Тема природы в лирике с.А. Есенина

Лирика, будь то стихотворения Пушкина или Маяковского, так или иначе связана с темой природы. Многие поэты любуются её картинами, она дарит им вдохновение, она делится с ними яркими образами, в которых они выражают свои сокровенные мысли и чувства. Возможно, никто из русских поэтов не отразил так естественно, так тонко и глубоко слияние природы с внутренним миром человека, как это сделал Сергей Александрович Есенин. В чём же заключается особенность темы природы в творчестве этого замечательного русского лирика? Для ответа на заданный вопрос обратимся к своеобразию метафорического языка поэта.

В стихотворениях Есенина природа очень часто наделяется человеческими качествами («Поёт зима, аукает…», «Заря окликает другую …», «Где-то на поляне клён танцует пьяный…»), да и сам лирический герой есенинской поэзии несёт в себе черты природного мира:

Сам себе казался я таким же клёном,

Только не опавшим, а вовсю зелёным.

Природа и человек в лирике Есенина составляют одно целое, объединённое поэтом не только по внешним признакам, но и по внутренним проявлениям их родственных душ. Так, в стихотворении «Дорогая, сядем рядом…» образная система достигает причудливого переплетения природного с человеческим:

Клён и липы в окна комнат,

Ветки лапами забросив,

Ищут тех, которых помнят.

В данном случае деревья похожи и на животных (ветки-лапы), и на людей (помнят, как люди).

Есенинское олицетворение деревьев проходит практически через всё его творчество, и это отнюдь не случайно. Дело в том, что в древней славянской мифологии образ дерева символизировал мировую гармонию: корни – подземный мир, ствол – земной, ветви – небесный. Кровно связанный с верованиями и духовными традициями русского народа, Есенин разделял и его поэтическое мировосприятие.

Необходимо особо отметить, что Есенин был далеко не бездумным певцом родной природы, он был глубоким и проникновенным поэтом-философом. Прежде всего это относится к есенинскому осознанию места и роли человека в «обстающем его храме вечности». В стихотворении «По-осеннему кычет сова…» сопоставление трёх миров (человеческого, растительного и космического) образует единую завершённую систему, в которой человек является центром и связующей нитью всего мироздания:

Скоро мне без листвы холодеть,

Звоном звёзд насыпая уши.

Человеческая роль в окружающем его мире значительна ещё и потому, что только человеку дано в полной мере прочувствовать всеобщую связь или, по выражению Есенина, «узловую завязь» между отдельными частями всей природы.

Общая живая душа позволяла поэту настолько сродниться с природой, что он понимал её язык и даже говорил на этом языке:

Как дерево роняет тихо листья,

Так я роняю грустные слова.

Вот почему язык стихотворений Есенина удивительно естественен и органичен. Недаром Горький называл поэта не человеком, а органом, созданным самой природой для выражения неисчерпаемой «печали полей».

В заключении можно добавить, что вся есенинская лирика проникнута беззаветной любовью к родной природе. Искренность, задушевность, философичность и образная уникальность темы природы в поэзии С.А. Есенина и составляют то особое обаяние, которым очарованы все те, кто «берёзке каждой ножку рад расцеловать».