- •Томская епархия Русской Православной Церкви
- •Традиционные христианские ценности в русском языке и литературе
- •Зеленя о.О.
- •Литература
- •Шумилина н.В.
- •Литература
- •Никонова н.Е.
- •Поплавская и.А.
- •Литература
- •Дашевская о.А.
- •Литература
- •Колосова г.И.
- •Литература
- •Традиции, образы, ценности как стратегический ресурс университетского города
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Православие и историко-культурное наследие
- •Литература
- •Широченко м.И.,
- •Литература
- •Монгуш о.О.
- •Литература
- •Цеховая а.П.
- •Источники и литература
- •Яринская а.М.
- •Литература
- •Христианство и русская культура: традиционные православные ценности в постсоветском пространстве
- •Остапенко а.А., Хагуров т.А
- •Литература
- •Кошечко а.Н.
- •Литература
- •Кошелюк н.А.
- •ЛитературА
- •Милевская н.И., к.Филол.Н, доцент каф. ПиМно пф тгпу
- •Литература
- •Соколова к.
- •Литература
- •Традиционные ценности как основа воспитания детей и молодежи в современном мире
- •Литература
- •Костюкова т.А.
- •Протоиерей Алексей Шульгин
- •Молчанова т.В.
- •Литература
- •Шапошникова т.Д.
- •Литература
- •В открытом информационном пространстве Топоркова н.И.
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Михайлова о.Г.
- •Литература
- •Богданова и.В.
- •Литература
- •Ковалевская н.Ю.
- •Литература
- •Помыткина т.И.
- •(В рамках кружка и курса орКиСэ) Попова м.А.
- •Литература
- •Трунцева я.А.
- •Литература
- •Архипова о.В., Зайцева е.Б., Ермохина л.В.
- •Из доклада Святейшего Патриарха Кирилла на XX Международных Рождественских образовательных чтениях.
- •Литература
- •Литература
- •Молчанова т.В.
- •Литература
- •Бычков в.В. Эстетика. [Электронный ресурс] http://www.Gumer.Info/bibliotek_Buks/Culture/Buchkov_Aesthetics/Bychkov_index.Php – 10 декабря 2013..
- •Традиционные христианские ценности в современной школе
- •Владимирова о.А.
- •Кривоносова e.А.
- •Литература
- •Ларионова о.Ю.
- •Ни н.А.
- •Литература
- •Ярославцева л.С.
- •Литература
- •Социальное служение церкви и общества. Традиции, современность, взаимодействие
- •Священник Николай Абрамов
- •Литература
- •Протоиерей Алексей Шульгин, духовник православного сестричества,
- •Литература
- •Молчанова т.В.,
- •Литература
- •Толстолес е.С.,
- •Литература
- •Дроздова а.В.
- •Литература
- •Сафронова а.И.
- •Литература
Литература
1. Костюкова Т.А. Модернизация современного российского образования: Формирование компетентности педагога в сфере духовно-нравственного развития личности// Сборник научных трудов от национална конференция с международно участие «40 годи-ни Шуменски университет 1971–2011». Педагогически факултет. Част II.-Шумен, Университетско издателство «Епископ Константин Преславски», – 2011.– С. 284–291.
2. Вострикова Е.А. Проведение анализа обеспеченности образовательного учреждения материалами, учебниками, учебно-методической литературой для учителей, необходимых при переходе на федеральный государственный образовательный стандарт [Электронный ресурс] // Режим доступа – http://goo.gl/NluOQn
3. Примерная программа основная образовательная программа начального общего образования [Электронный ресурс] // Режим доступа – http://goo.gl/NClqT
4. О сервисах Web 2.0 в образовании и обучении [Электронный ресурс] // Режим доступа – http://rcde.g-sv.ru/content/node/13
ИНТЕГРАЦИЯ УЧЕБНОГО КУРСА ОРКСЭ С ДРУГИМИ УЧЕБНЫМИ КУРСАМИ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ
Беккер Н.В., учитель МАОУ
гимназия №56, г. Томск
В образовательных стандартах второго поколения одной из приоритетных задач духовно-нравственного развития и воспитания является приобретение учащимися базовых ценностных ориентиров, опытных представлений о морали и нравственности, которые способствуют формированию целостного мировоззрения учащихся [1. С. 5]. Важнейшим критерием результативности современного школьного образования является сформированность у обучающихся целостной картины мира.
Одним из средств достижения этой цели могут выступать межпредметные связи, с помощью которых формируется умение видеть сходные законы и закономерности в развитии тех или иных процессов и явлений. Межпредметные связи в школьном обучении являются конкретным выражением интеграционных процессов, происходящих сегодня в жизни общества. С помощью межпредметных связей на качественно новом уровне решаются задачи обучения, развития и воспитания учащихся, закладывается фундамент для комплексного видения, подхода и решения сложных проблем действительности [2, 3, 4].
Осуществление межпредметных связей является одним из принципов технологического подхода в обучении, при котором должны быть выявлены все условия, необходимые в достижении целей. Задачей реализации межпредметных связей при конструировании содержания учебного предмета является выявление общих элементов содержания для определения сопутствующих межпредметных связей в другом предмете [5].
В качестве примера возьмем учебный предмет «Основы религиозных культур и светской этики». целью которого является формирование и развитие ценностного отношения к людям, обществу, природе, Родине, к своему и другим народам, к их истории, культуре, духовным традициям.
Интеграция курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКиСЭ) с другими учебными дисциплинами открывает возможность формирования у обучающихся социальной компетентности, которая основывается на социальной активности как процессе вхождения ребенка в мир человеческих отношений и человеческой культуры, которые являют собой неисчерпаемый источник возможностей для развития.
Поэтому, определяя межпредметную связь в качестве средства формирования социальной компетенции, необходимо выделить педагогический потенциал межпредметной интеграции, представленный в таблице 1.
Таблица 1
Учебный предмет |
Потенциал межпредметных связей для формирования социальной компетентности |
Русский язык |
Предметно-интегрирующей основой выступает то обстоятельство, что составляющими родного языка являются коммуникативный и культуроведческий компоненты. Коммуникативный компонент ориентирован на развитие таких свойств личности, как ее коммуникабельность, контактность в различных ситуациях общения, готовность к сотрудничеству. Культуроведческий компонент призван обеспечить культурную идентификацию школьника, под которой понимается установление духовной взаимосвязи между собой и своим народом, переживания чувства принадлежности к национальной культуре, интериоризация (принятие в качестве своих) ее ценностей, построение собственной жизни с их учетом [6] . |
Литературное чтение |
Предметно-интегрирующей основой выступает единая коммуникативно-когнитивная основа, что позволяет учащимся осваивать в единстве логическую систему языка, коммуникативную культуру, умение работать с текстами и создавать свои в устной и письменной формах. |
Окружающий мир |
Предметно-интегрирующей основой выступают наиболее существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности и познания человека, отношения человека к окружающему миру. Реализуемые в межличностном взаимодействии, эти отношения образуют непрерывное, органическое, личностное единство человеческого бытия. |
Изобразительное искусство |
Предметно-интегрирующей основой выступают представления об основных видах и о жанрах живописи, об их роли в культурном становлении человечества и о значении для жизни отдельного человека [7]. |
Таким образом, анализ данных таблицы 1 позволяет сделать вывод о том, что социально-педагогический потенциал по формированию социальной компетентности заложен во все учебные предметы начальной школы. В то же время нельзя не признать, что особая роль отводится такой дисциплине, как «Основы религиозных культур и светской этики». Именно данная дисциплина полноценно и квалифицированно обеспечивает целостный подход к формированию личности, её гражданской позиции, социального мышления, освоению ценностей культуры, правил сосуществования в обществе, способствует выработке общепринятых норм поведения.