- •«Век нынешний и век минувший» в комедии а.С. Грибоедова «Горе от ума»
- •Гуманизм лирики а.С. Пушкина
- •Нравственные уроки романа «Евгений Онегин»
- •Лирический герой поэзии м.Ю. Лермонтова
- •Приёмы раскрытия характера главного героя в романе «Герой нашего времени»
- •Смешное и грустное в комедии «Ревизор»
- •Почему жанр произведения н.В. Гоголя «Мёртвые души» определён как поэма ?
- •Образ Базарова и его оценка д.И. Писаревым
- •Смысл названия драмы а.Н. Островского «Гроза» и его связь с проблематикой этого произведения
- •Образ Обломова и понятие «обломовщина» в романе и.А. Гончарова «Обломов»
- •«Я лиру посвятил народу своему» (тема народа в творчестве н.А. Некрасова)
- •Многообразие крестьянских типов в поэме н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
- •Идейно-художественное своеобразие романа ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
- •Путь духовных исканий русской интеллигенции в романе л.Н. Толстого «Война и мир» Роман-эпопея «Война и мир» был задуман
- •Своеобразие чеховского театра (на примере пьесы «Вишнёвый сад»)
- •М. Горький об истинном и ложном гуманизме в пьесе «На дне»
- •«Серебряный век» русской поэзии
- •Сотри случайные черты -
- •Дух времени в поэме а.А. Блока «Двенадцать»
- •Тема природы в лирике с.А. Есенина
- •Судьба крестьянства в романе м.А. Шолохова «Тихий Дон»
- •Тема долга и чести в литературе о Великой Отечественной войне
- •Пример «свободной» темы:
- •Как посравнить да посмотреть
- •Дай руку, Дельвиг! что ты спишь?
- •Так я молил твоей любви
- •Молодой человек лет двадцати трёх, тоненький, худенький; несколько приглуповат и, как говорится, без царя в голове (Замечания для господ актёров)
- •О творчестве и.С. Тургенева
- •Когда из мрака заблужденья
- •Есть женщины в русских селеньях
- •О романе и.А. Гончарова «Обломов»
- •О творчестве м.Е. Салтыкова-Щедрина
- •О л.Н. Толстом
- •Кутузов прошёл по рядам, изредка останавливаясь и говоря по нескольку ласковых слов
- •Написана вопреки всем правилам драматического искусства (а.П. Чехов в письме к
М. Горький об истинном и ложном гуманизме в пьесе «На дне»
«Что лучше: истина или сострадание?» - вот в чём Максим Горький видел проблему своей знаменитой пьесы «На дне». Сам писатель считал, что ему не удалось ответить на этот вопрос. Однако в том, видимо, и заключается великая сила искусства, что герои, созданные воображением автора, живут своей самостоятельной жизнью и независимо от воли их создателя выражают идею его произведения. Отсюда следует, что ответ на поставленный вопрос нужно искать прежде всего в диалогах и монологах героев пьесы «На дне».
Позицию «мягкого» гуманизма занимает в пьесе странник Лука. Он сам говорит о себе: «Мяли много, от того и мягок». Чтобы разобраться в жизненных принципах этого героя, необходимо вспомнить характер его взаимоотношений с другими персонажами пьесы.
Когда в ночлежке от нищеты, побоев и обид умирает молодая, тридцатилетняя женщина Анна, жена слесаря Клеща, Лука единственный, кто говорит ей слова утешения: «Ничего! Отдохнёшь там!.. Потерпи ещё!»
Когда вор Васька Пепел решает порвать с прошлым и начать новую жизнь в Сибири, Лука в ответ на сомнения этого героя убеждает его : «Кто крепко хочет – найдёт!»
Когда «мамзель» Настя, находясь на самом дне жизни, фантазирует о чистой, возвышенной любви,
Лука поддерживает её романтическую иллюзию: «Коли ты веришь, была у тебя настоящая любовь…значит была она!»
Когда спившийся Актёр доходит до того, что забывает своё любимое стихотворение, Лука внушает ему надежду на выздоровление в лечебнице для пьяниц: «Воздержись… вылечишься… и начнёшь жить снова…»
Речи Луки, с одной стороны, очень утешительны, они вселяют веру в возможность лучшей жизни, однако, с другой стороны – они заставляют закрывать глаза на реальность, а значит, они обманчивы и губительны. Вспомним, каковы последствия его утешительных разговоров.
Анна умирает, лишённая тепла и заботы своего мужа; Васька Пепел попадает в тюрьму; Настя начинает пить горькую; Актёр, воля которого ослаблена ложной надеждой, не имеет сил мириться со своим жалким существованием и кончает жизнь самоубийством.
«Мягкому» гуманизму Луки в пьесе противостоит истинное человеколюбие Сатина: «Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью… уважать надо!» «Всё в Человеке – всё для Человека»-
эти слова звучат не только в знаменитом монологе Сатина, но и в поэме Горького «Человек». Буквальное
повторение этих слов в двух разных произведениях одного писателя указывает на их очевидную важность для автора. Без сомнения, здесь скрыта глубокая мысль, которая, на наш взгляд, заключается в том, что всё в мире создано для человеческого счастья, но это счастье зависит только от самого человека, «от дела его рук и его мозга».
Социально-философская драма «На дне» посвящена Человеку с большой буквы, хозяину своей судьбы, который достоин не бессильной и унизительной жалости, а великой любви и уважения.
С позиции поколения XXI века, может показаться, что горьковский гуманизм имеет несколько абстрактный и утопичный характер, поскольку известно, как просто уважать человека вообще и как трудно испытывать то же чувство, например, к конкретному «бомжу», но, видимо, не случайно пьеса «На дне» и по сей день находит живой отклик в душах многих людей во всём мире, к числу которых относится и автор этого сочинения.