5.3.Структура ролевого взаимодействия:

• Роль как функция или образец поведения, ожидаемый от человека, занимающего определённую позицию, статус, в обществе.

• Экспектации (ожидания) определённого поведения индивида, занимающего определённую позицию.

• Идеальные модели ролевого поведения, закреплённые в каждой конкретной культуре.

• Ролевое поведение - взаимопроникновение идеальной модели и индивидуального исполнения роли.

• "Я" и индивидуальный стиль исполнения роли конкретного индивида.

• Общественная оценка проигрываемой роли.

Динамическая схема ролевого поведения

Антропологические

Предпосылки конвенциональные

Статус экспектации идентификация инсценировка

Технологические нормы

предпосылки

Схема ролевой структуры общества.

Стадии принятия Уровни экспектаций Тип группы Характер

идентичности

Ролей

1. Игра «alter ego» Референтная группа Интерактивная

2.Коллективная игра «обобщённый другой» Статусная группа Функциональная

3.Символическая игра «сообщество установок» Мировоззренческая гр. Ценностная

Тема 6. Феноменологическая концепция личности и общества.

1. Феноменологическая критика классического обществознания и задачи феноменологической социологии.

Феноменологические антитезисы классической социологии:

• Действия человека являются результатом осознания и осмысления социальной реальности, а не непосредственной реакцией на внешние стимулы.

• Социальная наука, в отличии от естествознания, имеет дело не с объективной реальностью, а с представлениями людей о «ситуации», с интерпретациями действий, событий, явлений.

• «Объекты», которые изучает социальная наука, являются не внешние по отношению к наблюдателю сущности, а релевантнымипредметами– значимыми в данной ситуации и для конкретного исследователя схематизированными фрагментами жизненного мира.

• «Объективный факт» является продуктом неосознанного выделения самим исследователем значимого в исследуемой ситуации.

• Социальный порядок не естественно (объективно) формирующаяся система норм как правил реагирования, а мир интерсубъективных значений и интрасубъективных смыслов повседневных рутинных действий: люди своими привычными действиями постоянно подтверждают определенный институциональный порядок, пока он отвечает их ожиданиям и интересам.

Задачи феноменологической социологии:

• Выяснить как люди создают «объекты» - исследовать процесс выделения и интерпретации релевантных предметов: как выглядит картина мира представителей изучаемой группы и каковы правила поведения в нём? Задачей феноменологического анализа социального мира является выявление всеобщих правил приписывания значений, позволяющих создать понятный и предсказуемый мир.

• Создать общую теорию коммуникации посредством прояснения ее оснований и механизмов: как возможно взаимное понимание?

• Выявить и описать интенциональные предметысубъективной реальности – важные и значимые для субъекта фрагменты объективной реальности ифеноменыжизненного мира - очевидные конструкции восприятия и представления. Социальный феноменолог склонен начинать с того, что он «видит», нежели с того, что предполагает. Рассуждения феноменологов носит «визуальный» (конкретно-предметный), а не гипотетический (теоретико-абстрактный) характер. Как выглядят действия в глазах участников, а не то, что думает о них исследователь?