- •1.Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение.
- •Буддизм
- •Локаята - чарвака
- •Вайшешика-ньяя
- •4.Учение о изменчивости и неизменности бытия в Др.Греции.
- •10. Теологический характер философии в средние века:
- •3 Этапа:
- •10.Особенности средневековой философии.
- •12.Проблемы познания в философии нового времени: эмпиризм и рационализм (Бэкон, Декарт).
- •2 Формы бытия и объективации:
- •31. Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
- •32.Становление и развитие фил категории “материя”.
- •34. Происхождение и сущность сознания.
- •35. Природа бессознательного,его основные проявления.
- •36.Проблема познаваемости мира. Гносеологический оптимизм и агностицизм.
- •39. Понятие метода познания. Классификация методов.
- •37. Истина и заблуждение. Субъективное и объективное в процессе познания.
- •38.Научное познание. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их различия по предмету, методам и видам знания.
- •40.Метафизика и диалектика. Принципы и категории диалектики.
- •42. Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •43. Категории содержания и формы. Содержание и форма в праве.
- •44.Категории причины и следствия. Причина и мотив в судебном исследовании.
- •46. Сущность и явление, их взаимосвязь. Познание как постижение сущности.
- •45.Случайность и необходимость.
- •47. Категории возможности и действительности. Виды возможностей. Роль субъективного фактора в превращении возможности в действительность.
- •49.Личность как субъект и объект общественной жизни.
- •48. Соотношение природного и социального в развитии человека.
- •51. Понятие природы. Природа и общество, этапы их взаимодействия.
- •52. Общество как система, его важнейшие подсистемы.
- •55. Нравственное сознание. Взаимосвязь морали и права.
- •53. Понятие и структура общественного сознания, его относительная самостоятельность и роль в обществе.
- •56.Эстетическое сознание. Роль искусства в жизни общества.
- •57. Религия и религиозное сознание. Свобода совести.
- •58.Концепции исторического процесса.
- •60. Ценности и ценностные ориентации. Ценности и оценки. Переоценка ценностей в современных условиях.
- •59. Понятие культуры. Культура и цивилизация.
53. Понятие и структура общественного сознания, его относительная самостоятельность и роль в обществе.
Общественное сознание- это воззрения людей в их совокупности на явления природы и социальную реальность, выраженные в созданных обществом естественном или искусственном языке, творениях духовной культуры, социальных нормах и взглядах социальных групп, народа и человечества в целом. Структурными элементами ОС являются его формы: политическое, правовое, нравственное, религиозное, эстетическое, научное и философское¸ которые различаются по предмету и форме отражения, по функциям и методам, по степени отражения общественного бытия. Они тесно взаимосвязаны. Сущность сознания- оно может осмыслить общ бытие только при условии одновременного активно-творческого преобразования его. Функция «опережающего отражения» сознания наиболее четко реализуется в отношении общественного бытия, которое связано с устремлением в будущее. Т.е. общ сознание опережает настоящее состояние общества. Ранее общественное сознание формировалось под непосредственным воздействием обществ бытия, со временем такое воздействие становилось опосредованным- через государство, политические, правовоые, нравственные отношения т.д., а обратное воздействие сознания на бытие возрастало. В конечном итоге сама возможность воздействия сознания на бытие заключается в способности сознания правильно отражать бытие. Т.о. общ сознание может активно содействовать перестройке общ бытия.
Ну тут можно сказать о соотношении общественного и личностного сознания., что общественное не может быть сведено лишь к личностной форме. Его носителями являются не только индивиды, но и общественные группы, общество в целом. Общ сознание формируется на основе мыслительной деятельности отдельных личностей, причем естественно интеллектуально одаренных, но в то же время нельзя сводить общ сознание к совокупности представлений отдельных индивидов, здесь говорят о надличностном сознании, т.е. совокупности обобщенных представлений, взглядов, идей, другими словами того, что составляет содержание общ сознания и образует духовную реальность, ибо дано сознанию отдельного индивида. Это то, что можно воспринимать, осмысливать, критиковать. Все это становится возможным когда возникает язык, с помощью которого инд сознание обретает надличностную форму.
Уровни общественного сознания: обыденно-практический и теоретический. Далее каждый уровень общ сознания подразделяется на подуровни: обыденно-практическое уровень состоит из эмпирического знания и социальной психологии; теоретический уровень включает в себя идеологию и науку.
На практическом уровне отражается общественное бытие поверхностно, фиксируются его внешние, случайные признаки и руководствуется житейским опытом, здравым смыслом. На теоретическом уровне происходит глубинный системный анализ, проникновение в закономерную сущность явлений.
Эмпирическое знание- знание полученное в ходе активной деятельности субъекта, т.е. это знание из опыта.
Социальная психология- возникает на основе эмпирического знания, но кроме собственного знания она включает в себя еще отношение и оценку социальных процессов и политических событий.
Идеология- система общественных идей, теорий, взглядов, отражающих действительность с позиций определенного класса. Она служит оправданием интересов борющихся общественных сил, поэтому в принципе идеологи нет дела до истинности её же положений.
Наука- происходит изучение общественных процессов и явлений, выявление общ мнения чисто с помощью научных методов, т.е. представляется чисто теоретическая модель общ сознания на тот или иной момент.
54.Политическое и правовое сознание, их социальная детерминация.
Политическое сознание или политическая идеология- совокупность идей, которые выражают коренные интересы классов, нация и государств;
- система политических верований и убеждений, ориентированных на определенные пути завоевания власти.
Политическая идеология получает свою реализацию в деятельности политических партий и государства. В политическом сознания общества отражается понимание им того соотношения, которое устанавливается между непосредственной практической деятельностью людей с одной стороны, и социально-регламентированными условиями, в которых эта деятельность протекает- с другой. В обществе постоянно происходят столкновения политических интересов в борьбе за гос власть, поэтому устройство гос власти является центральной проблемой полит мышления. Именно полит интересы чаще всего являются стержнем всех общественно активных объединений и тем более социальных столкновений. В этой борьбе все- и наука, и религия, и философия- может стать объектом политического сознания. Сила политического сознания состоит в том, что люобе явление культуры, не только может быть, но обязательно будет использовано другими лицами в политических целях.
Философия политична по самому своему существу, своей исторической миссии: философия выполняет определенную социально-политическую функцию, прежде всего имеется ввиду социальная философия, которая не только отражает и оценивает социально-политическую реальность, но и как-то моделирует социально-должное. Поэтому неудивительно, что многие выдающиеся мыслители стали авторами политических учений. Прим: Платон, Аристотель.
Правосознание- представления и понятия, выражающие отношение людей к действующему праву, знание меры в поведении людей с т.зр. прав и обязанностей, законности и противозаконности; это правовые теории, правовая идеология.
Правосознание является идейным выражением объективных общ отношений, которые имеют характер правовых отношений, отражающих в свою очередь господствующие в обществе экономические и социальные отношения. Право воздействует на формирование правосознания, а последнее реализуется в праве и правосудии. Как и право, правосознание исторически возникло и развивается на определенной экономической основе и связано с появлением общ классов и государства.
И.А.Ильин: «правосознание- умение уважать право и закон, добровольно исполнять свои государственные обязанности и частные обязательства, строить свою жизнь, не совершая преступлений». Основу правосознания составляют чувство собственного достоинства, совесть и внутренняя дисциплина воли, взаимное уважение и доверие граждан друг к другу, к власти, и власти- к гражданам.
Правосознание это та форма общ сознания, в которой выражаются знание и оценка принятых в данном обществе правовых норм и предписаний, т.е. понимание субъектами права, того что законно, а что нет и оценка ими данных норм и правил. Оценка выражается в свою очередь в соответствующем поведении субъектов. Уровень правосознания зависит от уровня нравственности и культуры в данном обществе.