2. Гражданско-патриотическое и духовно-нравственное направ-ления культурно-воспитательной работы.

Гражданско-патриотическое направление культурно-воспитатель-ной работы предполагает формирование гражданской культуры.

Гражданственность выражается в знании гражданских прав и обязанностей, готовности трудиться на общую пользу, решимости и умении отстаивать общественные интересы, в выполнении гражданского долга, непримиримости к антигосударственным проявлениям, умении сочетать личные интересы с общественными, проявлении патриотизма и знании национальной культуры.

Гражданская культура – понятие интегративное, одним из его компонентов является правовая культура личности, характеризующая степень усвоения личностью правовых знаний, овладения умениями их правильной реализации в разных сферах жизнедеятельности. Таким образом, одно из направлений культурно-воспитательной работы – это формирование правовой культуры личности, формирующейся в ходе правового воспитания. К задачам правового воспитания школьников относят:

1. Добиваться усвоения учащимися знаний по вопросам государства и права.

2. Воспитывать уважительное отношение школьников к законам своего государства, убеждать в необходимости их выполнения.

3. Прививать учащимся навыки правомерного поведения, потребность активно защищать в установленном порядке интересы и права, как личные, так государственные и общественные.

4. Вырабатывать у воспитанников активную гражданскую позицию, нетерпимость к нарушителям правопорядка.

С учащимися среднего и старшего школьного звена эффективными будут в плане правового воспитания следующие социокультурные формы работы: беседы, диспуты, конференции, просмотр фильмов, встречи с работниками правоохранительных органов, круглые столы, тематические вечера, выставки литературы по правовым вопросам, конкурс стенгазет, викторины и конкурсы на правовую тематику. Эффективными являются и систематические формы правового воспитания, например, деятельность кружка «Юный юрист» или клуба «Правопорядок».

Приведем примерную тематику представленных форм работы формированию правовой культуры.

Беседы (для 5- 8 классов):

1. Каждый из нас – будущий хозяин своей страны

2. Ты в ответе за себя и за других

3. «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан…»

4. Наш труд охраняется законом

5. Общественный порядок и безопасность граждан

Тематические вечера (для 8–11 классов):

1. Право и мораль в нашем обществе

2. Твой образ жизни

3. Твои права и обязанности

4. Верный долгу (посвящен Дню милиции)

5. Преступления могло и не быть

Дискуссии (для 9–11 классов):

1. Общественное достояние и личное благополучие. Как совместить эти понятия?

2. Что значат для тебя гражданский долг и честь?

3. Труд, карьера, стяжательство. Твое отношение к этим понятиям.

4. Жить – Родине служить! Как мы это понимаем? и др.;

Также составной частью гражданской культуры является политическая культура личности, характеризующая степень овладения политическими ценностями государства и общества, опытом социально-значимой деятельности.

Воспитанию политической культуры способствуют следующие условия: ознакомление учащихся с основами политических знаний; изучение истории белорусского народа и народов других стран; формирование умений жить в поликультурном мире, противостоять политическому и религиозному экстремизму; проведение информационных часов, работа информационно-пропагандистских групп в учреждениях образования; включение школьников в социально значимую деятельность с учетом индивидуальных особенностей; педагогическая поддержка социальных инициатив учащихся.

Формирование политической культуры должно быть ориентировано на возрастные особенности учащихся. Рассмотрим это.

Средний школьный возраст. Формирование интереса к политике, к участию в общественно значимых мероприятиях. Накопление знаний о политических процессах в стране и мире, институтах государственной власти. Помощь педагогов в образовании и работе детских и юношеских объединений и организаций социальной инициативы. Организация диалогов на политические темы, разъяснение смысла политических терминов. Общее политическое просвещение. Индивидуальная работа с учащимися – участниками неформальных объединений, а также деструктивных групп и организаций.

Юношеский возраст. Просвещение политико-правового характера, систематизация политических знаний (об устройстве государственной власти Республики Беларусь и др.), ознакомление с названиями политических партий, процедурой выборов, правами избирателей. Проведение культурно-воспитательной работы через организационные формы, связанные с демократизацией работы выборных органов самоуправления. Выработка умений противостоять чуждому идеологическому влиянию и воздействию деструктивных групп и организаций. Привлечение к конкурсам политических рефератов, дискуссиям на политические темы.

Третьим компонентом гражданской культуры выступает национальная культура, которая включает:

• развитое национальное самосознание (осознание представителями нации своей социально-этнической общности и единого происхождения;

• уважение культуры, как национального большинства, так и национального меньшинства страны;

• интерес к языку, истории и культуре своей страны;

• знание достижений своей страны в различных областях жизни (наука, спорт, техника, искусство и др.);

• уважение традиций и обычаев, законов жизни людей других национальностей, проживающих в республике;

• наличие желания освоения культурно-исторического опыта и поддержания доброжелательных отношений со старшими поколениями;

• участие в созидательной, преобразующей деятельности на благо национальной культуры.

Формирование национальной культуры в школе предполагает осуществление патриотического воспитания детей. В этом аспекте культурно-воспитательную работу с учащимися целесообразно осуществлять по следующим программам:

• «Дорогами войны» (военно-историческая программа);

• «Край любимый, край родной» (краеведческая программа);

• «Спадчына» (фольклорная программа);

• «Беларусь синеокая» (экскурсионно-туристическая программа);

• «Свет их таланта» (художественно-театральная и литературно-музыкальная программы);

• «Беларуская скрабнiца» (программа приобщения к декоративно-прикладному творчеству);

• «Зарница» (спортивно-игровая программа).

В рамках обозначенных программ, как показывает педагогическая практика, будут эффективны следующие формы воспитательной работы:

– тематические дни, посвященные Дню независимости Беларуси, знаменательным событиям в истории страны, связанным с периодом Великой Отечественной войны и т.д.;

– проведение деловых игр («Я – директор», «Я – лидер молодежной организации» и т.д.);

– проведение бесед (темы «Мы – Белорусы! Что это значит для каждого из нас?»; «Жыву у Беларусi i тым ганаруся!» и др.);

– проведение конкурсов на лучшего исполнителя белорусской песни, на лучшего чтеца произведений белорусской поэзии;

– проведение фестивалей бардовской песни, белорусского народного творчества, национальной песни и танца;

– устные журналы и классные часы на темы: «Белорусский край – партизанский край», «Беларусь – страна лесов и озер» и др.;

– оформление стенгазет, альбомов и т.д. на темы: «Мозырь древний и современный», «Полесский край – родина Ивана Мележа» и др.;

– краеведческие и культурно-познавательные экскурсии, туристические походы;

– субботники и воскресные трудовые акции под девизом: «Сделаем город красивей»;

– благотворительные акции: «Внимание – ветеранам!», «Герои труда – наша гордость!» и др.;

– форумы и слеты, проводимые участниками детских и молодежных общественных объединений; тематические акции в рамках молодежного движения;

– систематические занятия кружков и студий народного танца, декоративно-прикладного творчества (плетение из лозы и соломы, макраме), фольклорного творчества, игры на народных музыкальных инструментах (цимбалы) и др.

Следует отметить, что только комплексное использование представленных программ сможет обеспечить эффективность патриотического воспитания в целом.

Духовно-нравственное направление культурно-воспитательной работы.

Нравственные нормы – это «выражение определенных отношений, предписываемых моралью общества к поведению и деятельности личности в различных сферах общественной и личной жизни» (И.Ф. Харламов).

Мораль понимают как систему выработанных в обществе норм, правил и требований, которые предъявляются к личности в различных сферах жизни и деятельности. Следовательно, нравственность – это личностная характеристика, отражающая отношение человека к нормам морали и демонстрирующая такие его качества, как доброта, честность, справедливость, трудолюбие, ответственность, порядочность и т. д.

Система нравственного воспитания, по мнению передовых педагогов, должна строиться на разумном сочетании вербальных и действенно-практических форм нравственного воспитания. Разумное в данной трактовке означает специфическое для каждого классного коллектива (исходя из уровня этических знаний конкретных учащихся) реальное применение нравственных знаний на практике.

Способность действовать на нравственной основе развивается в результате усвоения определенной суммы знаний о нравственных категориях, о задачах и способах нравственных действий, чему способствуют этические беседы, дискуссии, диспуты, тематические вечера, круглые столы, встречи, основанные на методе убеждения.

Специфика нравственного воспитания заключается также в том, что уровень сформированности нравственного сознания учащегося зависит от его индивидуально-психологических особенностей. Исходя из этого, важнейшим элементом нравственного воспитания должно быть обучение школьников нравственному самоанализу, который рассматривается в педагогике как побуждение учащихся к самооценке своих действий и поступков на основе нравственных критериев. Наиболее доступные методы самоанализа – анкетирование, интервьюирование, тестирование, сюжетно-ролевые игры. Эти методы позволяют выявить как педагогам, так и самим ученикам приоритетные мотивы их поведения в различных ситуациях морального выбора. Так, например, учащимся можно предложить тест «Мотивы нравственного выбора», составленный на основе исследования известного психолога Лоренса Кольберга.

В процессе нравственного воспитания важен не только учет индивидуальных, но и возрастных особенностей школьников.

В подростковом возрасте идет интенсивное нравственное и социальное формирование личности, однако мировоззрение, нравственные идеалы, система ценностей, моральные принципы подростков еще не приобрели устойчивость, их легко разрушают мнение товарищей и жизненные противоречия. Поэтому на данном возрастном этапе ведущая роль в педагогическом процессе принадлежит правильно организованному нравственному воспитанию учащихся. В зависимости от того, какой нравственный опыт приобретет подросток, такой и будет формироваться его личность. Эффективной формой работы выступают беседы с анализом представленных и реальных жизненных ситуаций.

Ранний юношеский возраст характеризуется не меньшими проблемами, чем подростковый период. Этот возраст связан с трудностями поиска ответа на вопрос «Кем быть? Каким быть?»

Нравственные и социальные качества старшеклассников формируются интенсивно, отчетливыми становятся моральные понятия, оценки, укрепляются этические убеждения, проявляется усиленный интерес к этическим проблемам в связи с возникновением сильных эмоциональных переживаний (первая любовь, дружба), возникает интерес к «вечным» проблемам: смысл жизни, счастье, долг, противоборство добра и зла, свобода личности, собственное достоинство, гуманизм и т. д. В этот период усиливаются сознательные мотивы поведения.

Эффективными формами нравственного воспитания старшеклас-сников являются диспуты, конференции, круглые столы. Из действенно-практических форм наиболее целесообразно привлечение старших школьников к организации и проведению акции «Милосердие», направленной на оказание помощи социально неблагополучным категориям граждан (дети-сироты, дети-инвалиды, престарелые граждане).