- •Общие определения. Сущность литературной критики
- •1) Предмет и задачи лк. Содержание термина.
- •2. Основные принципы и характерные черты лк. Специфика критического мышления.
- •3. Жанровая система.
- •Первая половина XVIII в.
- •1. Особенности общественного сознания и развитие литературной критики в первой половине XVIII века.
- •2. Общая характеристика писателей данного периода.
- •Феофан Прокопович (1681-1736)
- •Антиох Кантемир (1708-1744)
- •Василий Тредиаковский (1703-1768)
- •М.В. Ломоносов (1711-1765)
- •А.П. Сумароков (1717-1777)
- •3. Полемика 1740-1750-х гг., её причины и итоги.
- •Тредиаковский и Сумароков
- •Сумароков и Ломоносов
- •Русская критика второй половины XVIII в.
- •1. Общественно-политическая ситуация России 2-й половины XVIII в. Её отражение в критике (Карамзин, Новиков, Радищев).
- •Н.М. Карамзин (1766-1826)
- •Н.И. Новиков (1744-1818)
- •Идеологическая критика а.Н. Радищева (1749-1802)
- •2. Окончательный переход от критики норм стиля к оценке содержания в конце века («Крылов с товарищи»).
- •П.А. Плавильщиков (1760-1812)
- •1. Значение в истории русской критики полемики шишковистов и карамзинистов о «чужеродном» и «родном».
- •2. Об основании программы русского романтизма в этот период.
- •В.А. Жуковский
- •Кюхельбекер в.Г.
- •Н.А. Бестужев (Марлинский) (1791-1855)
- •3. Начало полемики о народности.
- •Полемика о торговом направлении как знамени времени
- •«Торговое» направление
- •«Светское» направление
- •Иван Васильевич Киреевский как критик
- •Пушкин в оценке Киреевского
- •Н.А. Полевой. Оценка Пушкина
- •Пушкин-критик
- •1. Общественно-политические взгляды Пушкина.
- •2. Полемика о прошлом и будущем России (Пушкин и Чаадаев).
- •3. Пушкин как теоретик литературы: Пушкин о народности и о литературных направлениях.
- •4. Пушкин как критик: оценка XVIII в.; оценка Радищева; Пушкин о зарубежной литературе; Пушкин-полемист.
- •Н.В. Гоголь (1809-1852). 1830-е гг.
- •1. Гоголь «Несколько слов о Пушкине». Защита Пушкина и проблема народности.
- •Н.В. Гоголь в 1840-е гг.
- •1. Религиозная критика и публицистика 40-х гг. («Выбранные места…»).
- •3. Автокритика Гоголя (четыре письма по поводу «Мёртвых душ»).
- •Новые методологические основы литературной критики
- •1. Причины формирования разночинной и революционной интеллигенции 40-х гг. И проявление этих процессов в критике.
Н.В. Гоголь в 1840-е гг.
-
Религиозная критика и публицистика 40-х гг. («Выбранные места…»);
-
В чём Гоголь видит существо русской поэзии (оценка Жуковского, Пушкина, Крылова);
-
Автокритика Гоголя (четыре письма по поводу «Мёртвых душ»).
1. Религиозная критика и публицистика 40-х гг. («Выбранные места…»).
1847 г. Из 32-х статей – в жанре критической публицистики (публицистической критики) или проповеднической дидактики. Вопрос религии для Гоголя в эти годы – не просто личный вопрос, а вопрос существования России и, более того, мира, вопрос всемирного спасения. Продолжает разработку русской философии, которую начал Киреевский. Он разрабатывает её в применении к литературе. «Русский художник прежде всего должен озаботиться личным усовершенствованием» (как у Карамзина). Три проблемы: бытие человечества; бытие России (миссия художника – служение. В России это только религиозность, сдвигает литературу от эстетики к религии); автокритика, личная исповедь художника. 1844 г.: «Слова поэта суть уже его дела» (Пушкин). Обыкновенный художник может оправдаться, если он беллетрист, в том, что ему что-то не удалось. Но великому художнику в случае, если он не отвечает этим требованиям, нет оправдания. Нельзя небрежно обращаться со словом: слово божественно, оно Божий дар духовного общения.
«О лиризме наших поэтов» (письмо Жуковскому, 1846 г.). Лиризм – лучшее качество русских поэтов, духовная трезвость, духовный свет, выражение творящего начала, созидание любви, мира, дар откровения истины. Только нравственная чистота делает художника лириком.
31-я глава «В чём же, наконец, существо русской поэзии и в чём её особенность?»: сатирой в России ничего не сделаешь. Нужен лирический поэт, лирический настрой с религиозным пафосом, источник которого – русские песни, пословицы, слово пастырей и т.п. «Стремление к свету – шестое чувство русского человека».
Фонвизина и Грибоедова он не считает художниками, они сатирики. поэтому ничего художественного написать не могли.
3. Автокритика Гоголя (четыре письма по поводу «Мёртвых душ»).
Эти четыре письма довольно невразумительны. Первое, видимо, выражает обиду на критиков, но он пишет, что принимает критику Булгарина, Сенковского, Полевого. Но лучше было бы узнать мнение простых читателей: чиновников, купцов, помещиков. Второе письмо – о лирических отступлениях, композиции в целом. Значение того, как он задумал «Мёртвые души» и зачем были нужны лирические отступления. Почему один пошлый герой идёт за другим – не объяснил. Видимо, понимал, что замысел – возрождение, воскрешение души, а композиция 1-го тому противоречит этому. Плюс пафос самоуничижения – соглашается с обвинителями. Почему обращение к России приняли за хвастовство? Было произнесено от души. Третье письмо – о том, что сочинения – история души Гоголя. Герои не злодеи, есть черты и приятелей Гоголя в них. Четвёртое письмо: почему сжёг второй том. Выведено несколько прекрасных характеров, но не было «пути и дороги к дворцу», к великой России. В итоге – упование на Бога. Он не открещивается от дальнейшей работы над 2-м томом.