торговля не является источником создания национального богатства.

Выступал против притока драгоценных металлов, так как видел в нем источник роста цен.

Говорил о существовании пропорции денег для торгового обмена: избыток денег ведет к росту цен, а недостаток - к сокращению объемов производимых работ и низкому уровню налоговых платежей. Открыл инфляцию.

9. Концепция денег У. Петти.

Взял за основу тезис, что ценность - это деньги (неверно), => деньги - это ценность (верно), потому что обладают свойством всего товарного мира - они есть продукт живого человеческого труда. Сущность денег: они всеобщий эквивалент товарного мира. Петти открыл функции денег: мера ценности (выполняют эту функцию идеально), средство обращения, средство платежа (кредитные деньги) и сокровища (этим регулируют количество денег в обращении). Открыл инфляцию. Говорил о существовании пропорции денег для торгового обмена: из­быток денег ведет к росту цен, а недостаток - к сокращению объемов производимых работ и низкому уровню налоговых платежей.

Анализ проблем денежного обращения в работе У. Петти "Разное о деньгах"

В 1682 г. Петти написал по конкретному поводу споров о перечеканке английской монеты небольшую работу под названием “Разное о деньгах” (или “Кое-что о деньгах”). Она написана в форме 32 вопросов и кратких ответов. Это “кое-что” как бы стальной каркас научной теории денег, несущая конструкция, которую оставалось заполнять другими материалами — уточнениями, деталями, иллюстрациями, ставить перегородки между разделами и проблемами.Маркс говорит о скромной записке, адресованной лорду Галифаксу и не увидевшей света при жизни автора, что эта работа является “до конца отделанной, как бы вылитой из одного куска... Последние следы меркантилистских воззрений, встречающихся в других сочинениях Петти, здесь совершенно исчезли. Эта небольшая работа — настоящий шедевр по содержанию и по форме...”.Стоя на позициях трудовой теории стоимости, Петти трактует деньги как особый товар, выполняющий функции всеобщего эквивалента. Стоимость его, как и всех товаров, создается трудом, а меновая стоимость количественно определяется размерами трудовых затрат в добыче драгоценных металлов. Количество необходимых для обращения денег определяется размерами торгово-платежного оборота, т. е. в конечном счете количеством реализуемых товаров, их ценами и частотой обращения денежных единиц в разных сделках (скоростью обращения). Полноценные деньги могут быть в известных пределах заменены бумажными деньгами, выпускаемыми банком.Теория денег и кредита в течение последующих двух столетий во многом развивалась в рамках идей, высказанных здесь (и в некоторых других сочинениях) Уильямом Петти, или в полемике с этими идеями.

Однако вместе с тем это скромное сочинение, где многие мысли лишь конспективны и эскизны, показывает, какие возможности теоретического мышления были заключены в этом человеке. Он сделал лишь какую-то часть того, что мог бы сделать. И хотя подобную вещь можно, вероятно, сказать о любом человеке, в отношении Петти это особенно применимо и особенно важно

В работе Разное о деньгах Петти утверждал, что деньги являются особым товаром, играющим роль всеобщего эквивалента, а количество необходимых для обращения денег определяется размерами товарно-платежного оборота. Считал, что полноценные деньги в известных пределах могут быть заменены бумажными деньгами. Эта небольшая по объему работа имела огромное значение и определила направление развития теории денег и кредита на последующие два столетия.

9. Концепция П.Буагильбера.

Предмет теории: концепция общественного богатства - многообразие полезных благ/веще (пища, одежда). $=средства к их получению. Рость производства - главная задача эк.науки. => предмет - анализ проблем сферы производства.

На рубеже 17-18 века, Франция. Феодализм, три сословия (дворянство, духовенство и третье) из которых два первых не платят налогов, а третье платит за всех. Множество непроизводственных затрат (с`est France: des femmes, la luxur...) => глубокий кризис.

Рыночная реформа: создание единого рынка (убрать пошлины между феодами внутри страны).

Ценовая реформа: отменить систему монопольных цен, которая опиралась на цеховую систему и на систему откупов (монопольное право покупать и продавать товар на опр.территории). Буагильбер предложил ввести на рынке свободное ценобразование. Появилась теория оптимальной цены:

- она должна восполнять средние по отрасли издержки, приносить нормальную прибыль производителю, обеспечивать устойчивый спрос на данный товар. Должна также быть такой, чтобы не деньги были фетишным идеалом для производителя, а качество товара.

Ввел принцим laissez faire = гос.невмешательства.

Создал первую теорию кризисов:

перепроизводства: часть продукции нереализована. Почему? либо государство вмешалось, либо существуют деньги в экономике и они разводят во времени акты продажи и покупки. Как бороться: отменить деньги, Буагильбер стоял за безденежное государство.

недопроизводства: нарушился ход экономического развития (например, сгорел завод) как бороться: создавать запасы.

Принцип экономического либерализма в экономических исследованиях П. Буагильбера. Концепция оптимальной цены П. Буагильбера.

Краткая биография П. буагильбера Пьер Буагильбер (1646- 1714) - основатель классической школы экономической мысли во Франции. Родился в 1646 году в семье дворянина. Получил юридическое образование. С 1677 по 1689 год занимал должность судьи, а затем генерального начальника судебного округа Руана. В 1696 году выходит книга П. Буагильбера Подробное описание положения Франции, в которой автор дает жесткую критику политики меркантилизма. В 1707 году - труды Обвинение Франции и Трактат о природе богатства, в которых дается характеристика кризисной ситуации в экономике Франции. Пьер Буагильбер дал обоснование трудовой теории стоимости (независимо от У. Петти). В ней величина истинной стоимости определялась затратами труда. Источником богатства он считал сферу производства, а сфере обмена отводил роль условия для развития экономики. Выступал против однобокого поощрения промышленности, защищая развитие сельскохозяйственного производства, в котором видел основу экономического роста Франции. В понятие богатство включал не только деньги, но и все многообразие благ и вещей. Пьер Буагильбер недооценивал роль денег как товара, считая, что они мешают обмену товаров по истинной стоимости. В деньгах он усматривал основное зло и причину народных бедствий и полагал, что для искоренения власти денег необходимо свести их роль к простому орудию обращения. Он так же является предшественником физиократов. Французская школа классической политической экономии, в отличие от английской, вела решительную борьбу с политикой меркантилизма. Француз П. Буагильбер видел в деньгах причину нарушений справедливого обмена между товарами; англичанин У. Петти считал деньги двигателем развития экономики. Французская классическая школа считала, что цель производства - потребление, поэтому большее внимание уделяла изучению потребительной стоимости. Английская школа оценила значение капитализма в развитии производительных сил и взяла за основу меновую стоимость. П. Буагильбер идеализировал сельскохозяйственное производство, а У.Петти был сторонником развития промышленности. Французская школа выражала интересы мелкой буржуазии, а английская школа - промышленной буржуазии.

14) Основные идеи работы Р. Кантильона "Эссе о природе торговли"1755 .

Р. Кантильон известен посмертно изданной работой «Эссе о природе торговли вообще» (1755). Р. Кантильон «редуцировал плюрализм У. Петти о земле и труде», заявляя, что земля есть источником богатства, а труд является формой, которая богатство производит. Тем не менее, первичным фактором производства ученый считает землю (что роднит его с физиократами), а труд представляет собой промежуточный продукт, воспроизводимый заново, как только потреблены продукты земли. Кроме этого в работе, параллельно с Д. Юмом, анализируется механизм перелива золота между странами. Пережитки меркантилизма в его теории также сохраняются: Р. Кантильон, например, считает, что импортируемые драгоценные металлы следует замораживать в форме столового серебра или ювелирных украшений. Ученый выделяет три основных социально-экономических класса: землевладельцы, фермеры и рабочие. Остальные группы населения (торговцы, предприниматели, художники, грабители, юристы и нищие) к основным классам, по его мнению, не относятся

Эффект Кантильона.

езис № 3: В начале ХVIII в. уроженец Ирландии банкир Ричард Кантильон обратил внимание на то, что экономические субъекты, которые первыми получают сильные деньги, т.е. находятся у "точек входа" денег в экономику, обладают рядом преимуществ по сравнению с другими субъектами. Назовем два таких преимущества. Первое (эффект Кантильона) проявляется в условиях инфляции и состоит в том, что "экономические агенты, находящиеся ближе всего к точкам входа, получают наибольший выигрыш от возможного роста предложения денег, поскольку они покупают товары по прежним ценам, до их повышения"¹¹. Второе преимущество состоит в том, что стоящие у точек входа получатели сильных денег первыми увеличивают свой платежеспособный спрос, а значит, первыми влияют на процесс развертывания дополнительного спроса по экономике страны, в ходе которого прирост сильных денег образует прирост денежного агрегата М2. Стало быть, далеко не безразлично, кто именно образует группу экономических субъектов - первых получателей сильных денег.