- •Сущность мировоззрения, его структура и исторические типы. Специфика философского мировоззрения.
- •3)Философия - круг ее проблем и роль в обществе. Исторические типы философии и философствования.
- •Предмет философии, структура философского знания. Основной вопрос философии. Философия и наука.
- •5) Периодизация:
- •7) Специфика средневековой западноевропейской философии.
- •9)Гносеология Нового Времени – проблема метода. Спор эмпиризма и рационализма
- •10)Философия политики Нового времени - идеи т. Гоббса и Дж.Локка.
- •Немецкая классическая философия - особенности философских воззрений и.Канта, г.В.Ф. Гегеля, л.Фейербаха (по выбору).
- •Основные течения немарксистской западноевропейской философии конца хiх - нач. Хх вв.
- •Национальные особенности русской философии.
- •Категория «бытие». Основные формы бытия.
- •Сущность пространства и времени. Социальное пространство и социальное время.
- •Понятие «картина мира». Мифологическая, религиозная, философская, научная картины мира.
- •Сущность, структура и особенности сознания.
- •Различные концепции возникновения сознания. Проблема бессознательного в философии.
- •Язык как «практическое сознание». Функции языка.
- •Сущность познания и его структура.
- •Понятие истины. Проблема критериев истины
- •Проблема метода в философии и науке. Диалектика и метафизика, как универсальные методы познания.
- •Особенности предмета социальной философии. Историческая эволюция представлений об обществе: философская мысль о сущности общества и определяющих факторах его развития.
- •0Бщество и природа: основные виды связей и исторические типы взаимодействия. Идея «ноосферы» и «коэволюции».
- •0Бщество - как объект философского осмысления. Особенности социальных законов.
- •Проблема человека в философии.
- •Диалектика понятий «человек - индивид - индивидуальность - личность». Социализация.
- •Отчуждение как философская проблема.
- •Ценностный мир человека: философская мысль о смысле жизни, судьбе человека, его смерти и бессмертии (по выбору).
- •Структура и формы общественного сознания. Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь.
- •Экономическое сознание.
- •Факторы общественного развития – потребности, интересы, социальные противоречия.
- •Субъекты и движущие силы истории. Роль личности в истории.
- •Философская мысль о направленности социально-исторического развития. Проблема критериев прогресса.
- •Социальная структура общества - ее составные элементы и их взаимодействие. Социальные проблемы современного российского общества.
- •Демографическая структура общества. Семья, ее сущность и значение.
- •Народонаселение как философско-экономическая проблема. Современные демографические и этнические проблемы.
- •Цивилизационная модель общественного прогресса.
- •Глобальные проблемы современности.
- •Россия - Восток - Запад: цивилизационные типы. Кризис мировой цивилизации на рубеже XX-ххi вв. И пути его разрешения.
Структура и формы общественного сознания. Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь.
Общественное сознание – совокупность взглядов, норм, убеждений, идей, теорий, чувств, желаний, общих для групп людей. Является результатом духовного производства.
Взаимодействие общественного и индивидуального сознания может иметь различные формы:
Подчинение индивидуального сознания общественному
Формы уклонения
Пассивное уклонение (ситуация двойной жизни)
Уровни общественного сознания:
Обыденное сознание – охватывает и обобщает в основном внешние связи и отношения общественной жизни на уровне явлений, не проникая в сущность вещей.
Теоретическое сознание – существует в виде системы идей, понятий, законов, которые формулируются в результате целенаправленной интеллектуальной деятельности теоретиков-профессионалов с использованием соответствующих методов, принципов и системы доказательств.
Идеология – это система взглядов, идей, теорий, отражающая социально-экномические условия жизни людей и выражающая основные интересы отдельных социальных групп.
Общественная психология – это массовое, широко распространенное сознание, которое непосредственно отражает социальные условия жизни людей и включает в себя: устойчивые психические состояния людей (чувства, эмоции, настроения, предрассудки и тд.); явления (традиции, обычаи, навыки, привычки и тд.); процессы (подражание, внушение и тд.); взгляды людей, представленные в виде убеждений, верований социальных позиций.
Формы общественного сознания возникают в результате многообразия и сложности самой общественной жизни и различаются по:
1. По объекту отражения. Каждая форма общественного сознания отражает определенную сторону общественного бытия. Например, политическое сознание отражает отношения между различными социальными группами по поводу власти; экономическое сознание отражает экономические отношения, функционирование и развитие экономики, ее перспективы; нравственное сознание отражает специфику межличностных отношений; религиозное сознание – отношение к богу и т.д.
2. По способу отражения. Это может быть рационально-логический способ отражения (научное, правовое, политическое, экономическое, философское и др.); оценочный (нравственное, религиозное, атеистическое, философское); художественно-образный (художественное, религиозное и др.).
3. По социальной роли в обществе. Каждая форма общественного сознания выполняет в обществе ряд функций, одна из которых – основная. Например, искусство выполняет и познавательную, и воспитательную, и оценочную функцию, но на первом месте – психологическая функция эмоционального воздействия. Основная функция правосознания – регулятивная (наряду с оценочной, познавательной, воспитательной и т.д.).
В качестве самостоятельных Ф.О.С. существуют экономическое, политическое, правовое, нравственное, религиозное, эстетическое, философское, научное и экологическое сознания.
Право, мораль, искусство, религию, науку можно рассматривать как самостоятельные социальные явления, существующие не только в форме мысли (как, скажем, политические и правовые идеи, художественный образ и эстетический идеал, научные и философские взгляды, нравственная оценка и религиозные постулаты), но и дополненные вполне ощутимыми, «работающими» законами и нормами, культовыми и обрядовыми действиями, предписаниями и санкциями, «обрастающими» вполне материальной системой отношений и институтов (научные организации, церковь, суд, театры и т.п.). Поэтому-то мы всегда и говорим: правовое сознание и право, религиозное сознание и религия и т.д.
Нравственность, или мораль (лат. — нравы), представляет собой форму общественного сознания, связанную с регуляцией поведения человека в обществе. Эта регуляция, в отличие от права, опирается не на государственное принуждение, а на общественное мнение, устоявшиеся обычаи и традиции, в которых отражены сложившиеся в данном обществе представления о добре и зле. На основе нравственного сознания даются оценки поведения людей в любых сферах общественной и личной жизни. Мораль как форма общественного сознания выполняет ряд важных функций. Во - первых, регулятивную — помогает организации и деятельности людей во всех сферах жизни на основе нравственных норм, принципов и традиций, принятых в данном обществе. Мораль поддерживает традиции, которые сплачивают общество, нацеливая его на решение насущных задач и преодоление кризисных явлений в экстремальных условиях. Во-вторых, мораль осуществляет воспитательную функцию — выдвигает и обосновывает этические идеалы и образцы поведения, формирует нравственный облик подрастающего поколения, помогая ему решить извечный вопрос: что такое хорошо и что такое плохо.
В правовое сознание (или правосознание) общества включают систему общеобязательных социальных норм, правил, установленных в законах, и систему взглядов людей (и социальных групп) на право, оценку ими существующих в государстве норм права как справедливых или несправедливых, а также оценку поведения граждан как правомерного или неправомерного. Правовое сознание определяется при этом как совокупность прав и обязанностей членов общества, убеждений, идей, теорий, понятий о правомерности или неправомерности поступков, о законном, должном и обязательном в отношениях между людьми данного общества. Психологический аспект правосознания составляют привычки, чувства, эмоции людей в отношении правовых явлений. Важным его компонентом является не вообще оценка, а оценка, связанная с ориентацией на ценности - на справедливость, добро, долг, ответственность и т.п.
Искусство - это профессиональная сфера деятельности, в которой эстетическое сознание из сопутствующего элемента превращается в основную цель. Искусство - это творческая практически-духовная деятельность, направленная на освоение эстетических ценностей. Искусство отражает не сам по себе мир, а отношение человека к нему, объективную реальность, преломленную в духовном мире человека. Оно обращено не только к чувствам человека, но и к его интеллекту, интуиции. Оно не только преобразует окружающую человека действительность, но и совершенствует самого человека, делая его чувства более глубокими, а его поведение и действия - гуманными, высоконравственными.