Гиппиус "Гимнастика чувств"

первых, индийскойфилософиинечуждотяготениек диалектикемногихявленийобъективногомира. Во-вторых, создателямупражнений, несомненно, импонировалосамонаименованиеучения –йога –чтоозначает "сосредоточение", а путьк немуи искаласистема.

В тевременаученикимногихчастныхстудийделалиупражнения, пытаясь"излучатьпрану", какнекийэфирный флюид, наполняющийдушу. Упражнениянаобщениепроводилисьформе"лучеиспускан"ия"лучевосприятия", носящихпочтимистическийхарактер.

ДлясамогоСтаниславского"прана" и "лучеиспускание" быличисторабочимитерминами, заменяющими недостающиепонятияв современнойемупсихологии. "Прана" былазаимствованаизйогии обозначалате мышечныеощущения, которыеловилиученикив упражненияхнанапряжениерасслаблениемышц.

ЙогРамачаракарекомендуеттакоеупражнение: "Сделайтенесколькоглубокихвздохов, мысленнорисуясебе, что выпоглощаетебольшоеколичествопраны, и в результатевынепременнопочувствуетеоченьзначительный приливсил".

Илитакое: "Пускайнесколькочеловексядутв круг, держадругдругазаруки, и пускайвсепредставляютсебе, чтопокругуидетсильныйтокмагнетизма...Участвующиескоронасамомделепочувствуютлегкиетолчки, точно отпроходящегочерезнихэлектрическоготока. Еслив такомсоздаваниитокапраныпрактиковатьсяумеренно, го этобудетдействоватьукрепляющимобразомнавсехучаствующихпридаватьимсилы".

Учениейогио пранебылоподхваченои разработанотеософами*.Объявлялось, чтолюди, обладающиетак называемымпсихическимзрением, видятпраническуюауру, окружающуючеловеканекимподобием парообразногооблака, овальногопоформеи занимающегопространствоотдвухдотрехфутовповсем направлениямвокругтела. Ноэтооблакообвеваетчеловекатольков томслучае, еслиондуховноздоров. Нездоровыежесубъектыпополняютсвойнедостатокдуховнойи жизненнойэнергии, бессознательно"переливая" еев себяизздоровых. "Переливаниеэнергии" в истолкованиитеософов–этовесьмадоступныйи даже прозаическийакт (толькоприсосредоточении!):прикоснутьсяпартнеру, перелитьчастьегоэнергиив себя, а потомпереливатьпомеренеобходимости, изоднойчастисвоеготелав другую.

Сосредоточение, согласнонаставлениямйоги, естьпутьк самопознанию. Созерцающеевниманиеякобытеряетсяв созерцаемомобъекте, а навысшейстадиисосредоточения–душачеловекаосвобождаетсяи сливаетсявоединос "Абсолютнымзнанием", с Божеством.

Конечно, нео таком"сосредоточении" нео таком"переливанииэнергии" думалитеученикиСтаниславского, которыевоспользовалисьупражнениямийоги, носамаформаупражнений, перенесенныхизйоги, часто способствовалаподобномутолкованию. Темболеечтомхатовскиестудиизарождалисьвовременабольшоймоды наоккультизм: в каждом"интеллигентном" домебылкружоктеософов, а "жизненнаяэнергия" и "упражнения йогов" былипостояннымитемамиразговоров.

"...Некоторыеизартистов учеников, –пишетСтаниславский, касаясьвременизарождениясистемы,

– принялимоютерминологиюбезпроверкиеесодержания...и сталипреподаватьякобыпомоей "системе". Дляэтого...нужныупражнения, подобныетем, которыепроизводиткаждыйпевец, занятый постановкойсвоегоголоса, каждыйскрипач виолончелист, вырабатывающийсебенастоящий артистическийтон, каждыйпианист, развивающийтехникупальцев, каждыйтанцор, подготавливающийсвоетелодляпластическихдвиженийтанцеви т. п. Всехэтихсистематических упражненийбылопроизведениотогда, нитеперь..."

Термин"лучеиспускание" былвзятСтаниславскимзпсихологииТ. Рибо. В поискахтеоретическогообоснования своейсистемыСтаниславскийобратилсяк трудамэтогофранцузскогофилософапсихолога, книгикоторогокак разтогда, нарубежеXIXи XXвеков, широкораспространилисьв России.

* Теософия–эзотерическоеучение, признающееисточникомпознаниямистическуюинтуицию, откровение высшегонадчеловеческогоначала. Элементытеософиивстречаютсядревнихрелигиях: брахманнизме, кабалле.

"Причинойвниманиявсегдаявляетсяаффективноесостояние", –утверждалРибо.

"Вниманиестьфактисключительный, анормальный, которыйнеможетдолгопродолжаться". Причем непроизвольноевнимание–актбессознательный: сознаниенеработает, а толькокакбыпользуетсяработой подсознания.

РаботыИ. П. Павловапоказали, чтофизиологическойосновойнепроизвольноговниманиявляетсябезусловный ориентировочныйрефлекс, благодарякоторомучеловеквзаимодействуетокружающейсредой. В процессеэтого взаимодействиявозбуждениеконцентрируетсяв определенныхучасткахкорыголовногомозга, а в других участкахкорывозникаетторможение. Процессэтотосуществляетсянепрерывнои составляетусловиежизни.

Изолируявниманиеотфактовокружающейсреды, отчеловеческойдеятельности, Рибоделаетзаключение, что вниманиезависитотаффективныхсостояний, а онисводятсяк стремлениям, желаниям. Станиславскогоэтот выводнадолгоприковалисследованиюаффективныхсостояний, оннескоропришелк утверждениюпримата физическогодействия. ЭтотжевыводРибоопределилметодическиепринципыпедагогикиВахтангова, М. Чеховаи некоторыхдругихучениковСтаниславского. Напозиции"внимание–хотение" онии задержались. А Станиславскийвсеближеподходилк выводамИ. П. Павлова, которыйвпервыедалдиалектическобъяснение ассоциативныхсвязей, образующихсяв результатевоздействияокружающегомиранаорганычувствчеловека, в процессегодействий.

КакмывидимпопоследнимзаметкамСтаниславского, касающимсятренинга, егоупражнения1930х-годовбыли ужесвободныи отпредставленийРибои отмистицизмайоги.

Чтожекасаетсялучеиспускания, тонадоотметить, чтоничегомистическогов этомтерминеу Рибонет. Онне говорит флюидах, эманацияхжизненнойсилы, а употребляеттермин"лучеиспускание" в фигуральномзначении. "Механизмумственнойжизни, –пишетон, –состоитизбеспрестаннойсменывнутреннихпроцессов, изряда ощущений, чувствований, идейи образов, которыесоединяютсяотталкиваютследуя, известнымзаконам...Это и естьлучеиспусканиеразличногонаправленияразличныхслоях, подвижнойагрегат, беспрестанно образующийся, уничтожающийсявновьобразующийся".

Внутренняясущностьупражненийихосновныецелисоответствовалитому, какпонималискусство Станиславский. Всеегомировоззрениеопределялосьлиниейразвитияпрогрессивнобщественноймысли предреволюционнРоссиий, влияниемфилософскихэстетическихдейрусскихреволюционныхдемократов, преемственностьювзглядовеликихдеятелейрусскогореалистическогоискусства, взглядовА. Пушкина М. Щепкина, Л. Толстогои М. Ермоловой.

НаформированиесистемынесомненноповлиялиработыИ. Сеченова"Рефлексыголовногомозга" и "Элементы мысли", в которыхвеликийосновоположникрусскойфизиологическойшколыпоказал, чтов основевсехсложных психическихпроцессовлежатпроцессыфизиологические.

Вероятно, непрошламимовниманияСтаниславскогокнигаодногоизвиднейшихтеатральныхи литературных деятелейконцаXIXвекаС. А. Юрьева"Несколькомыслейо сценическомискусстве", вышедшая1888г. Книга этадавноявляетсябиблиографическойредкостью, поэтомумывкратцерассмотримтеизееглавныхположений, которыесозвучнысистемойСтаниславского.

Преждевсегов работахС. А. Юрьева(в общем-тосклонногоскорее театрупредставления, непереживания) интересныегопостоянныепараллели"искусство–жизнь", егопопыткиобъяснитьнекоторыесвойства сценическоготалантактераявленияминормальнойчеловеческойпсихическойдеятельности.

Говоря том, что"талантсценическогоартистазаключаетсяв перевоплощениисвоейличностив личностьдругого лица, и, притом, художественно", –Юрьевзамечает: "Каждомучеловеку, рожденлионхудожникомилипоэтом, илинитем, нидругим, присущаспособностьподвоздействиемвозбужденнойфантазиисливатьсявнутренней жизньюдругогочеловекатак, какеслибыдушапоследнегостановиласьегодушою".

Юрьевутверждает, чтодляопределениясуществаталантанеобходимоследоватьнаучнымвыводамнетолько эстетики, нои психологиифизиологии. В попыткахнайтиистокитворческойдеятельностимозгаонприводит многовыписокизклиническисторийх, связанныхявленияминеврозов, внушений, сомнамбулизмат. д. Он всюдуищетзакономерностиработысознания воли, убежденный, каки Станиславский, чтоприродапсихической деятельностиактеранасценеи человекажизни–единаи нужнопостигнутьеезаконы.

Юрьевпишет: "...природасценическогоартистадолжнабытьодаренасильнойвпечатлительностью, способностью удерживатьнадолговпечатления, иливосприимчивостьюсильноюудобоподвижностьючувств, тоесть способностьюбыстропереходитьизодногосостоянияв другое, и, наконец, сильнойэнергиейфантазии".

Рассматривая"такт" сценическогоартиста, онпишет: "Будучиинтеллектуальнойсилой, творчествоартистического тактаможетразвиватьсявозрастать, каквсякаядуховнаясила. Прогрессивноеразвитиетактасовершаетсяпод влияниемпрогрессивногоразвитиятрехсил: а) теоретическогомышленияположительныхзнаний, дающих нормыдлятворчестваталанта; б) пониманияартистомсвоиххудожественныхзадач...и в) эстетических нравственныхтребованиймасс, воспринимающихрезультатытворчестваталантливогоактера".

Это –главныеположениякнигиС. А. Юрьева, показывающейнаправлениепоисковрусскойпрогрессивной театральноймыслик томувремени, когдаСтаниславскийначалсвойпутьв искусстве.

В 1910г. журнал"ВестникЕвропы" (N 10)напечаталв публикацииП. П. МорозовачерновойпланстатьиА. Н. Островского, посвященнойтехникеработыактерав связис исследованиемИ. М. Сеченова"Элементымысли".

СловаА. Н. Островскогонеобходимостиновойтеатральнойшколы, гдеактеровбудутобучать"поСеченову", прозвучалитесамыегоды, когдаСтаниславскийприступилк внедрениюсвоейсистемы.

Такова общихчертахатмосфера, в которойрождаласьсистемаСтаниславскогосоздавалисьпервые упражненияактерскоготренинга.

Ясно, чтопопыткинаучнообосноватьпсихофизиологическиемеханизмытренинганемоглибытьвполне удачными, посколькуонинаталкивалисьхарактернуюдлятехлетразобщенностьпсихологиифизиологии, хотяужесуществовалиработыи Сеченова, и Павлова. Терминологиятренинга(каки всейсистемы) была неточной, частопротиворечивой. Этообъяснялосьтем, чтосовременнаяСтаниславскомупсихология, откуда черпалисьтермины ихобъяснения, невсегдаегоудовлетворяла, онпредпочиталкнижнойтерминологии– собственную, стремясьвнестивовсеопределенияобразныйсмысл, заражающийвоображениеактера. Однако неясностьисходныхпозицийпритрактовкепсихическихявленийприводилак нечеткости, расплывчатостимногих определений, таких, например, как"освобождениемышц", "влучениеизлучение", "публичноеодиночество" др. "Внимание", "сосредоточенность" трактовалисьвначалекакобщиесостояния, несвязанныедействием.

6.МИХАИЛЧЕХОВИЕВГЕНИЙВАХТАНГОВТРЕНИНГЕ

Перваяпубликацияо тренингеСтаниславского, наскольконамизвестно, датируется1919годом. Издававшийся тогдаПролеткультомжурнал"Горн" поместилдвестатьиМ. Чехова системе. В статьяхданоописаниенекоторых упражнений.

СамМ. Чехов, прекрасныймхатовскийактер, увлекалсяНицше, Вл. Соловьевым, Шопенгауэроми философией йоги, которая"былавоспринятамной, –пишетон, –вполнеобъективно, безнадеждынановоемиропонимание, но и безмалейшеговнутреннегос противления". В двадцатыегодыонпережилсильнейшееувлечениетеориейР. Штейнера–антропософией.

Чеховскаястудия, которуюонвелв товремя, былатесносвязана другимистудиями, руководимымиучениками Станиславского: Первой, Вахтанговской, армянскойи Габима. Проводилисьдажесовместныезанятия.

ОбщиеосновысистемыМ. Чеховизлагаетв первойстатьев следующихвыражениях( тонэтотхарактерендля обеихстатей): "Системадаетхудожникуключк егособственнойдуше", – Тело" предательскипроизводитнад душойсамыегрубыенасилия", – Система" помогаетактеруставитьграницытелуи оберегаетдушуоттаких насилий", – Работа" актеранадсобойзаключаетсяв развитиигибкостисвоейдуши".

ПоявлениеэтойстатьивызваловозраженияЕ. Вахтангова. журнале"Вестниктеатра" онпоместилсвойответ "Пишущимо системеСтаниславского". Его, каконпишет, огорчилозаявлениеМ. Чехова том, чтоонсобирается датьполноеи подробноеизложениесистемы, посколькутакоеизложениедолжендатьтолькотот, ктосоздалэту систему. ОнупрекнулМ. Чеховазасообщениеоторванныхобщегоположениячастностей, зато, чтонебыло сказано, каксоздаваласьистема, и зато, чтоМ. Чеховдолгои пространнорассказывает, какнадозаниматься учеником, чтодолженделатьученик, хотяэтонельзяизложитьна3 – 4страницахжурнала.

Вероятно, критикатоварищейпобудилаМ. Чеховаболеедетальноразвитьпрактическуючастьобучениявовторой статье("О работеактеранадсобой").В тожевремя(любопытныйфакт!)этастатьяпоявиласьжурнале"Горн" безподписи. ИмениМ. Чехованебылониподстатьей, нив оглавлении–едвалипонедосмотруредакции.

Вовторойстатьеестьописаниетринадцатипримерныхупражнений"навнимание" и пятнадцати– на" веру, наивностьфантазию". ОсновнымэлементомтворческогосамочувствияМ. Чеховназываетвнимание, рассматриваяегокакнапряженнуюи сконцентрированнуюсосредоточенность.

В одномизтакихупражненийонрекомендуетученику"старатьсякому-либовнушитьопределеннуюмысль". Упражнениятипа "прислушатьсяк какому-либозвуку" или "рассмотретьрисунокобоев" имеютздесьтуже основнуюцель–выработатьсосредоточенноевнимание. М. Чеховтребуетотученика"чуткоприслушиватьсяк тонким, елеуловимымобразамфантазиистаратьсяуловитьперворожденныйобраз".

Авторобещалпродолжениестатей, ноегонепоследовало. В следующемномере"Горна" о системенебылони слова, а в первомномереза 1920г. читателямпредлагаластенограммаьдокладаВ. Смышляева(преподававшего ранеев студииМ. Чехова), в которомрешительноконстатировалось, чтореализмсталпомехойдальнейшего развитиятеатраи необходимонайтиновуюформупролетарскогоискусства. Правда, этирешительныевыводыне помешалитомужеВ. Смышляевуровночерезгод, в 1921г., выпуститькнигу"Теорияобработкисценического

зрелища", в которой, посуществу, излагаласьсистемаСтаниславскогосмышляевскойинтерпретации.

В томженомере"Горна" некийБ. А. Лихорасправлялсоявсемимосковскимитеатрами: таировскийКамерный театр, писалон, "будетотвергнут, дажееслионосмелеетдобессюжетности", мейерхольдовскомутеатру"хочется, данеможется", и потомуоннеобразецдляпролетарскогоискусства, "Малыйтеатри МХТбудутвыброшены рабочимклассомв мусорныйящикисториизабуржуазнуюдиверсию".

"И здесь, в поспешномувлечениивнешностью, –писалобэтомбурномвремениСтаниславский, –многиерешили, чтопереживание, психология–типичнаяпринадлежностьбуржуазногоискусства, пролетарскоедолжнобыть основанонафизическойкультуреактера...Нонеужелисовременнаяизощренностьвнешнейхудожественной формыродиласьотпримитивноговкусапролетария, неотгурманстваи изысканностизрителяпрежней, буржуазнойкультуры? Неужелисовременный"гротеск" неестьпорождениепресыщенности, которойговорит пословица, что"отхорошейпищинакапуступозывает"".

В этойобстановкепечатнаяпропагандатренингабыла, конечно, затруднена. Некоторыеработыпоэтойтеме появилисьзначительнопозднее.

7.ПОУЧИТЕЛЬНЫЙТРЕНИНГЛЕОНАРДОДАВИНЧИ

А теперьперенесемсяиз XXвекав век XV,в великуюэпохуВозрождения, эпохуутверждениячеловеческой личности, в эпоху, которая, повыражениюФ. Энгельса, нуждаласьв титанах породилатитановпосилемысли, страсти характеру. ТогдажилЛеонардодаВинчи–художникученый, естествоиспытательтеоретик, изобретатель, музыканти баснописец.

Уверенный, чтопрактиканевозможнабезтеории, а теориябесплоднавнепрактики, онстремилсяподвестипод свойреалистическийхудожественныйметод –теоретическуюоснову. "Всенашепознаниеначинается ощущений", –говорилЛеонардои, искусносвязываявоединоживописьнауку, основывалсвоехудожественное творчествонапознанииобъективныхзаконовжизни.

Егообвинялиизменеискусствув порочныхтворческихметодах. Каксмелоннесоглашаться непознаваемостьютворческогоакта? ФедерикоЦуккари, ниспровергаяЛеонардо, писал: "Всеэтиматематические правиланадооставитьтемнауками отвлеченнымизысканиям, которыесвоимиопытамиобращаютсяк рассудку. Мыже, мастераискусства, ненуждаемсянив какихдругихправилах, крометех, которыедаетнамсамаПрирода, чтобыизобразитьее".

ДжорджеВазарииронизировал: "Таковыбылиегопричуды, что, занимаясьфилософиейявленийприроды, он пыталсяраспознатьособыесвойстварастений настойчивонаблюдалзакруговращениемнеба, бегомлуныи движениемсолнца". ПаолоДжовиожалелЛеонардозато, чтотот "отдавалсебянечеловеческитяжелойи отвратительнойработев анатомическизысканиях, рассекаятрупыпреступников".

И в самомделе! Видишьцветок–и рисуйцветок, а к чемуизучатьегостроение? Видишьчеловека–рисуй, как видишь, а некопайсяв еговнутренностях–ониженевиднынакартине! Какпохоживсеэтирассуждения пятисотлетнейдавностинанекоторыесовременныеразговоры!

Бытуетакойанекдот: Леонардо-девыдумалрецептысоставлениякрасокдляпередачинужногоэмоционального состояния, заставлялучениковписатькартиныпоэтимрецептам, и у нихполучаласьмазня. А самписалбезо всякихрецептови получалосьгениально!

Нет, правда том, чтоЛеонардонерецептывыдумывал, стремилсяпознатьзаконытворчествакакзаконыжизни и, познаваяих, создалгениальныепроизведения. Немногочисленныежеегоученикиписалив мерусвоих способностей, которыеонстаралсяразвиватьнихвовсене "рецептами", а своимпримеромодержимойжажды познаватьжизнь.

Мыговоримздесьо Леонардонетолькодлятого, чтобыподчеркнутьегодуховноеродствосоСтаниславским. Леонардоимеетпрямоеотношениек тренингу. Вотегоподлинныеслова:

"Предположимслучай, чтоты, читатель, окидываешьоднимвзглядомвсюэтуисписаннуюстраницу, и тысейчасжевыскажешьсуждение, чтоонаполнаразныхбукв, нонеузнаешьзаэтовремя, никакие именноэтибуквы, ничтоонихотятсказать; поэтомутебенеобходимопроследитьсловозасловом, строкузастрокой, еслитыхочешьполучитьзнаниеобэтихбуквах; совершеннотакже, еслиты хочешьподнятьсянавысотуздания, тебепридетсявосходитьсоступенькинаступеньку, иначебыло

быневозможнодостигнутьеговысоты. Итак, говорюя тебе, которогоприродаобращаетк этому искусству. Еслитыхочешьобладатьзнаниемформвещей, тоначинайс ихотдельныхчастей, и не переходиковторой, еслитыдоэтогонехорошоусвоил памяти напрактикепервую..." "...Когдаты срисовалодини тотжепредметстолькораз, чтоонпо-твоемузапомнился, топопробуйсделатьего безобразца...и гдетынайдешьошибку, тамзапомниэто, чтобыбольшенеошибаться; малотого, возвращайсяк образцу, чтобысрисоватьстолькоразневернуючасть, покатынеусвоишьеекак следуетв воображении".

Этоещеневсе. ТеоретическобоснованиетренингадлявоспитанияученикаЛеонардоподкрепляетописанием такихупражнений, какимипользовалсяи Станиславскийдлявоспитанияактера. Вотонпродолжает:

"Я непреминупоместитьсредиэтихнаставленийновоизобретенныйспособрассматривания; хотьон и можетпоказатьсяничтожнымпочтичтосмехотворным, темнеменееонвесьмаполезен, чтобы побудитьумк разнообразнымизобретениям. Этобывает, еслирассматриваешьстены, запачканные разнымипятнами, иликамниизразнойсмеси. Еслитебенадоизобрестикакую-нибудьместность, ты сможешьтамувидетьподобиеразличныхпейзажей, украшенныхгорами, реками, скалами, деревьями, обширнымиравнинами, долинамихолмамисамымразличнымобразом; крометого, ты можешьтамувидетьразныебитвы, быстрыедвиженияразныхфигур, выражениялиц, одеждыи

бесконечномноготакихвещей, которыетысможешьсвестик цельнойи хорошейформе; с подобными стенами смесямипроисходиттожесамое, чтои созвономколокола–в егоударахтынайдешь любоеимяилислово, какоетысебевообразишь".

Джовио Цуккаринемалопотешалисьнадпричудамигениальногохудожника. Емуи наукиоказалосьмало– придумалдетскиезабавыдлясвоихучеников! Еслинемогутученикирисоватьбезвсякойнауки, –ладно, научи ихкомпозиции, внедри нихправилаизящныхсочетаний, раскройимсвоитайнысмешиваниякрасок, наконец, – нозачемхудожникузабавы-то? Зачемразвиватьемусвойслухи выискиватьзвукеколоколадругиезвуки? Не ухомжеонрисует!

А Леонардопродолжаетговорить развитииоргановчувствхудожника, пополнениикладовыхпамяти:

"Такжея испыталнасебе, чтополучаетсянемалаяпользаоттого, чтобы, лежав постелив темноте, повторятьвоображенииповерхностныеочертанияформ, преждеизученные...этооченьпохвальнои полезнодлятого, чтобызакреплятьсебепредметыв памяти".

"...Пустьодинизваспроведеткакую-нибудьпрямуюлиниюнастене, а каждыйизваспустьдержитв рукетоненькийстебелекилисоломинкуотрезаетотнеекусоктакойдлины, какоюемукажется перваялиния, находясьприэтомнарасстояниив десятьлоктей..."

"...Взятьдротикилитростьи рассматриватьегос некоторогорасстояния, каждыйпустьсвоим суждениемоценит, сколькоразданнаямерауложитсяв этомрасстоянии..."

"...Илиеще–ктолучшепроведетлиниюдлинойв локоть, а потомэтоизмеряетсянатянутойнитью..."

Вотона –продуманнаясистематренинга, развивающеглавныйоинструментживописца–некисть, а глаз, изучающийприроду, жизнь. В этомтренинге–развитиевоображенияфантазии, глазомераи памяти, глубины реакции быстротыпереключения. Онтренируетне "вниманиевообще", а конкретныеумения, нужные художнику. Результаттакоготренинга–развитиеспособностейученикав заданномнаправлении.

8.ДЕЛАТЬСЕБЯ! ТРЕНИНГИСТАНИСЛАВСКОГО

А вотещеодинхарактерныйпримертренингаоргановчувств. Тренируетсебя...доктор! Речьидето С. П. Боткине, выдающемсярусскомвраче-клиницисте. И. М. Сеченовтаквспоминаетнемв своих"Автобиографических записках":

"Тонкийдиагнозбылегострастью, и в приобретенииспособовк немуонупражнялстолькояже, как артистывродеАнтонаРубинштейнаупражняютсяв своемискусствепередконцертами. Разв начале своейпрофессорскойкарьерыонбралменяоценщикомегоуменияразличатьзвукимолоточкапо плессиметру. Становясьпосерединебольшойкомнатыс зажмуреннымиглазами, онвелелобертывать себявокругпродольнойосинесколькораз, чтобынезнатьположения, в которомостановился, затем, стучамолоткомпоплессиметру, узнавал, обращенлиплессиметрк сплошнойстене, к стенес

окнами, к открытойдверив другуюкомнатуилидажек печкес открытойзаслонкой".

Кажется, совсемужедалекоеоттеатрадело–лечениебольных, нои оно, каки множестводругихпрофессий(как всепрофессии!),имеет, оказывается, своюсобственнуюпсихотехнику.

Нескрываютсялиздесьещенеразработанныеп дагогическойнаукойновыепутии способыобучения? Не говорятлинампоискиЛеонардои Станиславскогообихстремлениинайтиэтиновыеспособы? Чтобыучитьнена глазок, а точнее. Чтобыпланироватьконкретныецелив развитиипсихофизическогоаппаратакаждогоученика добиватьсямаксимальногорезультата.

Развемынеделаемэтоготеперь? Развенестремимсямыугадатьскрытыевозможностикаждогоученика направлятьихразвитие, раскрыватьиндивидуальность?

Да, стремимся. Угадываем. Направляем. Раскрываем. А нетлиу насинструментовболееточных, чеминтуитивное угадывание?

Поискирешенияэтойпроблемыможнонайтив педагогикеСтаниславского. Егопедагогическиепринципы взглядынаметодикувоспитанияактераполучилинаиболееотчетливоевыражениерукописяхпоследнихлет жизни: "К вопросу созданииАкадемиитеатральногоискусства", "О программетеатральнойшколыи переходных экзаменах", Инсценировка" программыОперно-драматическойстудии" (условныезаглавияэтиданы составителями3-готомасобраниясочиненийСтаниславского).

"Каки чемпомочьученикамприобретатьпривычки, вытесняющиедостаткиихприроды?" –спрашиваетонв однойизэтихработи отвечает: "Кромедевяностадевятивашихтоварищей, выполняющихобязанности "гувернеров", у насестьещедовольноактивныепомощники. Онитожепостояннонапоминаютученикамвовсех уголкахшкольногопомещениятойжеработепомеханизацииотдельныхмоментовтворчестварадиразгрузки работывнимания". Этипомощники–плакаты, накоторыхзаписаныочередныезадачипо "механизации" техили иныхчастейтворчествадушевногои физическогоаппарата.

Плакатывывешиваютсянанесколькоднейи сменяютсяплакатамис другимизаданиями. Содержаниеих – напоминаниеоботдельныхнедостаткахтела (вывернутыеступниног, сгорбленнаяспина, сильноемышечное напряжениет. д.),речевогоаппарата(вялаяартикуляция, "жидкие" гласные, плохоедыхание т. д.),о недостаткахв творческомсамочувствии(недостаточноактивноедействие, ленивоевоображение, малозаразительноеобщение т. д.).

Такойметодповторенияпройденногои усвоениянужногопомогаетприводитьсоответствиеобщиецели обученияс психофизическимивозможностямикаждогоученика. Этодостигается, кромеплакатов, ещеи тем, что всеученикипривлекаютсяобязанностивзаимногонапоминаниясегодняшнихзадачахи придирчиво контролируюттоварищей. НоСтаниславскомуэтогомало! "О, еслиб можнобыло, –пишетоннаполяхрукописи,

– такиежеплакатыповеситьквартирекаждогоизучеников! О, еслиб вашимужья, жены, отцы, матери, дети сделалисьбынашимисообщниками!"

Оннесклонен компромиссам. По-брандовски– все" илиничего! "Всевозможное–дляприведения соответствиетворческогоаппаратактерас требованиямитворческогопроцесса!

"Наладитьнепрерывноеподсознательное, автоматическоесамонаблюдениеможеттолькопривычка, привычкавырабатываетсяпостояннымзапоминаниемв течениемногихлет", –пишетСтаниславский. Словаэтипозволяютназватьподобнуютренировкутренингомсамонаблюдения. Этопервыйвид тренинга, служащийзадаче"познатьсвоюприроду, дисциплинироватьее".

Мывидим, чтоонсостоитиздвухразновидностей: первойсамонаблюдениюпомогаютплакатыи напоминания актерскоесамовоспитаниепроходитподпостояннымконтролемпридирчивых"гувернеров", а вторая разновидностьтакойтренировкинесвязываетсяплакатами, состоитв воспитаниипривычкиавтоматического саморегулированияпутемпостоянногосамоконтроля.

"Основныметодомработытеатральнойшколы, с точкизренияК. С. Станиславского, –пишетГ. В. Кристи, –являетсясамостоятельнаяработасамихучеников. Этозначит: самостоятельноенахождение творческогоматериаласозданиеэтюдов, самостоятельнаяработанадсобойпоуничтожению физическихвнутреннихнедостатков( чемговоритсяразделео плакатах), самостоятельное, под наблюдениемконтролемпедагога, усовершенствованиесвоихартистическихданных. Всешкольные упражнения, помыслиК. С., должныпостепенновходить индивидуальныйтуалетактера..."

Крометренингасамонаблюденияможноувидеть Станиславскогоещедвавидатренинга, объединенных названием"туалетактера". Г. В. Криститакописываетегосодержание: "Туалетактера, позамыслуК. С. Станиславского, этоежедневнаятренировкавнутренних, психологическихфизическихкачеств, помогающих

творчествуактера. "Туалетактера", представляющийсобойвыжимкуизвсехупражненийпосистеме, призванбыл укрепить, развиватьпостоянносовершенствоватьртистическуютехнику. ПередначаломстудийныхпоказовК. С. частопроводил15минутный- туалет-настройку, подводящуюактеров нужномусамочувствию. "Туалетнастройка" начиналсяобычнос того, чтоактерсосредоточивалсвоевниманиенакаком-нибудьпростом, часто

беспредметномдействии, освобождалсяотлишнихнапряжениймешающейнервозности. Затемрасшевеливались воображениедругиеэлементысамочувствияактера. Упражнениянасменуритмов быстроеприспособлениек мизансценевозбуждалитворческуюактивностьготовностьк действию. "Туалет-настройка" заканчивалсяобычно коллективнымэтюдом, непосредственноподводящимк предстоящемупоказу".

ЕслипросмотретьрукописизаписныекнижкиСтаниславскогопериода1928 – 1938гг., можночастовстретить заметки, озаглавленные"тренинг муштра" или"задачник". Подтакимизаголовкамионзаписывалразнообразные упражненияэтюды(частоконспективно, иногда–тольконазванием). Здесьи упражнения, тренирующие актерскийаппарат–еговоображение, творческийслух, навыкимысленнойречи, развитиевосприятийорганов чувстви т. д. Здесьи заданияпопластике, ритмике, сценическимгруппировкам, мизансценированию, по обращениюс плащами шпагами. Здесьи речевыеупражнения, указанияпоосанке, походке, жестам. Многое лишьобозначенокакматериалдлябудущихразработок. Кое-чтозаписаноболееподробно.

Повсемувидно, чтоонпредставлялсебебудущий"Задачник" каксборникупражненийповсемразделам актерскойпсихотехники. "В этойкнигеподзаголовком"Тренинг муштра"", –писалонв одномизвариантов предисловияк "Работеактеранадсобой", –будутсобранывсепрактическиеупражнения, с помощьюкоторых ученикибудутнасамомделеусваиватьто, чтоговорилосьимв теории. Крометого, в виденаглядной иллюстрацииковторому, третьемутомами к "Тренингумуштре" я предполагаюснятькинолентунаговорить целыйрядграммофонныхпластинок. Наснимкахбудутпоказаныупражненияв действиях, относящихсяк "работе надсобойи надролью", а граммофонныепластинкибудутпередаватоь, чтоотноситсяк звуку, голосу, интонации и речи".

Воткакаяобширнаяпрограммаразнообразныхвидовтренировкипсихотехники!

Посмотрим, какиетребованияпредъявляетк общемутренингуСтаниславский. Еслиосновнаязадачатренинга самонаблюдениясостоитв организацииподдержаниипостояннодействующегок нтролязасозданиемновых, нужныхпривычекзаискоренениемстарых, ненужных; заобновлениемзапасовпамяти заликвидацией омертвевшихприспособлений: если "туалет-настройка" и "туалетактера "подготавливаюттворческое самочувствиеобщемплане, требуемомдляданногоактера, –токаковыобщиецелитехучебныхупражнений, которыесоставляютсодержаниезанятийпоклассутренинга муштры?

"Малозажитьискреннимчувством, –пишетСтаниславский, –надоуметьеговыявить, воплотить. Для этогодолженбытьподготовлени развитвесьфизическийаппарат. Необходимо, чтобыонбылдо последнейстепеничутоки откликалсянавсякиеподсознательныепереживанияпередавалвсе тонкостих, чтобыделатьвидимым слышимымто, чтопереживаетартист. Подфизическим аппаратомыподразумеваемхорошопоставленныйголос, хорошоразвитуюинтонацию, фразу, гибкоетело, выразительныедвижения, мимику". Речьидет, какбудто, о внешнемсценическом самочувствии, разработкакоторогопроисходитв тренингахсценическогодвижения, фехтования, танца, техникиречии т. д. НовотСтаниславскийразвиваетэтумысльв другомместе. Онпишето необходимости"сделатьфизическийаппаратвоплощения, тоестьтелеснуюприродуартиста, тонким, гибким, точным, ярким, пластичным, кактокапризноечувствои неуловимаяжизньдухароли, которыеонпризванвыражать. Такойаппаратвоплощениядолженбытьнетолькопревосходно выработан, ои рабскиподчиненвнутреннимприказамроли. Связьегос внутреннейсторонойи взаимодействиедолжныбытьдоведеныдомгновенного, бессознательного, инстинктивного рефлекса".

А чтоэтотакое–взаимодействиевнешнегои внутреннего, выражающеесярефлексе? Ненадодумать, что Станиславскийданномслучаеподсловом "рефлекс" подразумевалнечтообразно-иносказательное. Он выразилсясовершеннот чно.

"Чтозаключаетв себепонятиерефлекса? –пишетИ. П. Павлов. –Теориярефлекторнойдеятельности опираетсянатриосновныхпринципаточногонаучногоисследования: во-первых, принцип детерминизма, тоестьтолчка, повода, причиныдлявсякогоданногодействия, эффекта; во-вторых, принципанализа синтеза, тоестьпервичногоразложенияцелогоначасти, единицы, а затемснова постепенногосложенияизединиц, элементов; и, наконец, принципструктурности, тоесть расположениядействийсилыв пространстве, приурочениединамикиструктуре".

Добавим, что, поучениюПавлова, возникновениекаждогоновогорефлексаприводитк изменениюфункцийвсей нервнойсистемы именнос помощьюрефлексов, безусловныхи условных, осуществляетсявзаимодействиекак

междуотдельнымичастямиорганизмачеловека, таки междуорганизмомокружающейсредой.

Инымисловами, любойпоступокчеловека–эпизодегожизненногодействия–всегдаеговзаимодействие импульсавнешнихобстоятельствивнутреннейреакции. Путеманализавнешнихвоздействийихпоследующего синтеза формируетсярефлекскакустойчиваяреакцияорганизманаэтиповторяющиесявоздействиявнешней среды.

ВрядлиСтаниславскомубылаизвестнаэтаработаПавлова. Однакопримечательно, чтов тосамоевремя, когда Павловнаиболееполнои отчетливосформулировалтриосновныхметодологическихпринципарефлекторной теории: принципдетерминизма, принципанализа синтеза принципструктурности, –именнов этигодыи Станиславскийпришелк пересмотрусвоейсистемы, посуществуговоря, натехжематериалистических основаниях–приурочениединамикиструктуре, тоестьрасположениед йствийсилыв пространстве (структурность), толчок, поводдлявсякогодействия(детерминизм) сложениецелогоизэлементов(анализ синтез).

Несомненно, чтоСтаниславский, говоря рефлексе, имеетв видувоспроизведениеотобранногоэпизода жизненногодействияоттренированнымфизическимаппаратомактера, творческимаппаратом, очищеннымотвсего случайногои нетипического, что "бывает жизни", аппарататонкого, гибкого, точного, яркого, пластичного, умеющегожитьпозаконамжизни, заключеннойв роли, в этюде, в упражнении.

Актерскийтренинг, следовательно, долженпривеститворческийаппаратученикав соответствиетребованиями творческогопроцесса. Тренингсовершенствуетпластичностьнервнойсистемы помогаетотшлифовать, сделать гибким яркимпсихофизическийинструментактера, раскрытьвсеегоприродныевозможностиподвергнутьих планомернойбработке, расширитькоэффициентполезногодействиявсехнужныхизимеющихсявозможностей, заглушитьликвидироватьненужныеи, наконец, создатьнедостающие, насколькоэтовозможно. Этоего основныезадачи.

9.ЗАДАЧИТРЕНИНГА

Какразвиватьактерскиеумения, неопределивобъективныхприродныхзадатковученика характерачастных особенностейгочувствований? Положитьсянато, чтов ходеобучениямынаглазоквсеопределим? Будущая научнаяметодикаобученияпредусмотрит, чтоещев приемныхиспытанияху каждогоабитуриентанужно раскрытьобъективнойдостоверностью:

1.потенциальныесвойствакаждоймодальностиощущений(зрительной, слуховой, осязательной);

2.доминированиетогоилииноготипапамяти(зрительной, слуховой, двигательной);

3.темпвозникновениразвертываниячувственно-двигательныхреакций;

4.ритми способпереключения(включаябыстротупереключения) с одногочувственногоразличенияна другое;

5.силуи интенсивностьчувственно-двигательнойреакции;

6.глубинуследовыхреакций, яркостьобразующихсяассоциаций;

7.степеньвладениязрительнойпамятьюи зрительнымипредставлениями( дениями).

Можнос уверенностьюсказать, чтонужныечувственно-эмоциональныекачествабитуриентапрямо пропорциональныегодарованию, котороенадораскрытьи развить процессеобучения.

Раскрываячувственно-эмоциональнуюприродуабитуриента, можновыявитьнеобходимостьиндивидуального развитиятехилииныхчувственныхумений, а затемв тренингеотрабатыватьих. Вероятно, недалекотовремя, когдаприкафедрахактерскогомастерствабудутсуществоватьэкспериментальныелабораториипсихофизиологии творчества, оснащенныевсейаппаратурой, какуюужесегодняможетпредоставитьнаукаи какуюонаиспользует в исследованиях, например, поинженернойпсихологии, пофизиологическойакустике, поаудиометрии, по эвристическомупрограммированию.

Исследовательскраяботатакихлабораторийпоможетустановитьобъективныекритериитворческойодаренности и определитьнаиболееплодотворныепутиееразвития совершенствования.

настоятельнотребуетсоединенныхусилийработниковнаукии искусства.

СтаниславскизучалйтрудИ. П. Павлова"Двадцатилетнийопытобъективногоизучениявысшейнервной деятельности(поведения) животных". В последниегодысвоейжизнион, повоспоминаниямучеников, употреблял в беседах актерамитерминыпавловскойшколыи завязалперепискуПавловым. В 30-х годах, такимобразом, наметилисьличныеконтактымеждуними, одинаковоисполненнымижеланиями"поверитьалгебройгармонию", обогатитьискусствознанием–психофизиологией. Известно, чтоинициативак личномусближениюмеждуними исходилаотПавлова. Любопытно, чтоещев 1922годуСтаниславскийвстретился

Павловым, которыйговорил"о слияниискусстванаукой" (этоотмеченов одномизписемСтаниславского). ТяжелаяболезньСтаниславского30-х годахпомешала, к сожалению, тесномусближениюмеждуними.

Разговор механизмахтворчествасвязан заветомСтаниславского, неразужеупоминавшимсяэтойкниге: "Познайтесвоюприроду, дисциплинируйтеее".

Единственныйпутьпознаниясамогосебя –путьдействия, активноговоздействиянасвоюприроду взаимодействияокружающейсредой. Тольконаэтомпутии можетчеловекпо-настоящемупознатьсебя – действуяжизнии оцениваясвоидействия.

Ведьнетолькостихийножитьи стихийнодействоватьспособенчеловек. Онещеспособеносознаватьсвои действия изменятьсвоюприроду, активновоздействуянанее. И –пойдемдальше–осознаватьи изменятьне толькостихийно, нои целенаправленно, планомерно. Поэтомуи поставилСтаниславскийрядомс "познайтесвою природу" – "дисциплинируйтеее".

Всякоежизненноедействие–этои результат, и процессвзаимодействиячеловекас миром. Все, чтов жизниу нас "получаетсянепроизвольно", все, чтомы "умеем" в жизниделать, должностатьпредметомсознательного изученияосвоениятренингедлятого, чтобывседелалосьнасцене"каждыйразкакбывпервые".

Какмывоспринимаемявленияжизни? Какмывоздействуемнаних? Каквзаимодействуемдругимилюдьмипри нашемобщениис ними? Каквоспринимаеммысльпартнера? Какрождаютсянашиответныемысли? Каксовершаем мысамоепростейшеефизическоедействие? Навсеэтивопросытренингдолжендатьответ, причемондолжен датьегонетольконашемусознанию, нои всемунашемутелу.

Выходит, актерскийтренингдолженисходитьизэлементов, создающихжизненноесамочувствиепроявляющихся в действии. Самыепервые, самыепростейшиеегоэлементы–ощущениявосприятия, которыемыполучаемот органовчувств, непрерывносвязанныхокружающиммиром. Видимо, с нихи надоначинать. Развитиеорганов чувстви совершенствованиемеханизмоввосприятия–перваязадачатренинга, посколькуименновосприятие, согласносовременнойпсихологии, естьосновнойрегулятордействия.

"Чистых" ощущений–толькозрительных, например, илитолькослуховых–небывает. Ощущениявключаются восприятияразнообразныхсочетаниях, преобладаниемтоодного, тодругого, и всеониу человека "прикреплены" ковторойсигнальнойсистеме, к слову, произнесенномуилипромелькнувшемумыслях. Совершенствованиеобразнойпамяти освоениемеханизмовмышленияречи–втораязадачатренинга.

Воспринимаяокружающиймир, действуянем, человекнаходитсяв постоянномвзаимодействиимиром, людьми. Освоениемеханизмажизненноговзаимодействия–третьязадачатренинга.

И всеонисливаютсяглавнуюзадачу–делатьсебя!

С этимпризывомврядликто-нибудьстанетспорить. С нимсогласнывсе–теоретически. А напрактике?

Создалосьтакоеудивительноеположение, когдав однихи техжестенахтеатральногоучебногозаведениямы можемувидеть, какв одноймастерскойзанимаютсятолькоупражненияминапамятьфизическихдействий–по Станиславскому!; другоймастерскойзанимаютсятолькоупражненияминавнимание, наотношениек факту, на переменуотношенияк партнеруи другимиупражнениями, созданнымиВахтанговымеще 60летназади существующиминашиднив томжепервозданномвиде –поСтаниславскому!; третьейаудиториитолько "отрабатываютвнимание", и вотстучатладонинапряженныхучеников, механическиотбивающих"пишущую машинку" –поСтаниславскому!; четвертойаудиториидаже"пишущаямашинка" предананафеме, и педагоги осваиваютученикамисценическоедействиеигровыхэтюдах, содержащих"комплексэлементов" –тожепо Станиславскому. Чтов этихнепримиримыхнаправленияхдействительноотСтаниславского(отдухаегосистемы, а неотбуквы), а что –отлукавого? Установитьэтонужнонедлятого, чтобыпредписатьвсейтеатральной педагогикеследоватьпоодному, единственноверномупути. Прокрустовыпривычки, догматическая регламентация"от" и "до" –несовместимызаконамискусства. Нопедагогнеможетнеискать, недумать, какой фундаментпрочнее, накакойпочвелучшеразвиваютсяросткиактерскогодарования.