Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
юр.психология.doc
Скачиваний:
78
Добавлен:
11.06.2015
Размер:
784.9 Кб
Скачать

7.3. Проблема изменения психического склада человека

1 Пирожков в. Ф. Криминальная психология. М.: Ось-89, 1998. 304с.

Используя модель психической деятельности, а также психи­ческой организации в целом, можно охарактеризовать личность закоренелого преступника и объяснить, в чем заключается трудность

ее исправления. При формировании преступной личности (т. е. че­ловека, совершившего преступление, склонного или стремящегося к правонарушениям) возникает автоматизирование преступного проявления, т. е. оно становится для личности привычными. Это не зависит от того, какой вид правонарушения он совершает. В этом случае у личности формируется установка, т. е. своеобразная пред­расположенность в виде сознательной или бессознательной готов­ности к определенному функционированию психики, в том числе противоправному поведению.

Если такая форма функционирования психики и самой жизни закрепилась, она была выгодна личности, приводила к удовлетво­рению ее потребностей и приносила положительные переживания, возможно, ни с чем не сравнимое удовольствие. Таким образом, необходимо переформировывать не пагубную, инертно проявля­ющуюся привычку — навык (хотя и это не просто), а перестроить психический склад, включая жизненную позицию. Рассмотрим, как это становится возможным.

В принципе изменения начинаются с неудовлетворения (отри­цательной оценки) имеющимся «положением дел», после чего на­чинается анализ сложившейся ситуации и самоанализ. Невозможно что-то менять, не понимая причин имеющихся результатов. Если человек не постиг причины, а также если не верит в возможность изменения, процесс коррекции заблокируется.

Чтобы понять себя целостно, особенно в затруднительных си­туациях, необходимо ставить перед собой ряд взаимосвязанных вопросов. Отмечу, затруднительные ситуации, традиционно сопро­вождающие человека в детстве, могут сформировать у него состояние беспомощности, которое может оформиться в состояние «выученной беспомощности», которое будет сопровождать его по жизни. При­вычное состояние «выученной беспомощности» характерно, как было рассмотрено выше, для человека с психологией жертвы, для человека-личности с недоразвитой субъектностью. В частности, и оно корректируется по предлагаемой программе.

Итак, самопознание полезно начать с ответов на следующие во­просы.

  • Что я чувствую?

  • Чего я хочу?

  • Что я делаю?

Стоит обратить внимание, что ответы на первые три отмеченных вопроса могут показать, что человек плохо способен себя понимать, поскольку в самосознании активно проявляются психологические защиты, не допускающие до осознания «нелицеприятную» инфор­мацию о себе. Кроме того, важно отметить, насколько сочетаются в самоуправлении человека то, что он чувствует, хочет и делает. Следующий вопрос помогает понять смысл деяния.

  • Зачем я делаю это?

  • Ради чего я действую?

Если что-то не получается, то вопрос к себе звучит так:

— Что мне мешает сделать (делать) это?

Именно в препятствии может лежать причина возникшей про­блемы.

Для переформирования свойств или каких-то нежелательных проявлений личности необходимо, осознав их пагубность, поставить барьер этому проявлению. Иногда какая-то критическая ситуация, осветив, как вспышка, пагубность, нелицеприятность, вредность прежнего поведения, мгновенно вызывает негативную оценку и отношение, так что оно затормаживается. Если же проявление ос­тается привычным, это требует стремления специально удерживать функцию осознания в «рабочем» состоянии, а также специального осуществления самоконтроля как сознательного, произвольного действия, а не бессознательной, непроизвольной операции.

Заниматься самоизменением возможно, если понятен «образ будущего». Содержание образа будет выступать «предметом» потреб­ности, т. е. мотивом. Если данный мотив будет связан с ценностью, т. е. окажется для человека значимым, лишь тогда возникнет смысл изменения. То есть возникшее новое отношение к действительности окрасит в личностный смысл новую форму или содержание субъ­ектного проявления и высветит в самосознании человека бессмыс­ленность старых.

Подчеркну, что на первых порах процесс переформирования может потребовать постоянного контроля над собой. Кроме этого, необ­ходимо создать новый тип работы психики, т. е. программу деятель­ности, поведения, самоуправления, которая в исполнении должна быть доведена до автоматизма. Таким образом, вначале привычное психическое самоуправление должно преобразоваться в субъектное, где человек по-хозяйски1, рукотворно, переделывает его работу, приводя психическую организацию к такому положению, которое его самого устраивает.

Итак, выше отмечено, что в психике были выделены для пре­образования звено отношения, а также побудительное, целевое,

По определению субъект — хозяин деятельности.

ориентировочное, программирующее, исполнительное (регулирую­щее/коммуникативное) и контролирующее звенья, которые изменя­лись по содержанию и форме своего функционирования1. Если эти условия не выполняются, происходит возврат к старым способам. Изменения человека всегда связаны с расширением жизненного контекста, созданием новых жизненных смыслов, формированием новых стратегий, открывшимися перспективами и устремлениями к ним. В общих чертах позитивное преобразование, перерождение индивидуальности человека предполагает следующие контекстуаль­ные изменения.

  • Изменение обобщенного отношения к жизни: коррекция жиз­ненной позиции, принятие нормальной жизненной позиции.

  • Во временном параметре: замену понимания сиюминутной выгоды выгодой в контексте образа жизненной перспективы.

  • В аспекте центризма: изменение эгоцентризма (умения и уста­новки вести отсчет только от себя) на децентрацию (способность отойти от собственной эгоцентрической позиции, способность к восприятию точки зрения другого человека, успешное и бес­конфликтное принятие другого человека).

  • Повышение ранга жизненного принципа: изменение эмоци­онального, капризного, обидчивого и инфантильного «прин­ципа удовольствия» на взрослый и рациональный «принцип реальности», а последнего, в свою очередь, на «принцип цен­ностей» — моральный, праведный, гуманный, нравственный, духовный.

  • Отработку новых жизненных программ: от эпизодического до привычного способа проявления.

1 Полная теоретическая модель включает рассмотрение всех функциональ­ных звеньев психической организации, которая преобразуется в субъектное самоуправление, выделена в Практикуме самостоятельным заданием.

Итак, образование новых смыслов у человека обычно сопряжено не с личной сиюминутной выгодой, а с более широким взглядом на жизнь, например, с заботой об окружающих или близких людях, с временной жизненной перспективой, с появлением обобщенных ценностей, которые в буквальном смысле расширяют мировоззрение человека. Так, эгоцентрическая позиция, меняясь на группоцентричес-кую, позволяет оценивать происходящее с учетом групповых норм. Если последняя меняется на гуманистическую, то человек в своей жизни начинает пользоваться нравственными императивами. Когда же ранг принципов переходит на эсхатологический уровень, чело­век становится духовным, поскольку высота его.позиции позволяет посмотреть на себя и весь мир глазами Создателя, перед которым все равны, и все, что существует, ценно.

В связи с вышесказанным трудно надеяться на самоизменение личности эгоцентричной, отчужденной, агрессивной, живущей по принципу удовольствия, самодовольной и/или не способной к реф­лексии и осмыслению своих поступков. Но это не единственные «слабые места» переформирования. Формирование нового типа поведения требует больших личностных вложений и сопряжено с напряжением, дискомфортом, муками по поводу отсутствия знаний и возможностей осуществить «новую жизнь». Все вышеназванные условия переформирования личности и ее жизнедеятельности свиде­тельствуют о том, что такой путь чреват срывами и разочарованиями в его результативности.

Переформирование (самовоспитание) по плечу замотивированной и сильной, т. е. устремленной, личности либо личности, имеющей возможность получать при затруднении социально-психологическую поддержку от близких или значимых людей или специальных соци­альных и психологических служб. Так, один из заключенных стал на путь исправления после того, как узнал, что интеллектуальный коэффициент (IQ) у него выше среднего. В связи с этим он скор­ректировал самоотношение. До этого события он относился к себе как недалекому, не на что серьезное не способному человеку, в связи с чем «махнул на себя рукой» — снизил притязания.

Развивающемуся человеку или человеку на пути самокоррекции важно научиться постановке целей, оценке жизненных ситуаций, овладеть способами исполнения и контроля своего поведения.

Решению задач по организации жизни помогает практическая психология в виде консультаций и социально-психологических тре­нингов для разного контингента личностей, включая тренинги, проводимые в пенитенциарных и реабилитационных учреждениях. Например, психологами предлагается такой алгоритм разрешения затруднительной ситуации.

Итак, чтобы решить жизненную задачу, надо:

S хотеть ее решить (вначале замотивировать себя);

S верить, что ее решение возможно (вера компенсирует наличие неопределенности в жизни, которая может присутствовать часто при принятии решения);

S ее решать (не бояться, не оттягивать действие, а действовать продуктивно, чтобы не переделывать недоделанное, добиться результата и насладиться победой);

S в преграде увидеть путь к решению задачи (барьер показывает, что какой-то ресурс не использован; если не помог репродук­тивный путь, нужно придумать нечто новое, если самостоя­тельная стратегия решения исчерпана, нужно не отчаиваться, а поменять ее, например, не изолироваться или отчуждаться, а искать помощь вовне: у других людей, в книгах и т. п.). Одной из таких преград для развития и преобразования человека являются бессознательные защитные механизмы — психологичес­кие защиты, играющие стабилизирующую роль в жизни личности. Человек, защищая себя, проявляет оправдания, агрессию, избегание и др. Психическая (психологическая) защита обеспечивает охрану психики и личности человека от опасных для нее негативных и де­структивных действий — внутрипсихических факторов и внешних стимулов. До определенного времени человек, проявляя защиты, обеспечивает себе адаптацию, но затем сама защита может играть деструктивную роль, «консервируя» поведение личности при изме­няющихся условиях.

Защитные механизмы преступной личности при ее переформиро­вании должны быть сняты, т. е. осознаны и перестроены. Преступник ставит себя вне общества или против общества. В то же время лич­ности как социальному существу не свойственна потребность быть изгоем в группе или обществе, быть «плохим». Самым элементарным проявлением защитного механизма является снижение значимости нарушения, развенчание ценности нормы. Примером являются следу­ющие умозаключения: «грабил награбленное», «государство обо мне не беспокоится и не дает мне примера нравственного проявления, зачем я буду беспокоиться о нем и стремиться быть порядочным».

Для оправдания асоциальных потребностей (или поведения) у личности подключаются защитные механизмы в виде проекции, каузальной атрибуции, когнитивного диссонанса, избегания неудач, вытеснения травмирующей информации, гиперкомпенсации, агрес­сии и др., в которых существенную роль играет функционирование бессознательного. Рассмотрим некоторые из них.

Проекция действует как наделение других людей собственными качествами, т. е. другой человек или мир становятся экраном, на котором проявляется внутренний мир личности, отсюда следует: мир жесток, все воруют и предают. Механизм проецирования заключается в неосознаваемом наделении другого человека собственными моти­вами, приписывании ему переживаний и качеств, которые присущи самому оценивающему. В исследованиях показано, что эта тенден­ция проявляется у людей, отличающихся малой самокритичностью и слабым проникновением в свою личность. В психологии каузальной атрибуции появилось даже представление, что человек не столько познает другого, сколько приписывает ему свойства своего «Я».

Каузальная атрибуция (от лат. causa — причина, attribuo — при­даю, наделяю) — это своеобразное субъективно выгодное наделение явлений причинной связью. Например, проявление экстернальности личности, т. е. отнесение причины своих поступков вовне снимает с личности ощущение ответственности, а наделяет ею других людей или стечение обстоятельств. Такая защита проявляется в детстве в виде «он первый начал». Потом, например, у преступника оказывается, что женщина провоцирует его своей сексапильностью, а девочка так вообще совращает. Очевидная абсурдность таких рассуждений правонарушителей возникает при развитии этой мысли: обеспечен­ный человек, таким образом, провоцирует своей собственностью, а беззащитный — слабостью, все его провоцируют, он — жертва обстоятельств и сам себе не хозяин. Последнее, впрочем, соответст­вует пониманию виктимности личностей не только жертвы, но и преступника.

Под когнитивным диссонансом в психологии понимается нега­тивное состояние, испытываемое в ситуации неопределенности от противоречивых знаний, мнений, знания и незнания, являющееся само по себе основой побуждения нейтрализовать или снизить дискомфорт при принятии важного или ответственного решения. Если бессозна­тельно снятие дискомфорта для личности является более значимым фактором, чем правильность выбранной альтернативы, она упорно впоследствии будет стремиться отстаивать или оправдывать ценность сделанного выбора (тем самым и себя), выискивая искусственные или притягивая нелепые аргументы, а также игнорируя неприятную для себя информацию. При оценке нежелательного результата, наступив­шего впоследствии от неправильно принятого решения, личность, находящаяся в состоянии когнитивного диссонанса, будет стремиться повысить его ценность. Например, у правонарушителя это может проявляться в виде отрицания реальности вреда, а у следователя — в настойчивости доказывания неверной версии.

Замена у ребенка при формировании его личности мотивации достижения мотивацией избегания неудач способствует тому, что он временно избавляется от дискомфорта и негативных переживаний, поэтому такой механизм может играть роль защиты. Когда же он превратится в жизненную установку, то начинает способствовать неуспешности и непродуктивности личности, а в целом ее беспо­мощности перед жизнью. Механизм избегания неудач способствует проявлению ригидности, стереотипности мышления и поведения, выбору апатии или агрессии как крайней меры поведения.

Агрессия часто проявляется как перенос акцента конфликта из делового контекста в межличностный, ведь именно здесь можно изменить способ оценки совершенного вплоть до уничтожения ав­тора этой оценки, при этом у агрессора возникает иллюзия: если нет оценки, исчезает и проблема.

Большую роль в проявлении личности ребенка, а также взрослого могут играть неосознаваемые тревожность от незащищенности, страх изоляции и покинутости. Порой именно они лежат в основании создания человеком «защитных» стратегий тотального подчинения или подавления других для объединения с людьми при недоверии к миру и людям.

Не сняв барьера психологических защит, проблемной, аномаль­ной, преступной личности нельзя не только достичь позитивных результатов в ее изменении, но даже осознать, что перемены необ­ходимы. Даже привлечение к уголовной ответственности не является обязательным условием для такого осознания, а также появления ответственности за произошедшее и переживания чувства вины и сожаления о содеянном.

Резюме

Исправительные учреждения «автоматически» не создают необ­ходимых условий для просоциального и нравственного совершенст­вования заключенных прежде всего потому, что малой группой — непо­средственной средой общественного обитания для наказанного чело­века — является группа осужденных преступников. При вхождении в преступную сообщность самосознание человека изменяется. Указанные изменения психологи объясняют за счет таких механизмов, как «иденти­фикация» и «криминальное заражение», «приобщение к криминальной субкультуре», олицетворение ценностей этого сообщества.

Чтобы приспособиться в специфических условиях к изоляции, заключенному необходимо получить (иметь) информацию о груп­повых ценностях, о системе деловых и личных взаимоотношений в группе, о социально-психологической позиции отдельных членов группы в структуре взаимоотношений, о групповых лидерах, их ценностных ориентирах и отношении к ним группы, об отношениях между ним и администрацией, об отношениях между осужденными и администрацией.

Малая группа осужденных имеет четкую иерархию отношений, закрепленные и строго поддерживаемые традиции. Лидер группы обязательно имеет какие-то преимущества, дающие ему силу власти. Во многом от характера активности лидера зависит направленность группы в целом, возможность самоутверждения его членов.

Изменение психического склада возможно, в том числе позитивное изменение противоправной личности, если человек самостоятельно или с помощью другого человека, в том числе юриста, юридического психолога, почувствует неудовлетворение от «Я-образа» — собствен­ного образа жизни, поймет смысл и увидит реальную возможность изменения или поверит в него, будет что-то реально делать для до­стижения такого результата.