1.4. Парадигмы социологической теории.

• Точка зрения материализмаможет быть сведена к следующим утверждениям:

  • Человеческое поведение обусловлено влиянием материальных условий. Сущность поведения – адаптация к среде.

  • Социальный мир- внешний и независимый по отношению к наблюдателю.

  • Социальая реальность – совокупность фактов естественного поведения людей, стремящихся к удовлетворению своих потребностей. Эта точка зрения часто связана с доктриной натурализма, предполагающей существование минимального различия между человеческим поведением и поведением животных.

    • Точка зрения идеализмаможет быть сведена к следующим утверждениям:

  • Человеческая активность – это целевая активность или деятельность по преобразованию мира, формула которой: цель – средство – результат - цель-2…Сущность деятельности – преобразование, творчество, а не адаптация.

  • Социальный мир – система осознанных и осмысленных социальных действий. Социальное действие всегда является процессом наделения ситуации смыслом, и именно смыслы, идеи, символы и т.п. составляют структуру социального мира.

  • Социальная реальность – система смыслов. Смысл не может быть привязан к материальным процессам, он не является только лишь их отражением. Одни и те же материальные условия могут приводить к разным действиям. Одни и те же действия могут иметь разный смысл и разную интерпретацию. Действия и поступки не могут быть поняты вне контекста социальных правил и культурных кодови могут быть расшифрованы наблюдателем только благодаря использованию им собственных интерпретационных способностей. В социальных науках, таким образом, мы вынуждены интерпретировать смысл социальных событий, посредством использования специально сконструированных понятий и придание им условных, договорных (конвенциональных) значений – дефиниций.

• Номинализм.

  • Социальная реальность – совокупность уникальных отдельных событий.

  • Понятия (их назначение) – названия, имена, присваиваемые совокупности явлений, обобщающие их и дающие им название. Процедура номинация – это процедура классификации, упорядочивания отдельных явлений в более общие классы (типы), что позволяет в дальнейшем распознавать значимые объекты по их отдельным признакам. Такие предметы как «роль», «статус», «институт», «класс» и т.п. – не объективно существующие «вещи», а концептуальные договорённости, коллективные представления, символические конструкции. Придание понятиям статуса реального существования – это ошибка реификации = овеществление понятий.

• Реализм.

  • Социальная реальность представляет собой некоторый социальный порядок - социальные процессы и социальные структуры, существующие независимо от нашего сознания.

  • Понятия (их назначение) – инструмент получения нового знания постольку, поскольку обнаруживают, описывают, дают возможность описать новые свойства и отношения предметов объективного мира. Понятия - это новые слова, действительно сконструированные исследователем и введённые им в словоупотребление, в процесс познания потому, что в естественном языке нет слов для обозначения тех свойств и отношений, которые были обнаружены исследователем. Научные термины яснее и точнее, чем слова обыденного языка поясняют суть дела.

• Эмпиризм:

  • Общество – интегральная сумма индивидуальных действий («параллелограмм сил»).

  • Человеческие действия следует понимать как наблюдаемые факты поведения в материальных условиях. Факт – это то, что фиксируется органами чувств и может быть количественно измерено.

  • Метод – анализ отношений между переменными.

    • Субстанциализм:

  • Общество – объективная структура отношений, недоступная непосредственному наблюдению.

  • Действия людей обусловлены социальными процессами, знание которых позволяет их понять, но действия не отдельных индивидов, а групп.

  • Метод – идеализация: абстрагирование высокого уровня с элементами прогнозирования.

    • Рационализм:

  • Общество – объективная и определённая структура идей. Идеи и смыслы находятся за пределами индивидуального сознания – в пространстве межсубъектной коммуникации.

  • Действия людей носят целенаправленный и осмысленный характер. Цели и смыслы возникают на базе ценностей как принципов видения и оценки мира. Картина мира как система ценностей – основа человеческих поступков: люди ведут себя в соответствии со своими представлениями.

  • Поскольку смыслы как культурные коды поведения недоступны наблюдению, то методом является понимание как интеллектуальная интуиция, возникающая в процессе использования (применения) специальных герменевтических процедур. «Классическая социология занимается эмпирическими исследованиями с помощью стандартизированных, объективных методов и через дедуктивные заключения приходит к знаниям; романтическая (т.е. интерпретативная) - открывает предмет интуитивно, она с фантазией выдумывает свои вопросы и творчески устанавливает методы» (Х. Абельс.).

    • Субъективизм:.

  • Общество – продукт интерпретационной деятельности индивидуальных действующих субъектов. Социальная реальность есть итог индивидуальных интерпретаций «происходящего».

  • Действия людей обусловлены смыслом как индивидуальной интерпретацией ситуации.

  • Методы социологии – герменевтические. «В то время как в классическом социальном исследовании ученый дистанцируется, рассматривается извне, нейтрально по отношению к своему предмету, а предмет изучается согласно твердым правилам и стандартизированными методами, в качественном исследовании он вступает в непосредственный контакт и погружается в жизненный мир» ( Х. Абельс).