36. Благодійність імператорської сім*ї

.Іншою значною благодійною організацією у першій половині ХІХ століття стає ВідомствоУчреждений імператриці Марії Федорівни. Названу відомство виникло 12 листопада 1796 р., коли дружина Павла I імператриця Марія Федорівна прийняла він керівництво Товариством шляхетних дівиць та її міщанським відділенням. Марія Федорівна жертвувала Суспільству по 15 тис. рублів щорічно. Суспільство мало суто освітній характер, однак у травні 1797 р. Марія Федорівна прийняла він керівництво Петербурзький і Московським виховними будинками й комерційним училищем.

На честь імператриці за вказівкою Миколи I було створено спеціальний ВідомствоУчреждений імператриці Марії Федорівни, а ввійшли до його склад навчально-виховні закладу почали йменуватися «>Мариинскими».

Основним у діяльності Маріїнського відомства залишалася робота зпризрению. У другій половині ХІХ ст. виділився ряд її напрямів:

1.Призрение немовлят. Було два виховних будинку у Москві і Петербурзі, щорічно які взяли більш 20 тис. незаконнонароджених. З іншого боку, під охороною Будинків перебувало до 80 тис. людина, які перебували у приватному вихованні. Для навчання сиріт утримувалося близько ста шкіл.Наблюдались і призначає нові явища; це у 1880 –1890-е рр. поширюється мережу «ясел» при деяких губернських і повітових дитячих притулках (в Вологді, Ризі, Керчі, Полтаві, Томську, Таганрозі та інших.).

2. Опіка над підлітками. На початку 1900-х рр. було 176 дитячих притулків (на 14 тис. дітей), зокрема 4 тис. пансіонерів перебувало на повному змісті закладів. Усіпризреваемие в обов'язковому порядку проходили курс народної школи.

3.Призрение сліпих і глухонімих. Для позбавлених зору дітей відкрито 21 училище (2 у столицях та19 у провінції), де навчалося понад 700 кримінальних дітей. З іншого боку, утримувалося 6 закладів на допомогу дорослим сліпим. Було училищі та для глухонімих дітей (на 250 людина).

4.Призрение престарілих і надання лікарської допомоги. У 36 богодільнях (зокрема двох столичних овдовілих будинках) перебувало під опікою відомства до 5 тис. людина. Під контролем Відомства працювало 40 лікарень (на 4200 місць), щорічно їх послугами користувалося до 25 тис. незаможних хворих.

Під патронажем Відомства діяв низку громадських благодійних організацій:Попечительство імператриці Марії Федорівни про сліпих, Імператорська Жіноче патріотичне суспільство, Московське благодійне товариство 1837 р., Московське Дамське піклування про найбідніших і найбільш ін. Так, приміром, останнє, створене середині 1840-х рр. з ініціативи дружини московського генерал-губернатораС.С.Щербатовой, до кінця ХІХ ст. містив 33 благодійних установи, у яких якпризревали, але вчили грамоти таремеслу.[4]

Тут простежується ще одне небезінтересна тенденція у розвиток російської добродійності. Майже по всіх згаданих суспільствах провідні місця зайняли жінки, що було яскравим свідченням прогресуючого прогресу жіночої емансипації у Росії.

37.Благодійність з боку купецтва і підприємців у дореволюційний період в Україні.

Благодійність є однією з найдавніших російських традицій, яка прийшла на Русь разом із християнством. Аналогічні цьому явищу форми існували також в ісламі та інших релігіях. Приватна благодійність була реакцією жалісливих людей по відношенню до тих, хто переживає труднощі, нещастя, злидні.  Здійснювати допомогу має був уряд, громадські організації, але в держави ніколи не вистачало коштів на соціальні потреби, тому ніхто не повинен був заважати приватним благодійникам виявляти своє бажання допомогти потрапили у біду. Російські купці і промисловці жертвували гроші більше на будівництво храмів, а нерідко і самі будували їх. Майже кожен російський підприємець прагнув побудувати храм.  Петро I був першим, хто спробував заборонити приватну благодійність, вважаючи, що вона тільки плодить ледарів. У 1705 р . він наказав розсилати по Москві под'ячих з солдатами і приставами, ловити бродячих жебраків і карати, гроші у них відбирати, милостиню їм не подавати, а дають хапати і піддавати штрафу. Благодійники повинні були доставляти свої милостині в богадільні, що існували при церквах і монастирях. Але ця боротьба не увінчалася успіхом, так як велася насильницькими методами і намагалася викорінити наслідок, а не причину. Благодійність знову входить у моду при імператриці Єлизавети Петрівни і Катерині І. Приватна благодійність розвивається у вищих верствах суспільства. На цьому терені придбав популярність І. І. Бецкой. Він здобув освіту в Парижі і все життя присвятив виховної роботи в Росії. За його ініціативою в м. Петербурзі був побудований Смольний інститут для шляхетних дівчат. Ще в єкатерининські часи в 1776 р . купець першої гільдії, уродженець села Любуші Рязанської губернії Петро Данилович Ларін (1735-1773 рр..) пожертвував суму грошей на будівництво «народного училища», а також селянського банку і церкви в своєму рідному селі. Сам Ларін мав намір присвятити залишок життя «спостереженню за пристроєм училища і його діяльністю". 

Підприємці займали особливе місце в благодійності, яке відображало їх положення в суспільстві. Щедрість російських підприємців на благодійність вражала співвітчизників та іноземців своїм розмахом. Але справа була не тільки в тому, що купецтво мало великими грошима. Чималу роль зіграла підвищена релігійність купецтва, бажання знайти благодать у житті вічному. Ще однією причиною була відстороненість купецтва від насиченої ідейному житті. Роль, уготована історією купецтву, не передбачала захоплення революційними ідеями, тому купці виконували свій громадський обов'язок так, як вони його розуміли - через приватні пожертвування на користь тих, хто не може сам влаштуватися в житті.  На Русі організована благодійність як суспільна система допомоги, піклування ближнього з'являється з прийняттям християнства, з основою перших монастирів. Саме при монастирях почали будуватися перші богадільні і лікарні. Ті, що прийшли з Греції перші ченці принесли з собою не тільки лікарські знання, а й уявлення про лікуванні як про подвижницької борг ченців. Протягом багатьох століть монастирі поряд з релігійною діяльністю займалися лікуванням хворих. Вони накопичували медичні знання і передавали їх з покоління в покоління.