- •Общие определения. Сущность литературной критики
- •1) Предмет и задачи лк. Содержание термина.
- •2. Основные принципы и характерные черты лк. Специфика критического мышления.
- •3. Жанровая система.
- •Первая половина XVIII в.
- •1. Особенности общественного сознания и развитие литературной критики в первой половине XVIII века.
- •2. Общая характеристика писателей данного периода.
- •Феофан Прокопович (1681-1736)
- •Антиох Кантемир (1708-1744)
- •Василий Тредиаковский (1703-1768)
- •М.В. Ломоносов (1711-1765)
- •А.П. Сумароков (1717-1777)
- •3. Полемика 1740-1750-х гг., её причины и итоги.
- •Тредиаковский и Сумароков
- •Сумароков и Ломоносов
- •Русская критика второй половины XVIII в.
- •1. Общественно-политическая ситуация России 2-й половины XVIII в. Её отражение в критике (Карамзин, Новиков, Радищев).
- •Н.М. Карамзин (1766-1826)
- •Н.И. Новиков (1744-1818)
- •Идеологическая критика а.Н. Радищева (1749-1802)
- •2. Окончательный переход от критики норм стиля к оценке содержания в конце века («Крылов с товарищи»).
- •П.А. Плавильщиков (1760-1812)
- •1. Значение в истории русской критики полемики шишковистов и карамзинистов о «чужеродном» и «родном».
- •2. Об основании программы русского романтизма в этот период.
- •В.А. Жуковский
- •Кюхельбекер в.Г.
- •Н.А. Бестужев (Марлинский) (1791-1855)
- •3. Начало полемики о народности.
- •Полемика о торговом направлении как знамени времени
- •«Торговое» направление
- •«Светское» направление
- •Иван Васильевич Киреевский как критик
- •Пушкин в оценке Киреевского
- •Н.А. Полевой. Оценка Пушкина
- •Пушкин-критик
- •1. Общественно-политические взгляды Пушкина.
- •2. Полемика о прошлом и будущем России (Пушкин и Чаадаев).
- •3. Пушкин как теоретик литературы: Пушкин о народности и о литературных направлениях.
- •4. Пушкин как критик: оценка XVIII в.; оценка Радищева; Пушкин о зарубежной литературе; Пушкин-полемист.
- •Н.В. Гоголь (1809-1852). 1830-е гг.
- •1. Гоголь «Несколько слов о Пушкине». Защита Пушкина и проблема народности.
- •Н.В. Гоголь в 1840-е гг.
- •1. Религиозная критика и публицистика 40-х гг. («Выбранные места…»).
- •3. Автокритика Гоголя (четыре письма по поводу «Мёртвых душ»).
- •Новые методологические основы литературной критики
- •1. Причины формирования разночинной и революционной интеллигенции 40-х гг. И проявление этих процессов в критике.
А.П. Сумароков (1717-1777)
Главный противник Ломоносова. Директор первого театра в России. Имел первый частный журнал «Трудолюбивая пчела». Масон. Презирал Ломоносова как выходца из простонародья и ненавидел за религиозность. Тредиаковского тоже презирал: слишком русский и слишком религиозный.
Хотел быть российским Вольтером. «Раздражительный и самолюбивый». Переписывался с Вольтером. Его выходки против Ломоносова и Тредиаковского комичны.
Самостоятельных заслуг у него нет. Он систематизировал всё, что к тому времени было сказано о классицизме. Заимствовал кодекс классицистов и издал. Написал 7 эпистол (можно назвать литературно-критическими статьями в стихах) – подражал трактату Буало «Поэтическое искусство».
«Наставление хотящим выйти писателем». Пишет о разных жанрах, о жанрообразующих признаках, про художественный вкус.
«К несмысленым рифмотворцам».
«Об истреблении чужих слов из русского языка».
3. Полемика 1740-1750-х гг., её причины и итоги.
Открытой полемики не было.
Причины: было много нерешённых вопросов; стала известна в переводах западная литература; писательское тщеславие.
Полемика приобрела очень грубый характер.
Тредиаковский и Сумароков
Тредиаковский «Письмо к другу»: называет Сумарокова «угорелой кошкой, которая суётся во все стороны». Сумароков: «Ответ на критику»: «Привязался-от к типографическим двум погрешностям».
Сумароков и Ломоносов
Сумароков «Критика на оду» («На день восшествия Елизаветы Петровны… 1747 г.»): разбирает строфы и всем недоволен. Нет поэтического воображения.
Итоги полемики:
1) «Критики» показали свою полную неосведомлённость в критике. Обнаружили свои недостатки (-);
2) Обнаружили недостатки и достоинства классицизма (+). Поставили основную проблему – критерии оценки произведения.
Русская критика второй половины XVIII в.
-
Общественно-историческая ситуация России 2-й половины XVIII в. Отражение в критике (Карамзин, Новиков, Радищев);
-
Окончательный переход от критики норм стиля к оценке содержания в конце века («Крылов с товарищи»).
1. Общественно-политическая ситуация России 2-й половины XVIII в. Её отражение в критике (Карамзин, Новиков, Радищев).
С точки зрения общественно-политической, на Западе это эпоха буржуазно-демократических революции. Особенно кровавой была Французская революция (1789-1794 гг.).
Идол – Руссо. Его идеи: всё выходит совершенным из рук Творца и всё портится в руках человека. То есть надо изменить условия жизни. В итоге – культ «естественного» человека, далёкого от дворцовых сфер, не тронутого цивилизацией. Если просветительство 1-й половины века – рационализм, то просветительство 2-й половины – сенсуализм.
В литературе предметом изучения становится чувствительное сердце. Поэтому меняется жанровая система: письма, путешествия, дружеские послания, элегии, романы и др.
Сенсуализм приводит к крайности: культ высоких чувств и развращённость, которую культивирует двор. Екатерина II создавала Институт фаворитов и говорила, что они облагораживают отечество, и что это естественно. Отсюда маркиз де Сад, которым в России зачитывались.
К концу века нация ужаснулась плодами Просвещения. Обостряется расслоение общества по идеологическим принципам: одни выступают за частного человека, другие играют в масонство (и таких очень много), третьи играют в римских граждан (отголоски – у молодого Пушкина). И. Дмитриев – поэтический манифест времени: начинается с воспевания женщины.
Конец XVIII в. – бешеное строительство усадеб. Названия: Отрадное, Благодатное, Нескучное. Храмы Венеры, Аполлону, Цереры. Это поклонение язычеству. Одно из стихотворения Карамзина – «Меланхолия». Она признаётся возвышенным чувством.
О вырождении национального пишут и иностранцы: например, англичанка Уилмот (1805 г.) говорит об унижении русских.
Идеологическая борьба не прекращается. Отторжение новизны становится очевидным на рубеже веков и в начале XIX в. Первым был Фонвизин – «Письма из-за границы»: «Париж, сей мнимый центр знаний и вкусов… Научился я различать вольность по праву от действительной вольности».
Русская литература 2-й половины XVIII в. пошла в основном по западному пути. Литература должна была разрушить классицизм, чтобы двигаться дальше. Нужно было разрушить нормы в поэтике, утвердить новые критерии оценки, а именно нежный вкус. Это начал делать Н.М. Карамзин.