Отчуждение как философская проблема.
Отчуждение – процесс, характеризующийся превращением деятельности человека и ее результатов в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему.
Отчуждение – бытие, не соответствующее сущности.
В современном обществе выделяются и анализируются следующие формы отчуждения:
отчуждение в сфере экономики: отчуждение труда (утрата чувства хозяина, потеря смысла труда, работа по чужому плану), отчуждение результатов труда (превращение их в товары, часто недоступные производителю);
отчуждение в сфере политики, отчуждение от власти как результат того, что даже в демократическом обществе рядовые избиратели становятся объектами манипуляции политических лидеров, бессильны перед властью, не ощущают возможности реального влияния на нее;
отчуждение от культуры, проявляющееся в замене высокой культуры ее массовыми суррогатами, не требующими от субъекта работы мысли и чувства, превращение большинства населения из участников процесса культуры (музыкантов, певцов, танцоров, актеров) в ее потребителей (слушателей, зрителей);
отчуждение от других людей, от семьи, друзей, которое является результатом обособленности индивидуальной жизни, распространения принципа «ты – мне, я – тебе», по которому строят свои отношения часто даже самые близкие люди, отношение к близким как к средству для своего комфорта, благосостояния;
самоотчуждение личности, проявляющееся в безразличии к своей судьбе, своему здоровью, способностям.
Ценностный мир человека: философская мысль о смысле жизни, судьбе человека, его смерти и бессмертии (по выбору).
Ценность – положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира. Характеристика социально-функционального бытия предметов, явлений, в отличие от их природного бытия, выражающая их значимость (положительную или отрицательную) для человека и общества. Разнообразна шкала ценностей – они могут быть классифицированы на положительные и отрицательные, материальные и духовные, объективные и субъективные, индивидуальные и общечеловеческие.
СМЫСЛ ЖИЗНИ человека. Смысл - в философии и традиционной логике - то же, что значение. Вопрос о смысле жизни человека пронизывает всю историю философии. Гедонисты видели смысл жизни в наслаждении, И. Кант- в добровольном подчинении нравственному закону, В. Соловьев - в служении Добру, марксизм - во всестороннем развитии личности и т.д.
В отечественной литературе одни исследователи под с.ж. понимают осознание человеком своего отношения к миру и к самому себе; другие осознание основного содержания своей собственной жизни; третьи - моральную установку личности и направленность ее деятельности; четвертые - способность человека содействовать реализации необходимых людям закономерностей общественного развития и т.д. Во всех подходах есть нечто общее, позволяющее определить С.Ж. как стратегическую цель нашей жизнедеятельности. Эта цель более или менее осознанна. Она, как правило, ориентирована в будущее. Эта цель может изменяться по мере зрелости человека, обогащения его жизненного опыта.
Практика показывает, что рационалистическая формула «жить ради общества», будучи односторонней, становится социально опасной, когда ее прямолинейно проводят на практике, пренебрегая самоценностью индивида. Не менее опасна и формула: «Я - превыше всего». Сегодня необходима новая, демократическая формула, синтезирующая индивидуальное и социальное начала, реализация которой приведет к ускоренному общественному прогрессу за счет реального увеличения материальной и духовной инициативы человека. С.Ж. каждый может видеть по-своему. Но важно, чтобы каждый не прошел «мимо цели, мимо смысла бытия».
Материальное производство: его структура и роль в жизни общества. Специфика развития современных производительных сил.
Материальное производство – процесс, посредством которого люди преобразуют вещество и энергию природы с целью удовлетворения базовых потребностей, регулируя и контролируя обмен веществ между обществом и природой.
Производительные силы – единство субъектных (рабочая сила с присущим ей информационным знанием), вещественно-технических (орудия, средства и предметы труда, т.е. средства производства) и (с середины XXв.) научных факторов преобразования вещества природы в необходимые людям товары и услуги.
Производительные отношения – объективно формирующиеся в процессе материально-экономической деятельности людей отношения, включающие в свою структуру: экономические аспекты отношений собственности на средства производства; отношения обмена производственной деятельностью на основе общественного разделения труда; отношения в сфере организации экономики и управления ею; отношения в области распределения и экономического потребления материальных ценностей.