Вопросы по теме 5

1. Какие социальные процессы вызвали появление коммун?

2. Назовите основные черты «новых людей» 60-70-х годов XIXвека.

Литература

1. Бурышкин П.А. Москва купеческая. – М.: Прогресс, 1991.

2. Герцен А.И. Былое и думы. – Любое издание.

3. Гиляровский В.А. Москва и москвичи. – Любое издание.

4. Каменский З.А. Тимофей Николаевич Грановский. – М.: Наука, 1968.

5. Чуковский К.И. История Слепцовской коммуны// Люди и книги. – М.: Госиздат, 1958. – С.272-305.

6. Серебряный век как социально-культурный феномен

6.1. Образ Серебряного века

Образ Серебряного века чрезвычайно многослоен и противоречив. На грандиозном историческом полотне первая мировая и русско-японская войны, три революции, гражданская войнахаотично переплелись многочисленные художественные течения, творческие школы, индивидуальные, принципиально нетрадиционные стили.

Контрастных, порой взаимоисключающих явлений и модных художественных направлений в те годы было куда больше, нежели за все предшествующие столетия развития отечественной культуры.

Культура грани веков соединяет традиционное и новаторское, переплавляет в особый сплав элементы прошлого и будущего. Так было на рубеже XVII и XVIII веков, когда Петровская эпоха соединила средневековое мироощущение и светскую новизну, грань XVIII-XIX столетий это рождение Пушкиназнак наступающего обновления.

В начале XX века традиции века XIX не исчезли. В культуре того времени произошло уникальное наложение реалистических традиций уходящего «золотого века» и новых художественных направлений.

Новаторство, стремление создать «искусство будущего», вера в наступление новой эры в истории народов, эры, меняющей прежде всего отношения людей друг с другом и с окружающей действительностью вот что отличало культурную общность Серебряный век, вот что толкало на поиски новых форм художественных объединений, в которых можно было проявлять свои художественные возможности, экспериментировать. Экспериментаторство в разных видах искусства было удивительно синхронным. Главная причина этой синхронности кроется в явном взаимном притяжении художников, поэтов, артистов, музыкантов.

Притяжение это можно объяснить социально-психологическими, религиозными, философскими особенностями культурной элиты того времени. Яркая индивидуальность, непохожесть, «сверхпроблемы», которые они пытались решить в своем творчестве, требовали особой атмосферы, общения в неформальной обстановке, что в конечном итоге привело к созданию в начале XXстолетия множества необычных социально-культурных объединений.

А.Н. Толстой. «Хождение по мукам»

«Петербург жил бурливо-холодной, пресыщенной, полуночной жизнью. Фосфорические летние ночи, сумасшедшие и сладострастные, и бессонные ночи зимой, зеленые столы и шорох золота, музыка, крутящиеся пары за окнами, бешеные тройки, цыгане, дуэли на рассвете, в свисте ледяного ветра и пронзительном завывании флейт – парад войскам перед наводящим ужас взглядом византийских глаз императора. – Так жил город.

В последние десятилетия с невероятной быстротой создавались грандиозные предприятия. Возникали, как из воздуха, миллионные состояния. Из хрусталя и цемента строились банки, мюзик-холлы, скетинги, великолепные кабаки, где люди оглушались музыкой, отражением зеркал, полуобнаженными женщинами, светом, шампанским. Спешно открывались игорные клубы, дома свиданий, театры, кинематографы, лунные парки. Инженеры и капиталисты работали над проектом постройки новой, не виданной еще роскоши столицы, неподалеку от Петербурга, на необитаемом острове.

В Петербурге была эпидемия самоубийств. Залы суда наполнялись толпами истерических женщин, жадно внимающих кровавым и возбуждающим процессам. Все было доступно – роскошь и женщины. Разврат проникал всюду, им был, как заразой поражен дворец.

И во дворец, до императорского трона, дошел и, глумясь и издеваясь, стал шельмовать над Россией неграмотный мужик с сумасшедшими глазами и могучей мужской силой.

Петербург, как всякий город, жил единой жизнью, напряженной и озабоченной. Центральная сила руководила этим движением, но она не была слита с тем, что можно было назвать духом города: центральная сила стремилась создать порядок, спокойствие и целесообразность, дух города стремился разрушить эту силу. Дух разрушения был во всем, пропитывал смертельным ядом и грандиозные биржевые махинации знаменитого Сашки Сакельмана, и мрачную злобу рабочего на сталелитейном заводе, и вывихнутые мечты модной поэтессы, сидящей в пятом часу утра в артистическом подвале «Красные бубенцы», – и даже те, кому нужно было бороться с этим разрушением, сами того не понимая, делали все, чтобы усилить его и обострить.

Таков был Петербург в 1914 году. Замученный бессонными ночами, оглушающий тоску вином, золотом, безлюбой любовью, надрывающимися и бессильно-чувственными звуками танго – предсмертного гимна, – он жил словно в ожидании рокового и страшного дня. И тому были предвозвестники, – новое и непонятное лезло из всех щелей».