- •1.Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение.
- •Буддизм
- •Локаята - чарвака
- •Вайшешика-ньяя
- •4.Учение о изменчивости и неизменности бытия в Др.Греции.
- •10. Теологический характер философии в средние века:
- •3 Этапа:
- •10.Особенности средневековой философии.
- •12.Проблемы познания в философии нового времени: эмпиризм и рационализм (Бэкон, Декарт).
- •2 Формы бытия и объективации:
- •31. Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
- •32.Становление и развитие фил категории “материя”.
- •34. Происхождение и сущность сознания.
- •35. Природа бессознательного,его основные проявления.
- •36.Проблема познаваемости мира. Гносеологический оптимизм и агностицизм.
- •39. Понятие метода познания. Классификация методов.
- •37. Истина и заблуждение. Субъективное и объективное в процессе познания.
- •38.Научное познание. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их различия по предмету, методам и видам знания.
- •40.Метафизика и диалектика. Принципы и категории диалектики.
- •42. Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •43. Категории содержания и формы. Содержание и форма в праве.
- •44.Категории причины и следствия. Причина и мотив в судебном исследовании.
- •46. Сущность и явление, их взаимосвязь. Познание как постижение сущности.
- •45.Случайность и необходимость.
- •47. Категории возможности и действительности. Виды возможностей. Роль субъективного фактора в превращении возможности в действительность.
- •49.Личность как субъект и объект общественной жизни.
- •48. Соотношение природного и социального в развитии человека.
- •51. Понятие природы. Природа и общество, этапы их взаимодействия.
- •52. Общество как система, его важнейшие подсистемы.
- •55. Нравственное сознание. Взаимосвязь морали и права.
- •53. Понятие и структура общественного сознания, его относительная самостоятельность и роль в обществе.
- •56.Эстетическое сознание. Роль искусства в жизни общества.
- •57. Религия и религиозное сознание. Свобода совести.
- •58.Концепции исторического процесса.
- •60. Ценности и ценностные ориентации. Ценности и оценки. Переоценка ценностей в современных условиях.
- •59. Понятие культуры. Культура и цивилизация.
47. Категории возможности и действительности. Виды возможностей. Роль субъективного фактора в превращении возможности в действительность.
Настоящее и будущее существование объекта выражаются в категориях действительности и возможности. Возможность содержится в самом объекте в виде тенденции. Возможность – это категория, которая используется для обозначения нового в его потенциальном состоянии, это то, что еще не существует, но может возникнуть, то, что вызревает в самой реальности и при определенных условиях становится действительным. Отрицанием возможности является невозможность, т.е. то, что не совместимо с объективными законами, то, что ни может существовать ни при каких условиях. Например, возможно что желудь прорастет и со временем станет дубом, но невозможно, чтобы из желудя выросла сосна. Понятно, что с развитием науки и техники многое из того, что считалось невозможным, становится возможным (освоение космоса).
Если возможность есть то, что может быть, но может и не быть, то действительность – это осуществившаяся возможность, то, что реально существует. Развитие представляет собой процесс превращения возможности в действительность.
Существуют разные виды возможностей: реальные и формальные, конкретные и абстрактные, обратимые и необратимые.
Реальная возможность (подготовленная всем ходом развития системы) обусловлена необходимостью, формальная (отсутствуют реальные условия превращения в действительность) – случайностью. При благоприятных условиях желудь прорастет и станет дубом, это обусловлено необходимостью, его сущностью. Но в силу случайных обстоятельств (СУБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТОР) желудь может погибнуть – такая возможность не вытекает из его сущности.
Формальную возможность иногда отождествляют с абстрактной. Однако, если деление возможностей на реальные и формальные основано на различии между необходимостью и случайностью, то основанием деления на конкретные и абстрактные возможности является различие условий.
Абстрактной называют возможность, для реализации которой еще не созрели условия. А конкретной – возможность, для превращения которой в действительность условия уже есть. Когда Циолковский разрабатывал теорию космических полетов, освоение человеком космоса было абстрактной возможностью. Позднее в связи с развитием космонавтики эта возможность превратилась в конкретную.
Обратимой называется возможность, с осуществлением которой возникает возможность превращения ее в первоначальную действительность. Например, круговорот воды в природе: переход воды с земной поверхности в атмосферу (испарение и конденсация) и обратно (выпадение осадков). С реализацией необратимой возможности возврат к первоначальной действительности невозможен (необратимые последствия катастроф).
Выделяют также исключающие возможности. К ним относятся возможности, при реализации одной из которых становится невозможной реализация других возможностей. Например, суд выносит или обвинительный, или оправдательный приговор, реализуя одну из исключающих возможностей.