- •Сущность мировоззрения, его структура и исторические типы. Специфика философского мировоззрения.
- •3)Философия - круг ее проблем и роль в обществе. Исторические типы философии и философствования.
- •Предмет философии, структура философского знания. Основной вопрос философии. Философия и наука.
- •5) Периодизация:
- •7) Специфика средневековой западноевропейской философии.
- •9)Гносеология Нового Времени – проблема метода. Спор эмпиризма и рационализма
- •10)Философия политики Нового времени - идеи т. Гоббса и Дж.Локка.
- •Немецкая классическая философия - особенности философских воззрений и.Канта, г.В.Ф. Гегеля, л.Фейербаха (по выбору).
- •Основные течения немарксистской западноевропейской философии конца хiх - нач. Хх вв.
- •Национальные особенности русской философии.
- •Категория «бытие». Основные формы бытия.
- •Сущность пространства и времени. Социальное пространство и социальное время.
- •Понятие «картина мира». Мифологическая, религиозная, философская, научная картины мира.
- •Сущность, структура и особенности сознания.
- •Различные концепции возникновения сознания. Проблема бессознательного в философии.
- •Язык как «практическое сознание». Функции языка.
- •Сущность познания и его структура.
- •Понятие истины. Проблема критериев истины
- •Проблема метода в философии и науке. Диалектика и метафизика, как универсальные методы познания.
- •Особенности предмета социальной философии. Историческая эволюция представлений об обществе: философская мысль о сущности общества и определяющих факторах его развития.
- •0Бщество и природа: основные виды связей и исторические типы взаимодействия. Идея «ноосферы» и «коэволюции».
- •0Бщество - как объект философского осмысления. Особенности социальных законов.
- •Проблема человека в философии.
- •Диалектика понятий «человек - индивид - индивидуальность - личность». Социализация.
- •Отчуждение как философская проблема.
- •Ценностный мир человека: философская мысль о смысле жизни, судьбе человека, его смерти и бессмертии (по выбору).
- •Структура и формы общественного сознания. Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь.
- •Экономическое сознание.
- •Факторы общественного развития – потребности, интересы, социальные противоречия.
- •Субъекты и движущие силы истории. Роль личности в истории.
- •Философская мысль о направленности социально-исторического развития. Проблема критериев прогресса.
- •Социальная структура общества - ее составные элементы и их взаимодействие. Социальные проблемы современного российского общества.
- •Демографическая структура общества. Семья, ее сущность и значение.
- •Народонаселение как философско-экономическая проблема. Современные демографические и этнические проблемы.
- •Цивилизационная модель общественного прогресса.
- •Глобальные проблемы современности.
- •Россия - Восток - Запад: цивилизационные типы. Кризис мировой цивилизации на рубеже XX-ххi вв. И пути его разрешения.
Понятие истины. Проблема критериев истины
Истина (истинное знание) – результат, к которому постепенно стремится всякое познание.
Истина – это адекватное отображение объекта познающего субъекта, воспроизводящее познаваемый объект, т.к. он существует сам по себе вне сознания
Истина – динамичное образование, это процесс. Истина субъективна по форме и средствам выражения, объективна по содержанию. Истина абстрактна, конкретна.
Концепции истины в соответствии с критериями истины:
Религиозные (теология утверждает, что Бог есть истина, которая может быть постигнута человеком только в результате божественного откровения)
Опытная подтвержденность
Прагматичная (истина есть то, что полезно, что приносит пользу)
Самосогласованность знаний
Конвенциальная теория (истина есть результат соглашения или договора между людьми)
Внутренняя убежденность разума в своей правоте
Логическая непротиворечивость
Практика
Абсолютная истина – полное завершенное совершенное знание об объекте, которое невозможно опровергнуть, дополнить, изменить (существует либо как идеал познания, либо как истина факта)
Истина относительная – конкретный результат нашего познания на данном этапе, неполное знание об объекте
Проблема метода в философии и науке. Диалектика и метафизика, как универсальные методы познания.
Метод – это способ, путь достижения цели, совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности.
В истории сложились две противоположные философские методологические традиции (два метода) – метафизическая и диалектическая (метафизика и диалектика). Истоки их различия – в противоположных решениях следующих (в сущности, мировоззренческих) вопросов:
развивается ли мир и отдельные его части;
зависит ли существование вещи от ее связей с другими вещами;
для познания вещи нужно или не нужно учитывать развитие этой вещи и ее взаимосвязи с другими вещами.
Метафизика (вплоть до второй половины 19 в.) считала возможным в познании мира исходить из того, что, во-первых, вещи и предметы существуют изолированно друг от друга, вне связи их между собой; и, во-вторых, предмет познания можно рассматривать как неразвивающийся. Так, в 17-18 в. любимый девиз метафизиков был: “Ничто не ново под Луной!” В своих современных формах метафизика выступает часто как негибкое, боящееся противоречий абстрактное теоретизирование.
Диалектика стоит на противоположных позициях. Диалектика исходит из того, что в познании мира, во-первых, вещи надо рассматривать во взаимосвязи их друг с другом, не брать изолированно; и, во-вторых, вещи надо рассматривать в их изменении и развитии. В соответствии с диалектической методологией сущность вещи может быть полностью понята только тогда, когда известна история становления этой вещи, отражено развитие этой вещи. Метафизика ближе обыденному, повседневному, нефилософскому сознанию. Мыслить метафизически проще. Диалектический же метод требует глубокой философской, теоретической культуры, постижения историко-философского опыта.